佛弟子文庫 > 全部文章（第80頁）
你的一切表現都和你的思想、語言、行為有很大的關係。你今天覺得你遭遇的一切很不好...
有因緣去福利院看望了那裡的老人。 大家都要老，但是，心裡卻不容易生出自己將來也...
怎樣才能夠得不退法，心無障礙呢？怎樣才能夠修行不退轉呢？這個是一個很關鍵的問題...
我們天天在此禪修、靜坐，目的就是為了要改變自己。修行能夠改變命運，努力能夠創造...
佈施的道理，古往今來很多賢人哲士，都會用種種不同的方式來詮釋，來傳播。中國的話...問： 請問法師，往生淨土是不是要念佛念到清淨心才能往生？我學佛已有二十幾年了，真的沒有清淨心，因為我...
十二光如來，首先看無量光。這個佛證到了心性的無盡的心體呀，他是淨極光通達呀，寂...
念佛三昧怎麼理解？在《阿彌陀經》裡面會談一心不亂，一心不亂就是念佛三昧另外一個...
楞嚴經云：十方所有的佛就是持著楞嚴咒而成佛，可以看出要成佛必須誦楞嚴咒。 在經...
念佛須念念在心，我們的念心，對阿彌陀佛的思念要好似形影相隨伴，又好似針線密密織...
人活在世上，追求快樂的生活是每個人的心願。但是，擁有的東西失去之時，總是讓人心...
我們常說認識感情動物，人有七情六慾，歡喜、憤怒、痛苦、恐懼等各種情緒，深深的左...
唐代相州（今河北邯鄲）人源乾曜，在唐玄宗開元年間曾兩度擔任宰相。據說，其葬父之...
春風送暖，微風輕吹，喚醒了熟睡的大地，出現了一片迷人的景色。樹上的稚牙正期待著...
第一個就是佛呆子，在生活中間不知道運用佛陀的智慧，不知道轉煩惱，不知道轉念頭，...
第一句是百病皆生於氣。 怒則氣上，容易腦溢血，眼睛充血，咽喉上火，口臭，鼻炎中...
大興和尚，字了維，俗名朱毛和，又名朱萬全。 1894年，出生於安徽太湖縣牛鎮鄉...
一、引言：當代居士修學的困擾 近年來，隨著物質條件的極大改善，人們萌生了更多的...
參禪即是靜慮，淨到極點，什麼思慮也沒有了，所謂淨極光通達，必要淨到極點，智慧光...
我們這個色身會生老病死，終有一天要丟棄，是沒有用的東西，我們要捨身，利用這軀殼...
諸經典中都說念佛有無量的功德。為什麼會有無量的功德呢？是由於佛果地上有無量的功...問： 如何正確理解《臨終三大要》中提到的病人將終之時，正是凡聖、人鬼分判之際，一髮千鈞，要緊之極。只...
佛在古印度舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時，有一日，一位比丘前往世尊處，恭敬頂禮佛足...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時，有一天，為比丘們開示愚人與智者的差別。佛告訴諸比丘...
光緒皇帝的親生父親醇親王曾寫過一副對聯，禍福觀念非常透徹： 財也大，產也大，後...
所有的事，無論是佛法還是世間方面的，失敗原因： 首先、在於最初選擇的時候不理智...
不受他人控制之六法： 不成無有自由之奴僕； 不成夫妻無聚之束縛； 不成大人自在...
世界上有兩種人。一種人是只有眼睛沒有腿。這樣的人，雖然有遠大的理想，也懂得很多...問： 剩男剩女的今天，很多父母用孝道綁架婚戀，導致逼婚現象非常嚴重。另外，父母在，不遠遊。如今的時代...
其實除去五蓋，在生活中還有一種最常見也最常被忽略的問題----分心散亂。這個問...
有兄弟三人喜好打坐參禪，為了求更高的悟境，相約出外行腳雲遊。一天在日落時借宿於...
上午與某居士喝茶時閑聊，他告訴我，師父，前兩天我在街上遇到一位以前常來咱們寺院...
脫名韁利鎖，乘法船遨遊。 破我執自在，為蒼生奔走。 清朝乾隆出遊江南時，曾與鎮...
佛不著履，有三因緣： 一者，使行者少欲。 二者，現足下輪。 三者，令人見之歡喜...
正見輪迴是苦，我們才能生起解脫的意願，才能對世間的一切完全放下。否則，即使暫時...
我能深入於未來，盡一切劫為一念，三世所有一切劫，為一念際我皆入。 我於一念見三...
這個娑婆世界五濁惡世，實際上就是個大染缸。如果我們沒有發出懇切地修道之心，在這...問： 如果得了不治之症，念佛功夫還不能伏住煩惱習氣，該如何是好？是應當求佛加持令自己病情好起來，還是...
《梵網經菩薩戒》談到一個重要的事情，就是菩薩戒的核心精神。 菩薩戒含攝著聲聞戒...
有時候，我們可能心血來潮想要修行，不僅僅是閱讀而已，然而在沒有任何東西阻礙你，...問： 頂禮大安恩師，弟子依止您修學淨土己七八年了。弟子生在一個彼此奪命的惡緣之家，母親己被家人氣死十...問： 《地藏經》云：臨墮趣中。或至門首。是諸眾生。若能念得一佛名一菩薩名。一句一偈大乘經典。是諸眾生...問： 法師講經當中，提到有個老和尚念了幾十年佛，將要往生時，問其他比丘，他還可以帶一個人往生，結果只...問： 《安士全書》中有一個故事，說唐代的張善和一生以屠牛為業，臨終時遇到善知識開導，僅念了幾聲佛號，...問： 法師您好！我是醫學專業的學生，讀研會涉及動物實驗的問題。請問，動物實驗所造的惡業與果報有哪一些...
寒山頂上月輪孤，照見晴空一物無， 可貴天然無價寶，埋在五陰溺身漚。 因眾生不...
佛學千經萬論，莫非論心、行、業、果。人的一切動作無不由心起，心可以帶來社會的和...
目中有人助緣多，心中有德福報多， 耳中清靜和諧多，心中有佛歡喜多。 在學識上要...
現代人欲了生脫死、解脫成佛，則必須依於佛言祖語作為起修、實踐的參照坐標，反之就...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法之時，一日，對比丘眾開示：過去聖王在治理國家時，若...
佛初成道於鹿野苑度五比丘，又度化了耶舍等五十位年輕比丘後，思索著該往何方弘法，...
我們平常當然理觀不礙事修，理事圓融，你該拜懺還拜懺，該調伏粗重煩惱還調伏，但是...
佛是從哪裡產生的？佛是由我們心成的。是心是佛，是心作佛。那地獄、餓鬼、畜生是哪...惡業 佛陀說：惡業未成熟，惡者以為樂。惡業成熟時，惡者方見惡。 這首偈頌是說：那行惡者因過去世積累的...
勉強找時間來學一學，不能一心一意去做，拔除根本業緣是不可能的，剛強眾生難調難伏...
大家都讀誦大乘經典，或者是懺悔，或者是禮拜，或者是供養。我們讀大乘經的時候要供...
往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。我們人在往昔所...
法不孤起，起必有由。世間諸事，尚有因像，況無上佛法，豈無因緣耶？今明佛法因緣，...
在臨命終時由兩種力量決定，一個是業力，一個是心力，業力大就是隨業流轉；但心力更...
問，今發願但可雲當生，何名今生。答，此亦二義。一約一期名今，現生發願持名，臨終...
對這一點我們會非常地感慨，因為身處五濁惡世，我們眾生煩惱很重，很難生起向佛修道...問： 至誠心是何標準？我怎麼知道自己是否達到了至誠心？ 大安法師答： 至誠心這個標準，確實還是很高的...
《金剛經》說，一切法都是佛法。很多人感到疑惑，那麼基督教也是佛法嗎？某某功也是...
想要知道世界上為什麼有刀兵、水、火、瘟疫流行，這個戰爭的痛苦，殺人流血，互相這...
有些人他往往錯誤地認為，只要我們的所作所為跟佛法有關，那就是修行。其實不是，我...
學佛不要刻意去求感應。只要能夠運用佛法轉變凡夫的生滅心、妄想心，將之轉化為佛陀...
說到解脫，首先要有解脫的意向，也就是出離心。怎樣才能生起出離心？這就必須真切意...
面對同樣的境界時，不同人會有截然不同的處理方式，區別就在於是否接納。如果我們有...
有一句話這樣說：各有因緣莫羨人。一個人得到福報，都是他過去生中所造的因。而今生...
中國古代傳說每年過小年的這一天，灶神要上天，而除夕這天是灶神從天上回來的日子，...
假設一下，當我們身處深山之中，遠離世間的誘惑，這個時候是不是能夠做到心如止水呢...
當我們供養僧眾的時候，哪怕所準備的財物極其微薄，也應選擇一位具有法相的善知識當...
如果情執未斷，嘴裡念佛，念念還是墮娑婆。但如至誠懇切，萬緣放下，那麼一念之間，...
傍晚，某某法師與一些信徒，近十人上承天寺請示老和尚，在大殿外，一行人頂禮老和尚...
釋迦牟尼佛（公元前565～公元前486年）發現了人生規律緣起性空而因果相續。他...問： 要想成為自己人生的大贏家，該怎麼做？現在的生活節奏快，工作壓力大，外在環境又紛繁複雜，該如何做...
《維摩詰經》當中說：心淨則國土淨。往生淨土需要以清淨的業來感召，所謂清淨的業就...
維摩詰居士是大乘佛法中一位著名的在家菩薩，維摩詰，意譯為淨名、無垢，意思是以潔...
修福不修慧，象身披纓絡；修慧不修福，羅漢應供薄 從前，洛安師當溈山的首座、溈山...
米拉日巴在圓寂前跟弟子說：又有某些只有少量福德的學佛人，為了今生的名聞恭敬，表...
佛經中說，人死之時，四大分離，如生龜脫殼，痛苦不已。一般人面對死亡時，大多是各...
我們都知道文殊菩薩智慧不可量，《大乘本生心地觀經》中說：文殊師利大聖尊，三世諸...
有一天，唐朝的高僧一行禪師遇到了三刀和尚，告訴他說：我看你一身好像火噴，頭部好...
（上） 古印度時，世尊與大比丘眾千二百五十人住在王舍城毗訶羅山的七葉樹窟。當時...
昔時，世尊離開舍衛國，與五百比丘僧游化人間，到羅閱城迦蘭陀竹園（又譯竹林精舍）...
我們現在有了那麼多便利的生活用品，可以從洗衣做飯的勞作中解放出來，卻沒能因此過...
按照蕅益大師說法，兩舌、綺語、妄言、惡口，得果報的力量最強大的就是惡口，尤其是...若是真修人，不見世間過。學佛的人，不要去好奇這個那個問題。其實修行是管好自己。整天把自己的時間跟精力...
我們是有罪，所以才來輪迴，這是事實。但是有罪，有些人進步很快，有些人進步很慢，...
世間人迷惑了，就很苦。比如從健康來看。你想要健康，就多吃素念佛。但一般人做不到...
修行在聲聞緣覺修法的時候，要常住尸陀林，尸陀林就是埋死人的地方。在印度死人不埋...
一、叢林之興 印度的出家人是乞食為生，那裡化緣很辛苦，不住寺院，住在旁邊，老的...
俗話說，人生不如意事十之八九。 生活中，時常會發生各種不幸，包括身體健康，也包...
觀自在是我們因中修行的一個方法。這是觀世音菩薩的名號，是在因中自利，以這種方式...
八十年代包頭有一隻鸚鵡，是一個愛好鸚鵡的人從四川重金購買過去的，想讓它學說人話...
釋迦牟尼佛一代時教，處處指點，苦口婆心，慈悲之極，再三叮嚀我們要信願稱名，求生...問： 請問法師，打坐常會昏沉，應該怎麼辦？ 大安法師答： 這個時代的凡夫眾生打坐肯定是會昏沉。為什麼...
船底撞礁破裂，放生螺螄補洞報恩 杭州的商人阮起鵬，又名雲翰。小的時候，就立下了...
過去，佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園止住時，曾為大眾開示：善信檀越發心佈施時，有四...
以和氣迎人，則乖沴滅；以正氣接物，則妖氣消；以浩氣臨事，則疑畏釋；以靜氣養身，...
發了不好的心就會感召不好的人
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怎樣才能夠修行不退轉呢
命運並非不可改變，關鍵是用對方法
今生的際遇，是前世修來的
往生淨土是不是要念到清淨心才能往生
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正解「念佛三昧」
有楞嚴咒就擁有一切
用此念佛法何愁不成功
怎樣才能看淡得失，輕鬆瀟灑的生活呢
培養積極樂觀的情緒，別讓壞情緒毀了你
寶地誰人有福得而居之
一室太和真富貴，滿門春色大榮華
學佛人常犯的三個毛病
《黃帝內經》裡的三句話，把疾病的起源都講透了
九華山大興和尚往生記
當代居士教育的探索
淨極光通達，就能開大智慧
要照顧自己的心，不要在意外面的境界
為何至心念佛能消多劫生死之罪
病人將終之時，是為其開示還是念佛
生死長遠，厭患捨離
愚人與智者之區別
古人的禍福觀：過分求福反得禍
分析導致我們失敗的原因
不受他人控制之六法
「理悟」是眼目，「事修」則是兩條腿
父母不在身邊，應如何盡孝
分心散亂的對策
追查來世的因果，不如謹慎當下的行為
寺院不是星級酒店，而你更不是金鑽VIP
您可知江上船隻多少
為什麼佛菩薩都不穿鞋
對世間有多少興趣，就會有多少執著和罣礙
我們現前的一念，究竟有多大的能耐呢
熏習這顆念佛的種子
得了不治之症該存什麼樣的心態
菩薩戒的核心精神
你的人生很多時候是浪費在閑扯淡上
惡緣太多，發願捨壽求往生行嗎
如何理解地藏王菩薩的「碎地獄」
預知時至的人能帶我一起往生嗎
一生的罪業和臨終時幾句佛號，誰輕誰重
動物實驗所造的惡業與果報有哪一些
頓超三界樂悠悠
隔世之果和隔世之因往往使人無法理解
弘一大師法語擇要
蕅益大師的淨土思想及行持
若能成就此七法，魔王便無法乘虛侵擾
佛以慈心降毒龍入缽
為什麼人越到晚年越要收心安住
心念改變命運就會改變
幸福不是活給別人看的
學佛轉不了業力是什麼原因
讀了很多經，還不知道怎麼修行
你能瞞得了人，但瞞不了佛菩薩
如來為一大事因緣故，出現於世
淨業行人如何勘驗自己是否深信切願
現生發願持名，臨終定生淨土
阿彌陀佛護持行人不遭魔障
如何知道自己是否達到了至誠心
「一切法皆是佛法」的含義
不生病長壽的要訣是什麼
不隨逐慾望就是修行
學佛不要刻意去求感應
輪迴中有哪六種苦
面對逆境如何做到處之泰然
「五福臨門」的因是什麼
榮華富貴不是爭來的，是積德來的
出去走一走，才知道自己有沒有定力
福德淺薄之人供養財產，不會遇到真正的福田
廣欽老和尚對出家弟子之開示--放下俗情，提起願力
越是在修行的人，那些罪業越是會現形
佛法是心法
如何做到家庭和事業的平衡
想往生的人，是否需要戒掉手機和電腦
維摩詰之美：十八條在家居士的榜樣
愛惜常住物，如護眼中珠
米拉日巴尊者最後的囑託：不要做表面的功德
禪師們面對死亡時，是如何的呢
文殊菩薩的感應故事
持《金剛經》脖子被砍三刀竟無傷痕
佛陀度化五百梵志
雞頭梵志得度本緣
少一分需要，就能少一分在乎和影響
開玩笑的話說多了，以後你講話沒有力量
若是真修人，不見世間過
無量劫來造了那麼多罪業，為何還能往生淨土
人身不用來修行，實在可惜
出家人為何要穿糞掃衣
叢林及禪法
接納不幸才是人生幸福的首要保障
觀自在菩薩和觀世音菩薩是同一個菩薩嗎
鸚鵡往生的事例
念佛人不可求來世人天福報
打坐常會昏沉，該怎麼辦
放生得大福報的5個案例
佛說佈施功德因緣
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印光大師
淨界法師
大安法師
宏海法師
蕅益大師
虛雲老和尚
善導大師
慧律法師
聖嚴法師
紹雲老和尚
夢參法師
省庵大師
圓瑛法師
星雲法師
體光老和尚
六祖慧能
玄奘大師
道證法師
寬運法師
本性法師
本源法師
太虛大師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
淨慧法師
廣欽老和尚
昌臻法師
廣化老和尚
智者大師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
惟賢長老
憨山大師
智諭法師
倓虛法師
其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師
文珠法師
海濤法師
仁清法師
李炳南
如本法師
了幻法師
證嚴法師
達照法師
濟群法師