佛弟子文庫 > 全部文章（第52頁）

順情而化，導入彌陀的大悲

我們都知道，阿彌陀經講，極樂世界有很多的鳥，都是阿彌陀佛變化所作的，彌陀要解裡...

「諸法因緣生」與「諸法本​自無生」

真本無陰 【佛告阿難：精真妙明，本覺圓淨，非留死生及諸塵垢，乃至虛空，皆因妄想...

「知真本有」要怎麼去承當呢

譬如有人於自衣中，係如意珠，不自覺知。窮露他方，乞食馳走，雖實貧窮，珠不曾失。...

國王攜妻捨身為奴

過去有一位國王名薩和檀，即施一切義，只要他人有所求，從不違逆，總是慷慨佈施，其...

像微塵那麼小的功德，我們也應隨喜讚歎

像世間一般人，都以為烏鴉是不吉利的，以為聽到烏鴉叫，就有不吉祥的事情，所以都很...

為何要強調專修

建立信心之後，再看第二種是就行立信，就是在修行上建立信心。 當我們選擇了淨土一...

臨終時心裡除佛號外，不使有別的念頭

所有存款，為防養老者，亦須交與孫子。即田地契志等，亦須交代的乾乾淨淨。 就是把...

病不見愈，乃轉重報後報為現報輕報

接下來一段呢是《示重報輕受及如法治喪》，就是開示的這個如法治喪，怎麼去發喪，喪...

不能往生西方，則所作有益之事，完全成了世間福報

既不能生西方，則汝一生守節念佛，及所作種種有益之事，完全成了福報。 這是必然的...

你佈施出去的東西，最終還是你的

你佈施出去了，你就創造了一個人天福德之身，那人天福德之身，你佈施出去的東西，最...

【推薦】因地發心的不同，便感召了不同的果報

所以一般受戒學律，聽教看經，參宗坐禪。這個是講到我們修行，當然在三寶當中主要是...

家裡出事，你要給他迴向

大乘經教好多都是，最初你所學的經論，都要你好好地保護你這個心。 怎麼樣保護呢？...

佛像如何開光才靈

你要禮佛前，一定先要發願。第一個願發菩提心，要成佛。這個願，絕對要發。成佛，是...

地藏菩薩有這麼多的功德，為何自己做起來卻沒效果

【隨所在處。若諸有情。身心憂苦。眾病所惱。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶...

如何驗證死後往生到哪一道

我們要知道，死了之後到哪兒去。 佛法提供了一個我們驗證的方法，你就觀察他臨終時...

人之一生——六入緣觸

緣觸這是談到他入到外面去，他就有一個接觸，但是六塵在三歲四歲的時候，他對於六塵...

修淨土的正經和副經

此前，我們把《西方合論》作了一個剎土門，就是各種淨土的介紹，襯托出西方極樂世界...

念佛三昧，無上真法

念佛一法，雖然我們有種種的認知，滿懷的歡喜，無盡的讚歎，但是還往往沒有把一句南...

宏海法師：淨土三篇

《與大興善寺體安和尚書》 各位法師，各位居士，大家下午吉祥。 萬法皆是因緣，此...

現前見聞知覺，全是妄想用事，總非真心

出家人，先須要知，出家割愛辭親，本為求出生死。若為生死大事，要知世間一切諸法，...

死亡不可怕，問題是來生去哪裡

這個臨命終的處理，一般的社會的醫學者跟佛弟子的看法是有所不同的。 那麼醫學者他...

房門反鎖，念佛穿牆

⒈董子明居士，民國時期山東蓬萊人，學識淵博，曾經擔任吳佩孚將軍的顧問。 ⒉他...

制心一處是成功之道

蕅益大師《靈峰宗論》是有提到的。蕅益大師引用艷喜，散亂艷喜，愚癡特迦，大事已辦...

佛為我們揭開了這個驚天秘密

一、揭秘之說 佛在本經中告訴我們法界中還有一個極樂世界 佛要不是在淨土的根本經...

李圓淨居士：護生痛言

一、 天地之大德曰生，世人之大惡曰殺生。這是古人昭示天下後世，最直截了當，而十...

【推薦】人的十二種特點

作為人的特點，安士居士在這裡，概述了十二種特點： 首先是談人的一種尊貴性，萬物...

人有八種德能

《阿毗曇論》講人有八種德能： 第一， 人聰明。你看人能有語言的交流，有符號，你...

般般不如意，正好降伏其心

會得了，一切處都是道，會不了的，就被時光境界轉，這裡不如法，那裡不適意。只見境...

造業容易，等要懺悔滅障，就要付出百千倍

在馬鳴菩薩造的《大乘起信論》，一念不覺生三細，三細就是三細相，就是煩惱了，煩惱...

「比丘」有三種含義

比丘有三個意思。 一個是乞士，乞食來滋養這個色身，乞法來長養他的慧命；一個是叫...

今生遭到果報，老本是還了，但利息又生了不少

我們要相信因果，現在受的都是因果報應，有什麼好抱怨的呢？ 譬如過去生，破壞他人...

能把自身看輕事情看開，辦道就容易了

辦道這一法，說難也難，說易亦易，難與不難是對待法。古人真實用心，一點不為難，因...

《臨終三要》的重要開示

《臨終三要》，這個是印光大師很重要的開示：第一個，善巧開導安慰令生正信，第二個...

急於見佛之念易著魔

急於見佛之念易著魔。是急切的想看到佛，這種念頭非常容易著魔，非常容易中邪。這是...

名稱女的成佛因緣

佛陀在毘舍離獼猴河岸的重閣講堂，一日搭衣持缽，帶領眾比丘進城乞食。到了城中師子...

佛說一大藏教無非破執

問： 佛教常言：佛事門中，不捨一法，云何破除五蘊？且佛有佛之五蘊，乃至地獄、餓...

不是法門有問題，是操作的心有問題

這個地方我們分成兩塊來說明：第一個，先講什麼是佛陀的知見；第二個，它成就的次第...

只憂道業難成，不慮身心沉沒

出家人專務世法，應赴經懺，貪圖名聞，關心利養，佛行全缺，世行深追；至其極點，直...

調出入息消除內心散亂

世尊教我及俱絺羅，觀鼻端白，我初諦觀，經三七日，見鼻中氣出入如煙，身心內明，圓...

人生的關卡可大可小

人生的關卡，可大可小。善於處理的人，舉重若輕；不善於處理的人，舉輕若重。 所謂...

馬祖道一的棒喝腳踢

棒喝令開悟 從書中記載，我們可以想見馬祖一定是身體偉岸，精力充沛，據說他是牛步...

肆意口業，墮畜難言

不誠實的人你就被人瞧不起，你就是再富貴，由於你不誠實你沒有戒律精神，大家都會小...

宏海法師：印祖文鈔——一函遍復

（第一講） 我們尊敬的化通長老慈悲，真常法師慈悲，各位常住師父慈悲，各位居士同...

【推薦】道源老法師為臨終者的助念開示

大德，我現在要向你講幾句佛法，希望你靜下心來聽著。釋迦佛說末法時代的眾生要想超...

「惡知識」都有哪一些

這個惡知識再解釋一下子。在其他的經論上講，惡知識有四種。什麼叫惡知識呢？內有怨...

如何為去世的父母眷屬超度增福

【復次觀世音菩薩。若未來世有男子女人。或乳哺時。或三歲。五歲。十歲以下。亡失父...

一念心性清淨本然，怎麼就產生山河大地呢

《法華經》開顯了每一個眾生都有真如的本性，所謂的相妄性真。雖然我們每一個人的長...

你不發願的話，修行就會進進退退

問： 請問一下：師父提到第七意識對過去沒有興趣，對未來沒有興趣，只對現在發生的...

臨終十念就是臨終的十句佛號嗎

以這種順從本願而產生的願望的力量，在臨終具足十念。在古德的註解當中，大部分都說...

你是富二代還是掏糞工

在《法華經》的信解品裡有一個大富長者窮子喻。釋迦牟尼佛給須菩提授記，授記就是授...

人生無味，皮囊終壞

嚴澄。字道徹，江蘇常熟人，文靖公嚴訥的兒子。年少即有清高的氣節，因為父親的庇蔭...

觀音菩薩感應故事：治癒脊髓瘤

10年前，我因患病，在求生不能、求死不得的危難關頭，慶幸遇到了佛法，是大慈大悲...

【推薦】因地時有菩提心的攝持，所以每個法都堅固

我們以前沒有發菩提心，是活在個人的慾望中。我們為什麼願意做義工呢？為什麼別人不...

有了這個觀念，就能消解憤怒的情緒

相信因果，就會有對一種生命的際遇那種逆來順受。以前不知道有宿世的善惡因導致今生...

小兒聞法，即解甚深義

過去有一位比丘，住在精舍，很精進持守戒法，梵行清淨，常背誦般若波羅蜜，其聲殊妙...

淫心不除，不可能出離生死塵勞

身有三種過惡。殺生、偷盜、淫慾這三種過惡。我們身要不殺、不盜、不淫，斷除這三種...

八地菩薩所破所悟的是什麼

第八地中由不增不減義。前面是不生不滅、不垢不淨，這個講不增不減。 我們在因地的...

不要把別人的因緣套在自己頭上

最近幾年，佛教界流傳，不誦《弟子規》不能往生西方極樂世界！非常奇怪！且不說，佛...

身心清淨方為道，退步原是為向前

很多時候，得不償失，好好想一想；很多小偷，很多損人不利己的人，或者是損公肥私的...

【推薦】依止普賢之德修學的加持力

世尊！我用心聞，分別眾生所有知見，若於他方恆沙界外，有一眾生，心中發明普賢行者...

有人罵你，你聽不見，他自己就拿回去了

我們經常為什麼習定？我們經常練習打坐？就是忍。外相，什麼相不理它，就叫寂滅忍，...

今生不要再錯過念佛往生的大好機緣

問： 弟子是醫院離休的醫務人員，雖是護士專業，但是從事過院辦衛校的教學專業，自...

不能以通途的佛法，來衡量淨土法門

問： 《楞嚴經》開示淫心不除，塵不可出，意為：五戒需嚴守，方有出輪迴之望。然而...

受完三皈依後，所獲功德不可思議

我們受完三皈依後，雖身同世俗，但心是菩薩，所獲功德，不可思議。生命的目標不一樣...

不要問佛法靈不靈，要問你自己誠不誠

初發心用功的人，對佛要求是那麼多，達不到滿意就怪佛法不靈。記住！佛法是緣起法、...

問號中的得失

有的人說話喜歡用問號？，有的人說話喜歡用句號。，還有的人說話喜歡用驚嘆號！，甚...

從勤勞奮發中去打發時間

一天有二十四個小時，一生也有六七十年的歲月。在這一段漫長的人生裡，如何去打發時...

造了罪業後，生命中會產生兩種影響

既識起因，能感後習，一、感種類相續而起。二、招苦報生後當受。今改前非，將修後是...

墮落到畜牲道，都是自心所招感的

大的苦厄即指三界內六道眾生的分段生死，指三界內（欲界、色界、無色界）六道眾生的...

唯佛與佛能究竟明瞭

你們有過這種經歷嗎？出去旅遊、爬山或者什麼，走著走著，繞來繞去，累得要命，好不...

障礙是我們自己捏造出來的

其實我們這一念心性是有無量的可能性，障礙是我們自己捏造出來的。唯識學上說，我們...

用歡喜心降伏你的自卑與嫉妒

當別人有成就的時候，我們往往不能正確對待。看到別人有了成就，心裡面就很難受。很...

僧俗關係要建立在道義上

為什麼要講今天的僧俗關係呢？因為我覺得，今天的僧俗關係不太好處。不要以為今天當...

禪坐時需克服兩種情緒，防止兩個偏差

打七到第九天，如果功夫用得好的話，應該有些消息。在這樣一個關鍵時刻，大家在用功...

記憶中的白光長老

轉眼就是白光長老圓寂的紀念日。迴首一下他老人家的法相英容，還好像在跟前一樣。本...

佛陀如何破除凡夫的執著

我們看癸二的 明隨緣不變之體。 這個體當然是最重要的，功德的妙用是來自於對內心...

如何讓愛情不成為修行的障礙

問： 請問師父如何將男女的小愛、貪愛與成佛路上修行的大愛圓融？要放棄這男女間的...

怎樣對待學佛人之間的是非

問： 應怎樣對待學佛人之間的是非、迷惑？如何搞好團結？ 大安法師答： 學佛人的...

觀四諦發弘誓，當仁不讓要成佛

四弘誓願是智者在觀察聲聞教苦、集、滅、道四聖諦之後，所昇華出的偉大的菩薩精神。...

【推薦】夢裡不知身是客

把手放在胸口，感受心臟的跳動，那其實就是你的生命之鐘在滴答作響。細數著餘下的時...

虛雲老和尚：此一領大衣，我是拚命爭回的

經云：善哉解脫服，無上福田衣，我今頂戴受，世世常得披。僧服不隨俗流轉，世出世間...

貧人持戒脫離險境

佛在王舍城，為五百羅漢、菩薩千人說：從前有一貧人因生活窮困，所以受僱於商人，入...

天竺高僧天親菩薩

佛陀滅度九百年以後，在西元五世紀的時候，北印度有一個婆羅門的貴族家庭，他們家裡...

到寺院若生這麼一個心，所有功德全沒了

佛所有的道場，特別是末法道場，末法道場，千萬可不要起壞心思，非常注意。咱們說是...

你自己做的，現在你自己受，沒有冤枉的事

佛說苦諦真實苦，不可令樂；集真是因，更無異因；苦若滅者即是因滅，因滅故果滅。滅...

此一心法，諸佛成道之本

覺樹根株。教門頭首。 此一心法。諸佛成道之本。菩薩悟入之初。如大集經云。佛告賢...

勇悍精進無懈怠的常精進菩薩

常精進菩薩，又名常應時菩薩，以修行精進波羅蜜為最勝，雖證至等覺菩薩聖果，因眾生...

淨土宗十三代祖師

宋代的志磐法師在《佛祖統記》中，除專敘天台宗以外，兼及禪宗、華嚴、法相、密宗、...

怎樣做才能夠功夫成片

問： 經常有人講，念佛或誦經，功夫成片才能有作用，請問一下，怎樣做才能夠功夫成...

忍力不堅固，而欲度眾生的尷尬下場

為什麼要往生西方？因為從佛教的根本情懷來講，是為了自度，特別是度他，才是更加有...

淨土法門為何既不是自力，也不是他力

今天我們依然是講淨土緣起的第七門，就是為什麼說淨土，是顯現它的大勝方便。所以，...

就是為了這最有意義的一喊

淨土緣起的第六大緣起，就是染土本空。為什麼要說淨土真實呢，因為我們娑婆世界，本...

隨順眾生，故說此言

在《法華經》裡面有一個特別出名的火宅喻，把佛陀喻為大富長者，把他的好多的親生兒...

依因性來顯現功德

我們現在講這個淨土緣起門呢，今天的內容講到這個依因性來顯現功德。 上一次我們講...

彰顯佛的果德

我們今天講這個緣起門裡邊的第三個因緣，叫做顯現他的果地功德。也就是說阿彌陀佛設...

眾生和佛的因緣深到什麼地步呢

今天我們的內容是講到了緣起門的第二個理念，就叫做宿緣深。為什麼我們能聽聞到淨土...

修行四念處的重要

念佛法門與四念處 淨土法門，於後漢靈帝年間已來中國！至東晉慧遠大師讚揚於盧山，...

助念一個不念佛不發願的人，能生極樂世界嗎

生極樂世界，咱們把它基本的條件掌握住，信心、發願、念佛，這麼三個過程就行了。 ...

就憑這點，地藏菩薩一定度脫你

念地藏菩薩，絕不會墮入三途。不論《地藏經》、《占察經》、《十輪經》也好，只要稱...

以無我之精神，努力切實作種種事業

佛法以大菩提心為主。菩提心者，即是利益眾生之心。故信佛法者，須常抱積極之大悲心...
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