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凡夫的心是什麼相貌呢？在「《阿毗達摩大乘經》」當「中」，佛陀講我們凡夫的心有「...
佛法告訴我們改變自己，是因為我們有一顆心。沒有學佛的時候，很難找到這顆心，每天...
這個地方值得我們注意的，就是淨極光通達，寂照含虛空。蕅益大師說，淨極光通達，其...
整個唯識學的因緣觀，主要是兩種力量的交互作用：第一個善惡的業力；第二個是生死的...
久遠以前，月氏國國王栴檀罽尼吒結交了三位智慧的賢者，第一位是馬鳴菩薩，第二位是...
【原文】 有惠古長老，先住舒州太平，次住浙東大剎，亦名行尊宿也。死而生於宰相家...
【原文】 有喆老者，住京師大剎，四十年不睡。坐禪精苦如此。坐化後，紙襖亦燒出捨...
在眾生命將終，識將離的時刻，心識狀況稱為亂心位。因為此時六識不起現行（六識真正...
問： 弟子做了兩座一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼塔，玻璃做的。有一座師父說...
人之修福造業，總不出六根三業。六根，即眼耳鼻舌身意，前五根屬身業，後意根屬心，...
問： 《法華經》云：眾生處處著，引之令得出。是否可以借助權法的內容，幫助我們調...
妄想長啥樣 我常講，我們的生活充滿了妄想雜念，但很多人並不清楚它是怎麼產生的。...
生病重要的是觀念治療、心理治療。如果我們的觀念正確、心理健康，就是治療疾病的非...
【原文】 漁者當自念云：魚生水中，無害於人。我乃巧計取之，圖以販賣。以養我命，...
在佛法裡，這些不良情緒被叫做十種小隨煩惱 忿、恨、惱、覆、誑、諂、憍、害、嫉、...
不得故，智於爾焰不生： 以了境不可得，故（所以）境不牽心，心不緣境，心境兩忘。...
《增廣印光法師文鈔卷一與陳錫周居士書》云：阿彌陀佛於往劫中，發四十八願，度脫眾...
1.猶如水一味，因器有差別。你布施供養的時候，對能施之人、所施之物及布施對像都...
為什麼供養三寶跟修懺有關係呢？這裡的供養三寶，並不只是為了求福報，而是希望透過...
這個成熟有情我們說明一下，這也是一個重點。我們在行菩薩道的時候，有兩個階段： ...
五、出家相：十九歲出家，參訪五年，苦行六年，三十歲成道。經云：見老病死，悟世非...
【原文】 全持齋戒，又禮佛念佛。讀誦大乘經典，解第一義。以此迴向，願生西方，必...
若諸眾生，樂人修人，我現人身而為說法，令其成就。 有一類的眾生，心中好樂人道，...
這裡有一個例子：難以忍受而能忍受下來以慈悲心去忍。明代有一位高官叫馬森，談他父...
我們從某些佛教圖像中，可以看到臉部有出現三隻眼的情況；也就是在兩眼之間的眉心處...
臨終是學佛之人在修行上最重要的一關。一期生命即將終結，之後是繼續輪迴？還是獲得...
斗稱須要公平，不可輕出重入。斗和稱都是計量的單位。做生意要稱斤兩。斗可以來量米...
釋迦牟尼佛一代時教，在方等時就宣說了淨土法門：《佛說無量壽經》《佛說觀無量壽經...
這個地方就是說，你希望能夠厭惡、遠離某一種果報，菩薩就為你說法，使令你厭離而得...
一個人一旦落入因緣，修五戒十善你就是人天果報，修四諦十二因緣就是涅槃。但是，會...
常住執事在管理上既要常抓不懈，又要輕鬆愉快。管理靠自覺，不能靠高壓手段，制度的...
佛問阿難云：汝欲見地獄人否？阿難云：欲見。佛云：身行惡，口言惡，意念惡，此地獄...
佛菩薩對眾生的加持力應該是分成兩部分： 一個是我們身心有災難，憶念觀世音菩薩，...
還有你看《大悲咒》八十四相，統統是假相，沒有一個是真實的。我們一面求觀世音菩薩...
凡沙門、居士睡臥，不得仰臥、覆臥、及左脅臥。當以右掌枕頭，左掌搭膝，右脅而臥，...
諸佛滅度已 供養舍利者 起萬億種塔 金銀及玻璃 硨磲與瑪瑙 玫瑰琉璃珠 清淨廣...
遍計所執亦有二種：一者，自性遍計執故；二者，差別遍計執故。由此故名變計所執。 ...
言師長之話題，長之又長。人之成長鬚師匠導，一師、二師，乃至多師。近日與大家分享...
從修學次第來說，我們先講 財施。 我們菩薩設定了人生目標，也開始用空觀來化解心...
關於一心不亂，蕅益大師在《佛說阿彌陀經要解》當中講得很清楚，一心不亂的範圍很廣...
你要改造生命，你一定要先了解生命。你不了解生命，就算你能夠作部分的改造，到最後...
當知光壽名號，皆本眾生建立，以生佛平等，能令持名者光明壽命同佛無異也。 這一段...
那麼現在有人說，比如說有人非常有修行，用功的臨終死的時候也挺好，但沒有燒出舍利...
佛法的修證成果要有願有行方得以實現，作為跡門十四品中的末後一品，其內容鎖定在以...
淨土有這麼一個法，叫做捨棄今生。因為我們這輩子呢，結了很多的緣，還有很多的法，...
要熾然地去布施，什麼叫熾然地去布施呢，假如果有機緣、有條件，善緣來了，那麼你還...
禪堂裡是講心地法門，沒有什麼好講的，扯來扯去是消磨時光，悟道就在一剎那，一下子...
《百喻經婆羅門殺子喻》經文： 昔有婆羅門自謂多知，於諸星術種種技藝無不明達，恃...
一、依名遍計義自性，謂如是名有如是義。 我們人道的計度分別，第一個是從已知的「...
問： 師父您好，佛在經上告訴我們要觀一切善，可是在現實生活中一但遇到境界，我總...
問： 在天台教觀當中，最先緣自於《中觀論》的緣起性空理論，後來才演變成一心三觀...
《楞嚴法語》圖片分享...
《禪觀與淨土》圖片分享...
名言法語背誦...
那麼觀音菩薩的面部顏色，如閻浮檀金色，就像紫金光色，這個跟阿彌陀佛一樣，所以一...
四祖在這裡引用古時智敏法師的法語，這一段話值得我們很好地體會。 又古時智敏法師...
一專為憶，喻佛念眾生也；一人專忘，喻眾生不念佛也。 佛專念眾生有二種意： 一、...
諸位！我跟你講一個真實語：你什麼都心外求法，你不會成佛的，因為你都是單向的修學...
這個是迴向的問題。你迴向給他，他可以得到七分之一的福報。做也是一樣，但是蒙山施...
因為阿賴耶識變現種子的時候有共業跟不共業的差別。諸位你的身體，不完全是你的業力...
一場七日七夜的水陸法會中，有莊嚴肅穆的恢弘梵唄，有最全面的各項佛事，有殊勝的修...
問： 頂禮法師，法師慈悲，末學想請教，預知時至是否就比臨終助念後才往生的品位高...
一、 祖教：臨終之際，正念為要 《淨土晨鐘》言：捨壽之頃，更須用意，無以哀泣，...
大小乘的空法，你在操作的時候是隨時用得到的。就是說，你學佛以後，你要做的第一件...
丁七、第七問答（分二科） 戊一、文殊問 又問：善不善孰為本？ 我們是造善、或者...
問： 初學佛應如何入手？應如何修行才能培養正知正見？ 妙境法師答： 學習佛法，...
復次，迦葉！菩薩有四大藏。何謂為四？若有菩薩值遇諸佛。能聞六波羅蜜及其義解。以...
阿難雖聞如是法音，心猶未明，稽首白佛：云何令我生死輪迴，安樂妙常，同是六根，更...
優波尼沙陀，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我亦觀佛最初成道，觀不淨相，生大厭離...
爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言： 舍利弗來世 成佛普智尊 號名曰華光 當度無量...
達摩祖師在嵩山少林面壁九年的禪宗公案，非常著名。《景德傳燈錄》記載，達摩祖師一...
修行是一件長期的事情。從進入佛門第一天起，我們就進入修行的階段。眾生無邊誓願度...
三祖大師云：至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白。古今高僧大德無數次地引用這...
今天已經是打七的第五天了，明天過一天，後天晚上就一個七下來了。光陰過得真快啊！...
【原文】 大勢至菩薩，以如子憶母為喻。子心中只念其母，其餘之境，皆非己心中事，...
【原文】 志蓮居士，已七十多矣，來日無多，宜勸彼專心致志，以求往生。萬不可稍有...
【原文】 慈悲隋富上，依益州淨德寺止宿，係大笠道傍，坐其下讀經。人在來，不喚令...
一、經文開示：為亡者做功德的重要性 《佛說五無反覆經》云：欲為亡者，請佛及僧，...
一、善巧提醒和糾正家屬言行 善巧提醒和糾正家屬，對於影響助念的言行、不利於助念...
我講一句話，跟所有六十歲以上的人共勉，年輕人這句話暫時不要聽。咱們到了一個年紀...
所以知道，世間一切種種的差別相狀都不出這個道理。什麼道理呢？從什麼地方來，就要...
如果有善男子、善女人，能夠成就一念的信解法身常住，而產生內觀的智慧，這個對於無...
故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺，全...
事實上在《唯識學》上說，我們個人所得到的所緣的相分叫影像相分。這就是說明了所謂...
《維摩詰經 文殊師利問疾品》中講到一個詞叫愛見大悲，這是菩薩行者應該遠離的一種...
【原文】 或曰：不作伎樂，及不往觀聽，此沙彌律，非菩薩道也。古有國王大臣，以百...
漢字與拼音文字不同處，在其獨特的象形表意。《說文解字》中對偏旁部首寶蓋頭宀的解...
我們每個人，人生都有很多的轉機。有些人遇到障礙，三寶會適時出現；有些人遇到障礙...
我幾年前到正覺精舍，去拜訪一位老和尚叫了一長老。了一長老過去是親近倓虛老和尚的...
世間的成敗得失、悲歡離合，其實都是自己心念在編故事。心十喻是佛法揭示心念本質的...
你知道幻有空二諦時，這個地方開出三個觀念： 第一個，四諦，它的四諦叫無生四諦。...
淨除罪障，積集資糧，就是破障。你不是修了菩提心就沒有事了，你要面對你的障礙，這...
轉逆緣為菩提道，生命是不圓滿的，有歡樂就一定有痛苦。那麼在遇到痛苦的時候，我們...
昔日，迦旃延尊者一行人行腳至嗢逝尼國，才剛入城，城中所有的災禍、疾患便消除了一...
問： 長老慈悲！請開示我們修觀的實際方法，也就是說，我們修觀我們知道觀身不淨、...
蓮池大師（15351615），明代高僧，中國蓮宗第八代祖師。俗姓沈，名祩宏，字...
中印度摩揭陀國的首都王舍城外，有一座著名的佛寺松寺，通常住有聖眾百餘位。距離松...
從前在某個地方，有一隻鼠王，和五百隻老鼠住在一起，是一家人。又有一隻貓，名叫火...
很多時候我們還有一種信心，總是到不了位，是什麼？就感覺到與己無關，因為我自己也...
【經文】 昔有二人，共種甘蔗而作誓言：種好者賞，其不好者當重罰之。 時二人中，...
凡夫的心有三種相貌
你要找一個不變的東西，那是沒有的
真如就在妄想當中
淨土宗人臨終要讓業力沉澱下來
馬鳴菩薩的智慧
世間雖有快樂，但這些快樂能有多久呢
喆老精進苦修，為何還要遭受許多苦惱
【推薦】臨終能否保持信願正念，是往生之決定關鍵
修好念佛一法，就等於修好了一切諸法
修福造業，總不出六根三業
「破妄」同時也要「顯真」
妄想究竟長什麼樣
治病非常重要的因素
以捕魚殺生為業的人，應當這樣想
遠離這十種不良的情緒
於一切境界，了諸法本空，不會牽掛於心
只要經過助念就一定能往生嗎
夢參長老20則法語
為什麼供養三寶跟修懺有關係呢
不要去改變有情，而是要成熟有情
佛陀為什麼要現出家相
殺生不可不戒也
感應道交有顯應冥應兩種差別
喪子復得的故事
何謂「五眼」
佛法如何定義死亡？何時才是真正的死亡
你的心公平了，一切都會公平
這些菩薩和祖師，為何都一往情深地求生極樂世界
為什麼要捨離欲界天的果報
聽聞《法華經》有多難呢
柔性的管理方式
念佛則身口意皆善
佛菩薩對眾生的加持力，分成哪兩種
空義一現前，什麼煩惱都沒有了
學佛行儀之睡眠篇
童子遊戲聚沙為塔，何得成佛
遍計執有自相跟共相的差別
報答師長的成就之恩
用歡喜心來布施，以後得福德時會非常順利
【推薦】一心不亂需要到什麼程度，往生才有保障
第七意識釋放出的四種邪惡功能
彌陀名號功德為什麼對我們有加持力呢
一味去追求舍利，這沒什麼必要
末法五濁惡世，應當安住於這四種安樂行
淨土有這麼一個法，叫做捨棄今生
要熾然地去布施
不能埋沒了自己的真佛，向外去求假佛
【百喻經】婆羅門殺子喻
用義理來引導名相，不能用名相來引導義理
我總是不由自主地看別人的缺點，很消極怎麼辦
緣起性空跟一心三觀有何不同
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淨界法師《禪觀與淨土》圖片分享
名言法語背誦【圖】
觀世音菩薩頭頂佛像的由來
即心是佛，心外無佛，怎麼理解心與佛的關係呢
一專為憶，一人專忘
不執事相，不廢事修
說法是給他種善根，迴向是補他的福報
你的身體不完全是你的業力在支持
水陸法會的七大壇口
只要往生了的，都算預知時至
如何讓家屬理解與配合成功助念
大乘的空與小乘的空，有什麼不同
超越一切虛妄分別，就能滅除一切苦了
初學佛應如何入手？如何培養正知正見
菩薩有四法，能過魔事
六道輪迴其實就是從六識變現出來的
觀色身五種的不淨
一個人要成佛有三個重點
什麼是閉關？對修行有何功用？
山河大地都是如來法身
我執是生死的根本，實際上這個「我」是不存在的
真正修道的人要常帶三分饑與寒
其餘之境皆非己心中事，故能感應道交
人生世間，轉瞬即過，一氣不來，不知又歸何所
遺錢不贓，知止的智慧
無條件的慈悲，成就助念的力量
助念過程中的家屬溝通與事項安排
年紀大的人要少管閑事
先回到清淨本性，然後再重新出發
為何一念的信解，能夠強過八十萬億那由他劫的五度的修學
阿彌陀佛聖號甚難稀有，要好好珍惜
萬法都是我們現前一念心識所變現
捨離愛見大悲，饒益有情
觀聽伎樂一定要小心謹慎
這五種障礙為何稱為「五蓋」
你三天不念佛，你的心就生疏
了一長老見到兩位法師的往生，印象深刻
心念本質的十種精妙譬喻
法本不生，今則不滅，是寂滅義
想臨終無障礙，就要淨除罪障積集資糧
遇到痛苦時不能強忍，強忍到最後一定要爆發
善護正念，如護油缽
修四念處觀就是禪
融通各教，導歸淨土——蓮宗八祖蓮池大師
比丘摩訶羅與優婆夷
老貓與群鼠的譬喻
脫離追星式的旁觀信，讓真信切願圓滿現前
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印光大師
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大安法師
宏海法師
蕅益大師
虛雲老和尚
善導大師
慧律法師
聖嚴法師
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省庵大師
圓瑛法師
星雲法師
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本性法師
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界詮法師
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如瑞法師
淨慧法師
廣欽老和尚
昌臻法師
廣化老和尚
智者大師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
惟賢長老
憨山大師
智諭法師
倓虛法師
其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師
文珠法師
海濤法師
仁清法師
李炳南
如本法師
了幻法師
證嚴法師
達照法師
濟群法師