佛弟子文庫 > 全部文章（第37頁）

斷疑生信—印祖講故事

（ 第一講） 好，各位有緣，南無阿彌陀佛。 斷疑生信，印祖的開示講給大家聽。 ...

佛陀最初發菩提心的因緣

一次，佛陀為大眾說法時，喜王菩薩請問佛陀：世尊！菩薩識知眾恩，而自發菩提心；菩...

生命危脆不能長久

昔日佛在毗耶離城甘梨園時，比丘們觀察到此地平正莊嚴，人民生活富饒，物產豐沛，五...

什麼樣的菩薩有資格稱作「樂行惠施」

云何菩薩樂行惠施？若諸菩薩於一切施都無慾樂。 什麼樣的菩薩有資格被稱作樂行惠施...

參禪與修淨土的人，還需要研讀經教嗎

原文： 有自負參禪者，輒雲達摩不立文字，見性則休。有自負念佛者，輒雲止貴直下有...

地藏菩薩跟其他的菩薩有何不同

【又是菩薩。名為善安慰說者。】 地藏菩薩跟其他的菩薩不同，眾生有苦惱的、有困難...

臨終時，聽到佛號的利益有多大呢

【世尊。一切眾生臨命終時。若得聞一佛名。一菩薩名。或大乘經典一句一偈。我觀如是...

此識心無體，不能孤立而起

我們現前隨事緣而起的種種分別之心即是識心。此識心無體，不能孤立而起，依攀緣而為...

不必向外馳求，當知自性為主

吾人多在學地，其用力之功，不必向外馳求，當知自性為主，於此著力，不能頓見自性，...

五戒之戒相釋

1、殺生戒 不殺生戒。生是有情生命，殺是用各種器具，斷絕有情生命。殺戒以殺人為...

盤中血肉，皆是歷劫父母

這裡引用《梵網經》的一句話。我們受菩薩戒的人為什麼要行放生業，是以慈悲心故，行...

業力要得果報，有兩個條件

在整個藏教的《阿含經》，它在處理我們的生死業力這一塊，跟淨土宗非常類似，都是一...

出家需要有大福報嗎

《明史 太祖本紀》裡記載：至正四年，旱蝗，大饑疫。太祖時年十七，父母兄相繼歿孤...

一邊念佛一邊追劇，這樣是沒用的

念佛就要時時刻刻心中要有佛，用這個聲音先攝住我們的耳根，然後通過耳根最終攝住我...

見自身微塵與世界所有微塵等無差別

時國大王延佛設齋，我於爾時平地待佛，毘舍如來摩頂謂我：當平心地，則世界地一切皆...

《藥師寶懺》所說的十六種病與十三種藥

《藥師寶懺》中列述眾生無始以來有十六種病： 1. 貪瞋嫉妬之病 2. 憍慢自傲...

菩薩遇到怨家該怎麼做

現前難行，怨有情所現作一切饒益事故。 什麼叫現前難行？就是說，菩薩遇到了怨家，...

如何契入佛經和祖師的著作

問： 由於弟子根機陋劣，且語文程度也不好，對於義理深奧的經典與祖師們的著作也很...

《阿彌陀經》與《維摩詰經》的會通

《淨名》《法華》等者，此一心持名，得生彼國，即隨其心淨，則佛土淨，是淨名義。《...

你一天到晚看別人，就容易起煩惱

問： 師父在《楞嚴經》有提到：就是他的根跟識，是一個往內歸就是不生滅，往外就是...

俯提劣機曲護初心，唯此法門最為第一

原文： 倘惑業未盡，道果未成。縱有修持，不能自主。久經生死，進少退多。以道不勝...

至誠念佛可以轉業

原文： 又學道之人，凡遇種種不如意事，只可向道上會。逆來順受，則縱遇危險等事，...

憨山大師與母親的故事

憨山大師（一五四六~一六二三）名德清，字澄印，明金陵全椒縣（今屬安徽）人。父親...

一旦父母不在，哪有兒女歸途

六祖惠能大師在《壇經》中說：恩則孝養父母，義則上下相憐，讓則尊卑和睦，忍則眾惡...

至誠念名號，度一切苦厄

一九二三年，袁海觀有一個二媳婦，年紀已經是五十多歲了，很有學問，她生了兩個兒子...

助子出家，母得授記

釋迦牟尼佛告諸弟子：過去久遠世時，有佛入城乞食，隨行的眾比丘弟子皆相好莊嚴，威...

元代高僧中峰明本禪師

各位吉祥，阿彌陀佛。 我們中國的佛教行門就是修持的方法，可以說是禪宗和淨土最為...

所謂的善惡，都不是本來面目

修行的第一個就是靠語言文字的佛法產生觀照，所以叫做名字，依止聖言量的這些名字。...

淫心乍起，當起四覺觀

凡夫起淫慾，世世常遷徙。宿生為女時，見男便喜歡。今世得為男，又愛女人體。隨在覺...

【推薦】修行無別修，貴在識路途

說到用功、了生死，何謂生死？又如何了法？古人講修行無別修，貴在識路途，路途識得...

江邦濟的往生故事

江邦濟。字道卿，號晴舟，安徽婺源江灣人，是江易園居士的父親。江邦濟，秉性仁慈孝...

萬境本閑，惟人自鬧

雙輪照禪人來參，且雲將隱居山中，單究向上事，乞老人住山之法。因示之曰： 古人住...

自古佛門多孝子，願父母究竟安樂

記得電影《一輪明月》裡，弘一大師未出家前，他在母親王氏去世之時，一個人落寞地在...

道念若同情念，則成佛已多時

古人說：凡夫成佛真個易，去除妄想實為難。只因你我無始以來貪愛熾然，流浪生死，八...

如何幫助母親進入信願念佛的正軌

問： 我母親八十三歲了，精神不是很好，時而抑鬱，時而焦慮，總怕自己死掉。我鼓勵...

以恭敬心供養佛像的功德

前面是把佛像給造出來。有些人他來到寺廟的時候，這個佛像已經有人造好了。他怎麼樣...

從第八識而起，又匯聚到第八識裡

【眾生者。色受想行識五陰。眾法相集而生也】。由色、受、想、行、識五蘊法集合在一...

地藏菩薩的第一大願

地藏經的第一品《忉利天宮神通品》，第一品就是第一大願。誰的神通？佛的神通，也是...

您做菜時有沒有發過這種願呢

我們怎麼樣來訓練這個心、怎樣相結合呢？在日常生活當中的例子很多。我們好多女道友...

身上帶這個咒，一切災害毒害皆不能害

【阿難。若諸世界。隨所國土。所有眾生。隨國所生。樺皮貝葉。紙素白？。書寫此咒。...

極樂世界的空間解脫境界

《華嚴》一微塵中，具足十方法界，無盡莊嚴。此則如《大本》云，於寶樹中，見十方佛...

兩位大師持名念佛求生淨土

智者大師雖然他是在教下（天台）專攻專修，但對於西方淨土是一往情深。他日常生活都...

錯過淨土，出離無期

生死海深，菩提路遠，常常是你還沒有斷盡見思惑，還沒有到達目標，你就命終了，壽命...

【推薦】人生只有一個結果，就是沒有結果

我們一定要視之為身世無常，幻緣虛假，這是一種無常敗壞。這個是無常觀，其實這個地...

【推薦】逆緣讓我成為蓮邦彼岸人

已經步入中年的我，之前是不願接觸任何信仰方面的信息的。2013年，婆婆家里人的...

戒律衰敗之原因

近處來，比丘尼學律、弘律不乏其人，但比丘弘律者卻寥寥無幾。比丘本為七眾之首，統...

聶光堅的往生故事

聶光堅，乃湖南聶雲台居士之侄子。曾留學美國，天資聰明過人，但是貢高我慢，看輕一...

持名念佛有三大殊勝方便

我佛所說無量行門，皆是隨機方便利益一切眾生。而求其於方便之中殊勝方便者，則莫如...

一切唯心乎

云何是心？曰十法界是。云何是十法界？曰地獄，鬼，畜生，阿修羅，人，天，聲聞，緣...

詐言馬死喻

過去有一個人，騎著一匹黑馬入陣與敵作戰，由於恐懼害怕，所以不敢戰鬥，於是便用血...

北宋高僧大通善本禪師

各位吉祥，阿彌陀佛。 佛法傳入到東土以後，一開始有點尷尬，就是佛教講的空，中國...

妄想起滅不停，正是輪迴生死根本

佛言：見性學道難，盡世修行如毛，見性如角；今之學道者雖多，而發心出世者實少，不...

念佛不輟忽患胃癌，預知時至念佛捨報

鄒妙順，居士華融海之母，無錫後宅鎮人。住在上海新閘路福康裡四十八號。四十六歲後...

這個嗔恨心的破壞力，危害性最嚴重

因為貪心得不到滿足，所以心裡不滿意、嫉妒、嗔恨、怨恨，貪心得不到滿足了反而為嗔...

重僧寶之名義，防世人之譏嫌

嘗聞：驪龍頷下有珠焉，雨一切財物，凡有求者，悉皆如意，故名如意寶。其餘世間珠玉...

阿彌陀佛常在西方亦遍十方

《華嚴》不動寂場，遍周法界，故云，體相如本無差別，無等無量悉週遍。此則如《大本...

極樂世界的見聞獲益

《華嚴》喻藥王樹，若有見者，眼得清淨，乃至耳鼻六根，無不清淨。眾生見佛，亦復如...

為什麼用恭敬心對待人，他們反而覺得我好欺負

問： 請問法師，為什麼我用恭敬心對待一些人，他們反而覺得我好欺負呢？ 大安法師...

為什麼拜佛稱念佛名，就能夠究竟成佛呢

這以下是關鍵了理觀的智慧。前面是講到原因，就是因緣的善行。所有的因緣，理論上都...

藥師佛國與西方無異，何須定願西方淨土

又問：東方藥師佛國，依正莊嚴，與西方無異。又有八大菩薩，臨終示路。亦可往生，何...

阿彌陀佛即本師盧舍那

《華嚴》以盧舍那佛為教主。此則如清涼雲，阿彌陀佛即本師盧舍那故。《佛說阿彌陀經...

空觀是空掉妄想，不是空掉外境

空觀智慧的修行就是你的心經常去想一件事情，就是你本來什麼都沒有，你要經常去想這...

戒法是否允許重受

關於重受的問題： ▲《業疏》云：若准《多論》，不得重受。 在《薩婆多論》中，規...

【推薦】拖屍人的慚愧與懺悔

本是骷髏骨，曾將誑惑人。昔時看是假，今日睹方真。省庵大師 我常常在想：自己究竟...

因家庭不如意而想出家可以嗎

家，其實就是道場；家，也是真正好用功的地方。可是很多人放棄肥沃的綠淵，跑到遙遠...

知天命就是知因果

富貴、貧賤，這種因果是跟你的善惡業力直接關聯的，這種報應是如響應聲。你對山谷裡...

極樂世界的往生者有重量嗎

問： 佛經中有描述，極樂世界的地面有落花，諸上善人踩上去會微微下陷。極樂世界諸...

佛弟子如何看待儒道思想

問： 弟子熏習道德教育多年，今方聞正宗佛教一年，倍有慚愧。有三個問題想請 師父...

淨土法門如何理解「色不異空」和「色即是空」

信眾：請問師父，色不異空和色即是空的區別是什麼？在淨土法門如何去理解？ 大安法...

每天晚上睡覺前都要這樣發願

在這世緣當中、在生老病死苦當中，特別在病的當中，那病嚴重的時候、痛苦要厲害的時...

未得到定之前，要減少睡眠

在世間修行的時候有三種：第一種是修定心，第二種是讀誦，第三種是營福。 這個修定...

到臨命終時，就是憑本事了

你平常的功力如果不是堅定的，到臨終的時候，你的冤親債主找你算賬，你要想戰勝他們...

不記得前生並不意味著前生不存在

問： 法師您好，我是一個愚昧的人，佛說有三世因果，人有前生後世，可是我記不得前...

為什麼倒霉事總找上我

南宋詞人辛棄疾曾感慨道：嘆人生，不如意事，十常八九。的確，酸甜苦辣，悲歡離合奏...

淨土三資糧之如何發願

云何作願 世親菩薩在《無量壽經優波提舍願生偈》（往生論）中講：若善男子善女人，...

追求它是傷痕累累；逃避它卻也非常可惜

佛陀真正的智慧，叫作安住心性、歷事煉心。就是說人生你追求它，當然是傷痕累累；你...

廬山東林寺幫扶困難寺院公告

經常住會議研究決定，本寺院擬幫助100所因疫情影響的中小型寺院，每所寺院幫扶標...

不正知者，於所觀境謬解為性

隨煩惱二十：不正知者，於所觀境，謬解為性。能障正知，毀犯為業。 正知，在《廣論...

持名念佛——下手容易，成就也高

若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。 說起跟佛陀結緣，當然造佛像、...

我祈請佛力加持，可為何總碰到不如意事

問： 我每天都念佛迴向給我妻子，祈請佛力加持工作順利。可每次機構改革時，她總碰...

為什麼有的人就是賺不到錢

每一個人各自的因緣不同，有福報跟沒福報相差很大的，不是他腦子不好使，也不是他生...

這兩種人難入道

遇苦、受苦、知苦、覺苦，當下生什麼心？厭心還是怨心？ 常人遇苦心生抱怨，以為都...

在這個五濁惡世，唯有念佛才能解脫

宗門教下，純靠自力來解決生死問題。如果說在晉唐之際，還有這種根機的人，到了末法...

虔念觀音聖號，化除刀兵厄

印祖當年還請許止淨居士，專門編了一本《觀世音菩薩本跡感應頌》，很厚的一本，大家...

無盡大悲 矜哀三界——宏海法師浴佛節開示

各位有緣，大家吉祥。 今天是農曆的四月初八，是我們大覺悟者釋迦牟尼佛降生的紀念...

唐代高僧百丈懷海禪師

佛教傳入東土以後，能夠在中國這片土地上生根發芽，生生不息，逐漸形成具有中國特色...

十方皆有佛國，何須獨願西方

問：信行願三，既聞命矣。但十方皆有佛國，何須獨願西方？ 答：以彼土中阿彌陀佛與...

持地菩薩因地如何修福德

持地菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我念往昔，普光如來出現於世，我為比丘，...

覺知前念起惡，止其後念不起

一切眾生就是妄心生滅永遠不停的，妄心生滅不停幹什麼？逐境，追逐一切境界相。就隨...

佛經不可不讀

原文： 予少時見前賢闢佛，主先入之言，作矮人之視，罔覺也。偶於戒壇經肆，請數卷...

矜哀三界，出興於世

下兜率而降神，住世八十其年，令九界眾生，徹見本來真面目。睹明星而悟道，談經三百...

浴佛祝聖儀軌

一、聞板上殿 法會開始前，先在大殿內擺設香湯盆，放兩把小勺。太子像則供奉在另一...

念佛怎樣才能達到成片

問： 念佛成片，究竟怎樣才能達到成片呢？ 成剛法師答： 佛在阿彌陀經裡，首先說...

站在本來沒有煩惱的角度來調伏煩惱

《楞嚴經》的法門，就是一個轉，轉因緣之法而回到不生不滅的本性。這個轉字是很重要...

知道前生是出家人，何不恢復出家人的事業

印祖在《文鈔》中說，在蘇州有一位吳引之先生，是晚清科舉第三名（榜眼），這個人長...

佛國之土本無穢無淨，只因眾生心分別故

問： 您曾於鼓山法界學苑依止慈舟老法師學習《華嚴經》五年，請您談談華嚴宗與淨土...

地藏菩薩最初的發心

【時長者子見佛相好。千福莊嚴。因問彼佛。作何行願。而得此相。時師子奮迅具足萬行...

常做這五件事，就會消耗掉福氣

從一個人的行為上就能看出這個人是不是有福之人。常做以下五件事的人，就會消耗掉你...

念佛之人為什麼要吃素呢

印祖在一生的弘法當中，他很痛心地看到這麼一個事實，就是很多修行學佛的人，他懂得...

【推薦】要修當前一念才能往生嗎

問： 請問法師，念佛法門必須要修當前一念才能往生嗎？ 大安法師答： 念佛法門的...
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