佛弟子文庫 > 全部文章（第36頁）
作為淨土法門的修行人，經常會被問到，極樂世界好在哪裡？為什麼一定要求生西方極樂...
一個生死凡夫為什麼加罪障呢？因為我們的生命當中，每一個人在流轉當中，既有罪又有...
仰仗佛力 由通途佛法仗自力之難，我們再來觀照淨土法門仗佛力往生之勝妙。在一代時...
如是之聖智究竟不得少法之境界，非凡夫妄想所及者，因為凡夫有妄想，諸位！妄想就是...
原文： 修行之要，在於對治煩惱習氣。習氣少一分，即工夫進一分。有修行愈力，習氣...
原文： 佛法真利益，唯恭敬至誠者，能得其全。其餘則隨其誠之大小，而各有大小益耳...
原文： 經云，供養父母功德，與供養一生補處菩薩功德等。親在，則善巧勸諭，令其持...
云何菩薩其施廣大？若諸菩薩於惠施中離娑洛想。 前面是講菩薩的一種相續的加持，這...
問： 請法師開示，生病時提不起精神，念佛也覺得不相應，請問法師該怎麼辦呢？ 容...
容易跟特別難，這兩者是絕對相反的。有的說很難，有的說很容易，那看對什麼人說的。...
【爾時。惡毒鬼王合掌恭敬白佛言。世尊。我等諸鬼王。其數無量。在閻浮提。或利益人...
正精進。正精進不要雜亂，不雜為精，不間斷叫進。這個問題，我們算不算精進呢？ 比...
莫說西方為譬喻，須知名與實相應。譬甜似蜜非無蜜，喻冷如冰卻有冰。槐國阿誰招客去...
二〇〇〇年八月，我六十壽誕時，女兒送了一尊觀世音菩薩瓷像給娘家。我把觀世音菩薩...
我們常常講五福臨門：第一是長壽，第二是富貴，第三是康寧，第四是攸好德，第五是考...
唯心識觀是先遠離對外境的執取，遠離遍計執。我們講遍計本空，思諸法如夢。其實外境...
事鈔云：凡入寺之行，與俗人作入道之緣。建立寺者，開淨土之因。供養僧者，為出離之...
問： 什麼是綺語？它的表現形式是什麼樣子的？綺語果報是什麼？ 答： 《資持》云...
所以蕅益大師他講一個觀念很不錯，他說沒有實體，你要可以從它的三個角度： 未生無...
一年一度的父親節就要到了。佛教徒怎樣才能過好父親節，來報答父親的養育深恩呢？每...
柴注，宋朝青州人，任官壽春郡司理，曾經審理一宗謀財害命的案子。 那個犯人供稱，...
凡要出家先應知道，出家所為何事？我適應出家否？我為何要出家？ 一、出家的動機 ...
好，各位蓮友，南無阿彌陀佛。大家都是念佛，期同往生西方極樂世界，那我們今天呢，...
參禪人，首立沖天大志，出格大志，出世大志，成佛大志。人無大志，何事不能行，何事...
六者，聞熏精明，明遍法界，則諸幽暗性不能全，能令眾生，藥叉、羅剎、鳩槃茶鬼，及...
在跟我結婚前，她提了三個條件： 第一、不需要我的任何東西，一分錢都不要； 第二...
淨土念佛法門它的特色，是一個他力門、果地教，也就是一般我們說的本尊相應法。既然...
我們佈施給別人：別人正是需要的，我們來幫助他；我們所恭敬的對像，供養他，那當然...
智者大師在天台教裡面，那是了不起的一位大祖師，他的經歷都很神奇，善根極為深厚。...
如菩薩六念，念佛第一。又云：繫念思惟因緣力故，得斷煩惱，是《涅槃》義。如佛告父...
在輪迴之中，有天人、人、阿修羅、旁生、餓鬼和地獄這六道，生活在我們人群周圍的，...
唯心識觀，這個地方我們講一下。唯心識觀就是說， 當你遇到了任何外境的時候，你都...
言惡作者，惡所作業，追悔為性。障止為業。此即於果假立因名。先惡所作業，後方追悔...
晉朝時，揚州江畔有一座亭湖神廟，傳說湖神非常嚴峻兇猛。 當時有位婆羅門僧，名叫...
趙尊仁。法名培庚，江蘇如皋縣人。年三十餘歲，從事商業，性情淳厚踏實毫不虛偽，做...
原文： 戒律之不傷一草，則不許吃菜，以吃菜為殺生，此種話，皆是阻人吃素，勸人吃...
原文： 吾常曰，欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，即消一分罪業，增一分福...
蘄陽慧玉慧覺二禪人，參老人於黃梅紫雲山。自云心中生滅，念念不停，猶如野馬，特求...
原文： 今見好心出家在家四眾，多是好高務遠，不肯認真專修淨業。總由宿世善根淺薄...
《持世經》云：菩薩觀心，心中無心相。是心從本以來，不生不起，性常清淨。客塵煩惱...
一句佛號的操作包括念從心起、聲從口出、音從耳入，我們定義你的心已經對佛號產生了...
問：古人云：參究，在搬柴運水行腳處參。今之學者，要在靜坐，參功有力。若在四威儀...
【隨所在處。若諸有情。貪慾瞋恚。愚癡忿恨。慳嫉憍慢。惡見睡眠。放逸疑等。皆悉熾...
信的四種內涵。首先是信我此世界是苦，信我們所處的這個娑婆世界，南閻浮提，就是我...
淨土宗的念佛法門，它是一個本尊相應的法門，而整個本尊的功德，主要的是寄託在一句...
地藏王菩薩以他大慈大悲的力量加被我們這一些人，我們現在雖然沒有完全相應，這個種...
我們對於社會上這一切境風、音聲色相、男女飲食，你沒有染，沒有愛，沒有嗔，這就是...
問：眾生從無始以來，造作無量無邊的罪業，而今生一期果報之身形，如果不曾遭逢善知...
有人說，身佈施的功德大，有的居士每天在寺院幹活，但是念經的時間相對少了，這樣做...
【十者此土有佛道難成苦。彼土但受一生行滿。所作成辦之樂】 佛道太難成了，太遙遠...
問： 師父！您說對每一件事都打妄想，那你背後的生死業力一定比別人重，因為分別的...
江南的冬忽然來臨，乾燥而寒冷，人們紛紛口鼻上火，這是身體對外境的適應措施，在泄...
【原文】 淨土傳云：阿彌陀佛與觀音勢至二菩薩，乘大願船，泛生死海。就此娑婆世界...
復次大慧，三和合緣，三和合就是六根攀緣六境，然後識於中而生，根緣境，識於中而生...
學道惟貴痛切，一刻不可放過。蓋從無始劫以來，迷而不覺，今一旦知愧，已是三四十歲...
佛問比丘，我初稱解，如來印我名阿若多，妙音密圓，我於音聲得阿羅漢。 佛陀在三轉...
問： 請問法師，米面生了蟲，怎麼辦？扔了浪費，吃了算不算殺生？不得已的情況下殺...
良介禪師，唐時會稽諸暨人，二十一歲在崇山受具足戒。他很歡喜遊方參訪諸山長老，曾...
參禪人，身心萬不可浮華，不可驕泰，不可我慢。類如食則二粥一飯，衣則任冷任寒。儒...
隨煩惱二十：言失念者，於諸所緣，不能明記為性。能障正念，散亂所依為業。 失念就...
不定四者：睡眠者，令身不自在，昧略為性。障觀為業。謂睡眠位，身不自在，心極暗劣...
我們佛教的正見，基本思想是建立在諸法因緣生。也就是說每一件事情都有它的道理就是...
臨終開導很重要，而臨終開導，你也不要太生硬地非得就是照本宣科地念一段，剛才講，...
古德教人參禪做工夫，先要內脫身心，外遺世界，一切放下，絲毫不存，單提一則公案話...
我們為什麼會不肯隨喜功德呢？最主要就是心裡有嫉妒的煩惱。 嫉妒就是看別人好、看...
我們一般人要去做一件事情，只有一個理由就是我想要去做。因為這個事情做了以後對我...
黃豆 黃豆中的蛋白質，可以增加大腦皮層的興奮和抑制功能，提高學習和工作效率，還...
【解脫寶所依。福海具精進。悲意樂聰敏。救苦諸有情。】 把解脫形容得像寶一樣，地...
這個圓成實是什麼因緣安立的呢？當我們修習我空觀、法空觀，來破除內心的相似影像，...
徹悟大師曾經寫過一個偈子，這個偈子前面兩句是：說著蓮邦雨淚垂，閻浮苦處實堪悲。...
實則神即是物，物即是心，心亦是神，然神亦非神，物亦非物，心亦非心。佛明三界（宇...
出家要在大叢林人多的地方，不要只有三五個人。人多才有壞的可參，那些壞的人，才是...
一個人要把心量擴大，要離開所有過去生命經驗留下的錯誤的概念，只有一個方法：把你...
這個顛倒妄想的形成，在《楞嚴經》它是有三個次第： 第一個、取相。 當我們的心跟...
原文： 看經須是週遍廣博，方得融貫，不致偏執。蓋經有此處建立，彼處掃蕩，此處掃...
按淨土來說，做一切善事，迴向極樂淨土，那就是出世法，你光做一點好事情，也不迴向...
阿難被摩登伽女弄住了，後來佛問阿難：當初你為何出家？阿難說：我見如來三十二相，...
過去，有位智光長者請佛陀為大眾宣說出家與在家之勝劣，佛以譬喻為說出家之殊勝。 ...
禪宗這一法，是最上乘，是無相法。社會上這個道，那個道，都是貪求心、妄想心、執著...
恩師上妙下湛老和尚，生於一九四四年四月九日，俗姓葉，名玉有，浙江麗水富嶺人。師...
捨藥材以拯疾苦， 就是修善的一個科目，要佈施藥材來幫助、拯救那些生病的人，解除...
【七者此土有塵緣障道苦。彼土但受受用自然。不俟經營之樂】 我們為了衣食飽足，為...
佛於往劫，發大誓願，攝受眾生，如母憶子。眾生果能如子憶母，志誠念佛，則感應道交...
原文： 德美，姓王，清河臨清人。年十六出家，十九剃染。隋開皇中，觀化京師，受持...
功夫用踏實了，開荒種地，磕著碰著都能開悟。 香嚴禪師擊竹悟道，就是他整理菜園子...
念佛人臨命終時，注意臨命終時，阿彌陀佛發願都是臨命終時來接引，不是說你想什麼時...
今天我們要說到中國的名城，上有天堂，下有蘇杭。都知道蘇州有一個江南園林甲天下，...
（第一講） 好，各位，請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛（三稱） 無上甚深微妙法...
隨煩惱二十：言放逸者，於染淨品，不能防修，縱蕩為性。障不放逸，增惡損善所依為業...
造佛像是一個因緣，就是本經這個地方說的更以異方便，助顯第一義。有些人並沒有馬上...
問： 弟子聽說打坐可以治好近視眼，怎樣打坐才能治好呢？ 夢參老和尚答： 你聽說...
要想成佛，就像商人到海采寶一樣，你得請一個入海采寶的導師，要想趣向涅槃，你也得...
我們凡夫修道，業上沒障礙是辦不到的，從我們多生以來，先世所造的那些惡業重罪，跟...
從上諸祖教人參禪，雖有超佛越祖之談，其實要人成佛作祖耳。未有欲求作佛祖，而不遵...
等者，略舉餘經。如《文殊》所云，一行三昧。《大品》所云，若人散心念佛，乃至畢苦...
如經三七日，稽首十方諸佛名字，是《圓覺》義。《佛說阿彌陀經疏鈔》 好，再就是《...
問： 請師父慈悲開示回入娑婆度有情是什麼相狀？我們那個時候還有顛倒妄想嗎？ 淨...
問： 請法師慈悲開示，三輩往生中上輩者要捨家棄欲而做沙門，但弟子緣分不好，身不...
【四天王。地藏菩薩若遇殺生者。說宿殃短命報。若遇竊盜者。說貧窮苦楚報。若遇邪淫...
圓破色陰超劫濁 在整個五陰的對治當中，第一個所要對治的，最粗重的就是色陰；色陰...
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沒學佛的人生是沒辦法規劃的，因為做不了主
十方諸佛都在自己剎土，宣揚讚歎阿彌陀佛名號
放下有限的生命，才能得到無限的法身
習氣少一分，即工夫進一分
超薦父母，當發真實之心
供養父母功德，與供養一生補處菩薩功德等
什麼樣的佈施能成就廣大功德
生病時提不起精神，念佛也覺得不相應
為何專說極樂世界？因為這個法門殊勝
做一滴滴好事，不要認為沒有人知道
修行為什麼要不間斷呢
極樂世界是虛無縹緲的嗎
觀世音菩薩為我排憂解難
善能獲五福，惡能感六極
外境沒有好壞，好壞是心安立出來的
為什麼要到寺院呢？有這三個原因
什麼是綺語？綺語果報是什麼？
人生有無量的可能性
佛教徒如何過父親節，報答父親的深恩
金剛經感應錄：金剛神護持誦經人
出家所為何事？我適應出家否
學習《印祖文鈔》的重要性
知初出家，必住叢林，先修福本
心中有自性的光明，鬼神根本都不敢看你
北大研究生出家記——我一無所有，但非常快樂
修淨土的人，不要修到最後像外道一樣
積蓄的終會散失，享受的就此沒有
宿緣所追，今復來矣
菩薩修行六念，把念佛放在第一
臨終現這五種相，命終決定墮入畜生道
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惡所作業，追悔為性，障止為業
金剛經感應錄：降伏湖神的經師
趙尊仁的往生故事
以吃菜為殺生，是不按道理之邪說
若現生竭誠盡敬，則可仗佛慈力往生西方
殊不知此下疑情，方才是得力處
不肯認真專修淨業，總由宿世善根淺薄
是心從本以來，不生不起性常清淨
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只要話頭得力，不拘動靜，自然不被他轉
煩惱熾盛時專心念地藏菩薩聖號
這是我們修行的第一個心態
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為什麼喝地藏水沒效果呢
路頭若識得，生死當下休
智者大師辨析臨終十念即得往生
在家誦經而不護持寺院，已經在謗僧了
我可以永遠不去淨土嗎
分別與不分別，兩者應如何平衡
在世間，唯一有意義的事便是修行
臨終一念在淨土，則必定往生淨土
識心不斷，六道輪迴就不斷
學道惟貴痛切，一刻不可放過
從表相中看到真實的體性
米面生了蟲，應該怎麼辦
來去自由的良介禪師
任是美滿一生，莫如淡薄一世
失念者，於諸所緣，不能明記為性
睡眠者，昧略為性，障觀為業
生命中沒有一件事，是莫名奇妙出現的
如何做臨終開導
唯有一念話頭，是當人命根
為何要用別人的福報優點，來虐待自己
菩提心是建立在責任感，而不是建立在情感
可以來代替「肉」的七種素食
資生資具，地藏菩薩可以滿足你的願
一個開悟的人，他有沒有什麼特別的地方
說著蓮邦雨淚垂，閻浮苦處實堪悲
三界本無一法，皆是真心起妄
修行人是境遇愈壞愈好
妄想那麼有力量，是因為你攀緣它
執著時再來對治，已經太晚了
研讀經教時，需要注意什麼
念到一心不亂，就能親見本來面目
如來有無量三昧，可這與我們何干
出家猶如脫海險喻
狐狸精跟著獅子王
華開花落水流無聲|紀念妙湛老法師往生一週年
由於這個善因，感得九十一劫沒有病苦
人生所遇都是自己所修，唯有知恩感恩
萬修萬人去是有前提的
為止口業，止語三年
開悟不是想出來的
臨命終時，阿彌陀佛必定兌現這個願
元代高僧天如惟則禪師
宏海法師：阿彌陀經直解
放逸者，於染淨品不能防修
造佛像有什麼功德
打坐可以治好近視眼嗎
我求的太多，地藏菩薩不會煩嗎
如何克服修行中的障礙
修行應發三種心
《阿彌陀經》與《文殊》《般若經》的會通
《阿彌陀經》跟《圓覺經》的會通之處
極樂世界要修到什麼果位，才需要回到娑婆
心理素質不好，順境也會產生障礙
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印光大師
淨界法師
大安法師
宏海法師
蕅益大師
虛雲老和尚
善導大師
慧律法師
聖嚴法師
紹雲老和尚
夢參法師
省庵大師
圓瑛法師
星雲法師
體光老和尚
六祖慧能
玄奘大師
道證法師
寬運法師
本性法師
本源法師
太虛大師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
淨慧法師
廣欽老和尚
昌臻法師
廣化老和尚
智者大師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
惟賢長老
憨山大師
智諭法師
倓虛法師
其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師
文珠法師
海濤法師
仁清法師
李炳南
如本法師
了幻法師
證嚴法師
達照法師
濟群法師