佛弟子文庫 > 全部文章(第33頁)

水陸法會八天七夜在做什麼

每逢農曆七月,許多佛寺都會舉辦水陸法會。那麼什麼是水陸法會?法會為何有殊勝的功...

火燒功德林是什麼意思

問: 火燒功德林是什麼意思? 宏海法師答: 所謂火燒功德林,就是嗔恨心起來了。...

賣齋立斃的故事

有種情況,也是我們這現前一念心,由於我們開始修行轉業,使這個境界來報,果報不定...

「十念法」念佛儀軌

希望諸位平常堅持十念法能夠好好用功。不需要太長時間,但是堅持能增進福慧!以下為...

【推薦】觀男女二根極其污穢,才能破除淫慾之魔

現代人把這個婚外戀,還認為是一個很浪漫、很時尚、很現代的生活方式。不了解這裡面...

發脾氣的時候不要講話

二棄瞋恚蓋:瞋是失佛法之根本,墜惡道之因緣,法樂之怨家,善心之大賊,種種惡口之...

修學佛法不要永遠停留在「知道」

這個地方為什麼講勤修加行呢?古德註解上說,一個菩薩深深地了解到一切業障海,皆由...

燒一萬個元寶,就可以免除災難嗎

問: 有個自稱天人的人,說我孩子過去世是個獵人,將來會發生不好的事情。他讓我燒...

淨業行人應當遠離這十種地方

學淨土法門的人,他的本懷是要出離三界的輪迴,遠離五欲六塵的。所以淨土是一個出世...

「十念法」到底怎麼念

問: 印光法師十念法,是十口氣念佛還是念十聲?臨終十念是十聲念佛嗎? 宏海法師...

曾以為非,今則為是

我們現在常常提到一個詞:三觀。三觀就是一個界定的標準。當我們說某人和某人三觀不...

淨土法門為什麼要修五念法門

問: 修淨土法門為什麼要修五念法門?五念法門的內容是什麼?我們怎麼判斷自己的修...

【推薦】臨命終時永遠記住一句話:往事不堪迴首

諸位!我們一定要知道,你平常不管怎麼用功,臨命終永遠記住一句話:往事不堪迴首!...

他頭頂智慧光,行走撼寰宇,攝念佛人行歸淨土

他曾是無諍念轉輪聖王的第二王子,與父共同發願建立淨土,寶藏如來為他授記,賜名得...

嗔是在你心中活動,傷害的正是你自己

當然這是一個有相的觀察,或者我們也可以根據無相的觀察,思維無常無我的道理。這個...

由於不聽聞此法,有一億菩薩退轉菩提

【原文】 阿逸多①!如是等類大威德者,能生廣大佛法異門。由於此法不聽聞故,有一...

願生淨土者,必須要發菩提心

剛才所講的引導力,這個是從聖道的角度來講的。我們再從淨土的角度看,淨土宗是不是...

你得有一分相應,才能夠生到淨土去

以前我們聽到其他的經論教導我們:心淨國土淨,心淨眾生淨。那個意義很深廣的。你心...

為什麼供養佛菩薩,不能有慳吝之心

問: 供佛時為什麼要選擇最好的供具和供品呢?為什麼供養佛菩薩,不能有慳吝之心呢...

不可妄自尊大而輕視古德,又不可甘心暴棄而不為豪傑

【原文】 本朝尊宿①,自洪武②至今,殆不多見。無論唐宋,只如元之中峰③、天如諸...

只有「無住」,才跳得出三界

觀三界如牢獄,視生死如怨家,但期自度,不欲度人,如是發心,名之為小。眾生界盡,...

地藏菩薩的化身無處不在

【文殊師利。時長者子因發願言。我今盡未來際。不可計劫。為是罪苦六道眾生。廣設方...

多欲為苦,生死疲勞

《八大人覺經》上有句話說:多欲為苦,生死疲勞。為什麼叫生死疲勞呢?就是說生了又...

德的光輝跟世間的相貌完全不一樣

當你念阿彌陀佛心咒的時候,你要想:我的心跟佛的心是一心,把我的貪、瞋、癡、慢、...

懺悔的前提和方法

問: 懇請法師慈悲詳解慚愧心和懺悔心以及如何懺悔? 宏海法師答: 懺悔法門是佛...

念佛三昧是否就是安住一念心性

問: 請師父開示,念佛三昧是否就是安住一念心性? 淨界法師答: 念佛三昧,得看...

怎麼才是清淨的佈施

云何菩薩其施清淨?若諸菩薩殟波陀慳。 前面是講廣大,這個地方講佈施清淨。說是什...

佛與提婆達多所結的冤結

昔時,佛與大比丘們一起在舍衛國祇樹給孤獨園游化。當時,提婆達多懷毒害之心,誹謗...

面對魔軍的這十支隊伍,能不能打勝仗

這個菩薩道裡面特別強調忍的力量,超過持戒、精進、禪定一切力量,能忍之人就是大丈...

斷疑生信修善法

問: 近來遇到朋友圈發來的各種為重症患者募捐的信息,弟子都會略表心意捐點兒款。...

【推薦】愛女的離世,讓我扔掉「鐵飯碗」,捧起「金飯碗」

回想自己走過的人生道路,從小到大幾乎都生活在順境之中:自小受父母寵愛;考上國家...

淨宗大德彭際清居士

彭際清(1740~1796),名紹升,字允初,號尺木,又號知歸子及二林居士,生...

他們說那裡「風水」不好

一日,佛源老和尚對僧人說:某某下面那房子可以住人啊。 僧:他們說那裡風水不好!...

八宗共祖的龍樹菩薩

一、被佛陀點名出生 龍樹(梵文:Nāgārjuna),可譯為龍猛或龍勝,據《龍...

龍樹菩薩:廣大發願頌

所有一切眾生類,過未現在世無盡, 而諸佛剎廣無邊,彼無邊剎塵充滿。 又一一塵為...

【推薦】地獄的境界從哪裡來的

有這麼一個例子,也是《安士全書》裡面的,在《萬善先資》裡面,有一個這樣的例子。...

真實無偽的慈悲心如何生起

問: 真實無偽的慈悲心如何生起?因為什麼而生起? 大安法師答: 慈悲心是成佛的...

此三身佛,從自性生,不從外得

善知識,既皈依自三寶竟,各各志心,吾與說一體三身自性佛。令汝等見三身,瞭然自悟...

思慧很重要,沒有人可以取代

從我們學習的角度,聽聞佛法很重要,思慧也是很重要!諸位!你不可以說上課來聽課,...

禪宗對六識空性的體證

六識是眼耳鼻舌身意等六根對境所產生的六種認知作用,即眼識、耳識、鼻識、舌識、身...

「死期敗烈」是淨土行者的甚深法寶

我們在學習印祖文鈔的時候,遇到一個詞死期敗烈。 在《與康澤師書》中,印祖是這麼...

如是行去,必得往生極樂邦——截流大師的故事

《淨土聖賢錄》記載,康熙二十一年七月初九,常熟地區發生了一件怪事:一位名叫孫翰...

念地藏觀音聖號和念彌陀名號有什麼區別

問: 念地藏菩薩、觀世音菩薩、阿彌陀佛名號有什麼區別? 大安法師答: 念地藏菩...

鱉謀猴肝失摯友

昔時,釋迦牟尼佛與一千二百五十位常隨大比丘眾,游化至舍衛國祇樹給孤獨園。有一天...

這個咒能夠拔除一切業障的根本

我們能聽到得生到淨土的咒也是不容易的,這個咒大家都叫往生咒,全名叫拔一切業障根...

放經書的書房挨著衛生間,這樣是不是不恭敬

問: 家裡有佛像也有經書,但家裡的書房直接挨著衛生間,這樣是不是對佛像以及經書...

一心不亂和念佛三昧的區別是什麼

問: 念佛到一心不亂和念佛三昧的區別是什麼? 大安法師答: 一心不亂是從功夫上...

出家人的袈裟為何如此殊勝

時值酷暑,不少居士來到寺院禮佛,稍一走動就會滿頭大汗,拾級登山便又叫苦不迭。可...

這是難中之難,沒有比這更難的了

這是難信法,於難信法要生決定信。《無量壽經》特別講到,你得人身難,聞大乘佛法難...

誦經時如何隨文入觀

問: 法師,誦經的時候是隨文入觀,還是就一字一字地往下念? 宏海法師答: 首先...

【推薦】大安法師:我能夠學佛的因緣也是由於生病

疾病由來是藥方,深知生死是無常。 重刑受過悲牢獄,劇苦嘗來厭革囊。 念念彌陀休...

自我激勵,思惟暇滿難得

第一個,人道的暇滿。 就是說,我們無量劫來在三界當中流轉,大部份的時間都在三惡...

「把全體果覺授與薄地凡夫」是什麼含義

問: 法師,阿彌陀佛把全體的果覺授與薄地凡夫,這句話是什麼意思? 宏海法師答:...

定業能不能轉?有這樣一個比喻

過去咱們說,定業不可轉。說你那個人命已經定了,你轉不動了。這句話不對。為什麼不...

業障很重,但不妨礙往生

比如你的命運要生絕症,生命要終結,那你忽然在這個時候,你發出了殷重的懺悔之心,...

句句消歸自心

祖師們常常教誨我們,要做到句句消歸自心,如說修行。也就是把學法修行落在實處,知...

不要隨便發願,你的願力就是引導力

佛法的修學我們慢慢進入到主題,四個道次第,這個次第不能錯。第一個發心確認目標;...

「疑」是修行的最大障礙

我在五台山時候,有很多人到山上問我,說:師父,我念佛好多年了,我臨終能生極樂世...

短時間的修行就能把無量劫的輪迴解決

淨土法門下手的方法又極為容易,你只要念南無阿彌陀佛六字洪名。但是念六字洪名一定...

念一佛就等於念十方佛

念一尊佛就等於念十方三世一切佛,何以故呢?一切諸佛所證得的法身是一個法身。所以...

何為有淨土,何為戲論

什麼叫淨土?這個話好說,但是淨土可不是簡單的。這是法界的一大緣起,這是來自阿彌...

佛陀入滅給我們什麼警覺

佛陀轉法輪以後,既然示現是一個凡夫,就必須要示現老病死,這個才是正常的情況,所...

宗賾禪師勸參禪人兼修淨土

【原文】 夫以念為念,以生為生者,常見之所失也。以無念為無念,以無生為無生者,...

把人生的順逆因緣,當做成就自己的一種方便

若知自性是眾生,故願度脫,自性是佛道,故願成就。 這種人是不簡單,他知道《楞嚴...

要想了生脫死,應先知道自己的工夫

古人說: 靜中工夫十分,動中才有一分; 動中工夫十分,睡夢中只有一分; 睡夢中...

怎樣對待現代人的離婚問題

問: 現代人的婚姻很脆弱,離婚率很高,對小孩的負面影響非常大。我們應該怎樣對待...

善業一停止,惡業就要當頭了

我記得那時候我們家那裡有個木匠,他講你們這站的筆直像斧子砍的。他做木匠,他就是...

負債為牛之宿緣

昔時,佛與千二百五十位常隨大比丘弟子及眾多菩薩,來到舍衛國祇樹給孤獨園游化。一...

持名念佛為往生淨土之要

竊惟淨土之為教也,肇始於釋迦世尊,闡揚於歷代聖賢。於是以念佛一門,而分四種:曰...

不管外境順或逆,人生的酸甜苦辣都要去嘗

我們大家都發了菩提心,我怎麼知道我的菩提心是屬於偏的,偏向外的,還是向內的圓呢...

把觀音菩薩看作彌陀的化身,是否有佛經根據

問: 法師講過,把觀世音菩薩看作是阿彌陀佛的化身。不知道是否在佛經中有根據?印...

極樂也是夢幻泡影,是否就不值得求往生

《金剛經》裡面講一切法如夢幻泡影。理上的確是這麼個理,但事上該怎樣還得怎樣,也...

如何發大心、立大願、修大功課、回大向

問: 請法師詳細開示:如何發大心、立大願、修大功課、回大向,弟子應該怎麼做? ...

你不想對立,那就用「自他交換」

前面的七重因果,是偏重在事相。從因緣上觀察,我們跟眾生是一個母子的關係,事相的...

「淫」是男女間彼此歡喜,怎麼會有冤呢

冤業有三:如雲人死為羊,羊死為人,死死生生,遞相吞啖,此名殺冤;汝負我命,我還...

日落西山憶故鄉,急需檢點辦資糧

佛法教導我們:人要自己掌握命運、掌握生死,就是避免我們到臨命終時手忙腳亂。如果...

【推薦】做好這四大步驟,為往生做準備

一、提起佛號 蕅益大師強調:提起佛號,淨土宗念佛不一定往生,但是往生一定要念佛...

菩薩戒為何要禁止蓄養動物

畜生道,人類為了要得到它的肉,為了吃它的肉,往往就是把它的身體給殺害,把它的命...

極樂世界蓮花開敷的時間

西方三聖現前,就在那一刻,我這個我,就是代表著一切念佛行人就乘著這個金剛台,隨...

「專修」與「雜修」如何區分

嚴格地說,中國人是雜修的佛教。例如:為了求現生的健康、長壽、消災、免難而持誦《...

智者大師一生的故事

自幼喜佛,夙願出家 智者大師法名智顗,俗姓陳,生於梁武帝大同四年(公元538年...

一口氣不來,便向驢胎馬腹胡鑽亂撞

諸仁者,生死事大,無常迅速,生不知所從來,死不知所從去,是分段生死苦。念念遷流...

如何才算初具信願

問: 我是初學者,與淨土有緣,聽了您的開示後知道了如何修學。目前念佛能攝心,這...

往生淨土後為什麼能得到不退轉

無論是什麼樣的功夫淺深,只要信願持名感通彌陀願力成就,身後決定往生西方極樂世界...

如何理解淨土法門的事持與理持

淨土法門有兩種的修學,一種叫做事持,一種是理持。 事持就是說,我沒有找到我一念...

極樂世界以意為食,為何還要上大供

問: 《無量壽經》說極樂世界意以為食,那為何還要上大供? 大安法師答: 《無量...

改命不是靠捷徑,而是修善因

他是善心,修的善業,才感得這個善的境界。如果生到非洲,難民,吃飯都沒得吃,飢寒...

如何轉業力?如何懺悔消業

識得業力,不隨業轉 (因某寺院失火之因由,師父和大家談到業力) 在這個世界上啊...

為什麼要求生西方而不求生東方

問: 請問法師,東方淨土和西方淨土有何差別?為什麼一定要求生西方而不求生東方?...

色受想行識的生命

佛陀把我們的生命分成五個部分,第一個是色蘊,就是我們的外境,一切的物質世界;第...

強盜樓陀的故事

佛住在舍衛國祇樹給孤獨園。其時舍衛城中,有一個強盜叫樓陀,腰裡佩戴著利劍,手持...

在名號中化解我們凡夫的心

因果輪迴是正知正見,如果撥無因果就是大邪見。所以我們要反過來,要修十善業,於是...

能折伏情慾稱為善,能滅除情慾稱為聖

【原文】 喜怒好惡嗜欲,皆情也。養情為惡,縱情為賊。折情為善,滅情為聖。甘其飲...

修空觀的人要空掉什麼

問: 師父講到我們要修空觀,不要住在外來的空上,在具體操作上如何區分內外? 淨...

生死苦海,非念佛莫出離

【原文】: 娑婆世界,以音聲作佛事,生死苦海,非念佛莫出離。而芸芸眾生,迷真逐...

作福不如惜福,悔過不如寡過

【原文】: 學道之人。骨宜剛。氣宜柔。志宜大。膽宜小。心宜虛。言宜實。慧宜增。...

思想不改變,生命的歷史就不斷重演

為什麼我們說罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡,你懺悔,你怎麼知道你罪消了沒有?怎...

你念什麼就往那個法界走

問: 法師您講到說十法界形成的原理和念佛的原理是一樣的,這句話該怎麼理解呢? ...

具此三福,則淨業大成,往生上品

戒定慧三學,為學佛及修淨業者之根本,而戒尤為要,故《觀無量壽佛經》開示淨業三福...

不念彌陀更念誰

念佛一法具有這麼大的利益,阿彌陀佛以他的同體大慈悲心這樣地憶念我們,我們念佛就...