
佛弟子文庫 > 全部文章(第31頁)

菩薩行位,就因果合說,總有四十一位。即十住、十行、十迴向、十地、佛果。若開十住...
從前,有一位菩薩身為大國王,這位國王皈信三寶,奉行十善,品德高尚,德政遍及遠近...
我們在世間也確實覺得行善挺難的。第一難,難在什麼地方?難在外部的環境,好像大家...
問: 請法師給弟子通俗地解釋一下,什麼是念自性彌陀,生唯心淨土?每個人的心裡都...
佛就是覺悟的意思,佛者,覺也。當你心裡念念想著眾生,比如我們這是服裝業,願願地...
問: 如果一切都是虛妄不實的,那有必要去分辨是非善惡嗎? 淨界法師答: 提出這...
學佛者首須了知如何是佛,如何是佛教之大概,心中方能生起皈依信崇之正信。故其第一...
《甘露疏》云: 一、詞少易行勝,唯稱一句南無阿彌陀佛,一切人可念故; 二、念緣...
學佛的人,就是學我們自己的心。我們這個心,成就的部分就是佛,污染的部分就是眾生...
問: 請問法師,修行以自利為主,容易被人誤解為是自了漢,是小乘佛教,怎麼看待這...
這是我親耳聽到的一則有關念佛消災免難的感應故事。 在一個小村子裡,大多數村民的...
《觀經》中佛為何提出淨業行人要讀誦大乘經典?因為念佛往生法門是大乘圓頓之法。有...
若先受盡不善業果而修善者,與上相違,當知如是補特伽羅,從暗趣明。此中差別者,將...
在這個世間,衰老是一個苦。我們的念頭,念念的遷移生滅,就有時間的概念,這個時間...
原文 梁智藏,吳郡人,住鐘山開善寺。遇相者謂曰:法師聰明蓋世,惜命不長,止三十...
原文 齊僧雲,住寶明寺,以講演著名。四月十五日臨誦戒時,白眾言:戒乃人人誦得,...
這修行人哪,要有一番苦心,今生不成,來生也要繼續! 虛雲老和尚見過十幾個前生做...
我們和觀世音菩薩最有緣啦~這可是本師釋迦牟尼佛親自認證過的,他曾經就告訴過觀世...
問: 請問法師,一心生二門的二和入不二法門的二,兩個二內涵相同嗎? 宏海法師答...
即所說彼土之導師,以四十八願接信願念佛眾生,生極樂世界,永階不退者也。 我們前...
阿彌陀一句,萬法之總持。身與心相依,念茲復在茲。感應不思議,蓮開七寶池。 好,...
過去,佛為眾人說頻婆娑羅王因聽聞佛說法即得法眼淨之宿緣,聽聞此,眾人心中對優樓...
地藏菩薩的威神力、神通力、智慧力都是不可思議。特別是在南閻浮提利益一切有情,用...
有法師帶居士朝山,順便來與閑談。法師也是同道,日常以淨土與大家結緣,希望同生西...
明朝有一位皇帝要到紫金山的寺院上香,當時是一個下大雪冬天,路上滿目霜雪,唯獨一...
未到地定跟初禪相貌的差別,這以下講的很清楚:謂由心調柔、心輕安性生起之力,為所...
我現在已經九十六了,我深刻體會到我的災難重重,但是呢,最後都能轉化了,這就是佛...
我們要有一個觀念:在諸位心中,你現在的念頭多分來說是正念比較多,妄想比較少,但...
這句名號總持一切法,叫萬德洪名。念它的時候,我們真誠的心念出來,心和音聲要相依...
活一百歲跟你活七十歲又有什麼差別呢?你財富的多少,最終臨死你一點都帶不走。再加...
我們如果讀《阿含經》,或者你去讀大乘的經典,比如說《楞嚴經》《法華經》《華嚴經...
問: 佛是無念,此無念是完全沒有念頭?還是還有善念? 淨界法師答: 完全沒有念...
問: 破邪顯正要如何避免犯說四眾過戒? 淨界法師答: 要如何避免說四眾過戒,這...
不要認為一悟即了,不需要再修行。要知道,開悟後正好修行,而不是不修。因為我們無...
頓、漸、不定三種教法,是智者大師根據眾生根機而提出的三大概念,秘密教則是統含三...
漸教,是通過有次第有階位的方式,根據眾生的根機,按其所求所需而設立的一種方法。...
淨土法門能不能成就,實際上就取決於至誠心。第十八願十聲都能往生,但是它的前提要...
過去有一位名叫須彌羅的比丘,言談詼諧幽默。有一次,須彌羅比丘與國王相談甚歡,稱...
不是說很舒服、很容易的就把自己所幹的事情幹好,就是學一個木工、瓦工也不容易呀!...
問: 《影塵回憶錄》中提到,諦閑老法師生病時說觀是假的,疼是真的, 請問這句話...
五祖弘忍大師開示觀心 五祖弘忍大師開示觀心,曰:會是信心具足志願成就緩緩靜心。...
問: 人生生來有殘缺,乃至身材矮胖、長相丑陋,乃至聰明才智、學歷資歷、家世背景...
當我們被人誤解而受到壓抑的時候,不要總是希望通過申辯來得到別人的理解和諒解。當...
天台教法,主要有化法、化儀兩大類的教化方式。藏、通、別、圓是化法四教,指的是從...
化法四教中最圓滿的教法是圓教,圓教是不思議境界,整個天台宗,最為核心,最為深奧...
佛號怎麼念?佛號要聲聲心心,就是每一聲佛號都有你心靈力量的貫注,要念茲在茲。你...
善導大師特別開示:不得外現賢善精進之相。不能表面上表現得你很善良、很有賢德、很...
想得一個見地,想得一個功夫,這都不是想出來的,想也是妄想,你想得一個什麼都是妄...
別教是化法四教中的第三教,主要的教化對像是三界外的鈍根菩薩。因此也可以說,別教...
通教是化法四教中的第二教,主要以五時中方等與般若二時中所宣說的因緣即空、無生四...
送終是大事,一切眾生都迷惑這件事情。所以地藏菩薩就在這個法會上,就對著佛以及與...
問: 弟子曾向你求教山西某法師歪講《法華經》並為弟子授記分證即佛一事。你給弟子...
對於出家人來說,只有真正受了戒,才能成為名符其實的比丘。受完戒後,要堅持學戒,...
我們看現在世間的眾生,殘酷無情地殺害生靈,引取無厭地貪著酒肉,長惡病的非常多。...
問: 如何理解邪淫者,俱捨有四,一他妻,二自妻非道,三非處,四非時。 ? 良因...
民國四十六年,我出家,出家前就聽說要捨出所有財物,因此存款簿,從家鄉帶出來的金...
近代高僧說,身為有情眾生,每個人都想要離苦得樂。雖然有時也會起顛倒,造了很多罪...
問: 請法師開示,家人壽盡的時候,去寺廟辦佛事和在家助念效果是否一樣?如果附近...
南華禪寺韋馱菩薩聖像 眾所周知,韋馱菩薩為四天王座下三十二將之首,也是大家所熟...
問: 來自南洋的弟子,可否到東林寺出家?出家需具備什麼資格與條件? 大安法師答...
然於佛法,各人當有理解與行為之簡明標準,庶可無所歧疑而自度度他。 修學佛法有二...
智者依據《涅槃經》將佛說的一切經典在內容分為四個部分,第一部分即是三藏教,簡稱...
說到天台宗,最具代表性的一個名詞應該就是五時八教,他不僅代表了天台宗的判教思想...
慧遠大師一生充滿著很多感應的故事。比如我們有個出木池,慧遠大師一來就感得山神給...
你要經常思惟,現在我們生存的現實生活以及周圍環境的世界都是苦的,這個世界本身就...
覺明妙行菩薩對常攝說:只強順人情、勉就世故八個字誤卻你一生大事。這個點示確實具...
說一個故事你們聽,我聽虛老和尚他自己講,他在安徽黃山,他想到南京毗盧寺掛單去,...
問: 請問師父,佛經中提到的佈施妻兒和頭目腦髓是怎麼回事? 宏海法師答: 這些...
古時候,長安百姓熱衷斗蛐蛐。有三名年少英俊的兄弟,在一個月黑之夜,出門捉蛐蛐,...
庭前有遺粟,鳥雀共欣欣。 迴首見人影,翻然入遠雲。 機心如得盡,萬物可同群。 ...
問: 頂禮法師!在選擇善知識的時候,由於我們智慧福德有限,在自己不會選擇的情況...
菩提,梵語,此雲覺、智、道。廣義而言,即三乘聖人能斷除煩惱成就涅槃之無漏智慧,...
請看下面。第三十八段: 不念佛則獲罪無量 由於菩薩有六種神通,他心通、天眼通都...
問: 末法時期白衣上坐,講僧團過失,謗僧。王翠明女居士講法出光盤。在家居士常常...
一日,阿難尊者告訴舍利弗尊者,說自己曾見過文殊師利顯現神通變化。阿難尊者說道:...
夫善惡感應,捷如影響,聲和響順,形直影端。故聖人不言因果,但言為善降之百祥,為...
是故阿難!若不斷殺,修禪定者,譬如有人,自塞其耳,高聲大叫,求人不聞,此等名為...
道綽大師繼承龍樹、曇鸞的難行道與易行道之判教,根據佛法三期法運說,加以進一步的...
菩薩成就八種法故,於諸佛前蓮花化生: 一者,乃至失命不說他過; 二者,勸化眾生...
問: 頂禮法師!輪迴中的眾生,都有一顆多情的心。我們緣著男女產生情執就有很大的...
淨土宗第四代祖師法照大師,他有一個奇特的經歷,就是到五台山大聖竹林寺。法照大師...
問: 頂禮法師!佛經上說,娑婆世界修行一日一夜,抵得上在淨土修行百年。弟子有時...
問: 平時深信切願,行持也堅持,但臨終時四大分解,凡夫保持不住佛念,只能隨業投...
佛教弟子修出世法,唯自利利他二種妙行。利他謂之修福,自利謂之修慧。菩薩發心,勤...
而告之言:汝等所可玩好,希有難得,汝若不取,後必憂悔。如此種種羊車、鹿車、牛車...
問: 弟子這段時間雖然也在聽聞佛法修行,但總感覺身心不自在,身上這痛那痛,毛病...
【原文】 教理行果,乃佛法之綱宗。憶佛念佛,實得道之捷徑。在昔之時,隨修一法,...
問: 《文鈔》中說,受苦時作消業想。弟子的困惑是,受苦能消業的前提是什麼?是不...
十住位的菩薩有什麼特點呢?因為他有禪定跟智慧的加持,所以他有一種境隨心轉的力量...
我們閉關念佛,很多人就談到,他一入關就覺得很害怕。害怕的方式有很多,比如他害怕...
念這個佛號的時候,怎麼念得功夫上路、得力?這裡教一種方法,一定要使你念出的聲音...
修行要在實行,不是口說就能起作用的。此事無形無相,佛在《楞嚴經》上說的見、得、...
我們在學習《大乘大集地藏十輪經》前,需要大家發心,發什麼心呢?發一個懺悔心。 ...
現在你所能做的,就是要能跟三寶結合起來。還有,大家學的都是大乘究竟了義法,了義...
佛教的因緣觀,當它從一種理論的思想轉化成一種實際的修證的時候,這個因緣的修證,...
念阿彌陀佛的宗旨是什麼呢?念阿彌陀佛的宗旨是求生極樂世界!也不要說我來生怎麼怎...
諸佛與一切眾生,唯是一心,更無別法。此心無始已來,不曾生、不曾滅、不青不黃、無...
我們再看看什麼叫涅槃,涅槃,梵語,此雲寂滅、無生。謂由斷除煩惱,盡除生死,所顯...
汝修三昧,本出塵勞,偷心不除,塵不可出。縱有多智禪定現前,如不斷偷,必落邪道,...

前有數行奉寄,想已塵覽。頃接手書,乃有塵業情緣,卒難銷隕,何時得成妙觀等語。足...

菩薩行果——菩薩行位

以此過失,感得處胎六年的冥暗之苦

我們在世間行善之難

什麼是念自性彌陀,生唯心淨土

念念為眾生,事事皆佛法

一切都虛妄不實,還有必要分辨是非善惡嗎

莫將敬神與信佛混一為談

念佛功德有七種勝

在日常生活中,要隨時觀照我們的念頭

淨土不是自了漢法,更不是小乘佛教

錯過班車 意外免禍

淨業行人為何要讀誦大乘經典

【推薦】從淨土宗的角度,要培養對彌陀皈依的心念

人生的老苦與病苦

因誦《金剛經》的功德力,得加倍壽命

因果報應昭彰,僧雲公就是最顯著的證明

曾國藩和草鞋老師公

觀世音菩薩,汝於娑婆世界有大因緣

「一心生二門」和「入不二法門」兩個「二」相同嗎

極樂世界的這個特色,是諸天做不到的

阿彌陀一句,萬法之總持

迦葉三兄弟受化之宿緣

地藏菩薩的威神力不可思議

真信不具,法難入心

在地下入定七八年, 生死卻仍未了

原來不打妄想是非常快樂的

你一切的安全,佛菩薩都能保護

分段生死對我們的修行障礙太大了

極樂蓮華的狀態,是當下心理狀態的折射

唯了生脫死才是生命裡的大事

大小乘在思考上有何不同

「無念」是沒有念頭還是還有善念

如何避免「說四眾過」

不要認為一悟即了,不需要再修行

天台八教丨不定、秘密教

天台八教丨漸教

淨土法門能不能成就取決於至誠心

佛度眾生喻

功夫做的純熟,妄想煩惱就會輾轉消失

諦閑老法師生病時說「觀是假的,疼是真的」是何含義

歷代宗門大德開示觀心法要

自卑的人如何用佛法調整心態

從來就沒有障礙,只是我們想不開罷了

天台八教丨頓教

天台八教丨圓教

佛號要怎麼念

修行不能自欺欺人,一定要真實

有一絲毫的放不下,功夫就不得現前

天台八教丨別教

天台八教丨通教

臨終之日千萬不要做的事情

自己要建立一個正知正見的防禦機製

出家人應該如何學戒

這些殺生的場所都不會有吉祥的事情

邪淫在《俱舍論》四種更廣的定義

廣化老和尚開示度鬼的方法

淨土宗與諸宗所不共的特色

家人壽盡的時候沒有師父助念怎麼辦

韋馱菩薩入夢示警,商人居士巧結善緣

東林寺出家需具備什麼資格條件

學佛之簡明標準

天台八教丨三藏教

天台八教丨五時八教的名稱由來

慧遠大師感得山神運木建殿

怎樣才能減少痛苦

這八個字誤卻了往生大事

把妨礙修行的事統統放下,功夫自然就現前

「佈施妻兒和頭目腦髓」是怎麼回事

若能作不淨觀,慾火當下冰消瓦解

蘇州彭紹升:現居士身弘淨土,預知時至西方去

如何選擇善知識

什麼是菩提

不念佛則獲罪無量

居士講法、僧人居住居士家如法嗎

文殊師利菩薩降伏魔王波旬

妄想斷則惡業消,惡業消則百福集

殺生吃肉想出輪迴,那是不可得的

聖道門與淨土門的判教

如何能於諸佛前蓮花化生

用情執的心攀緣阿彌陀佛對嗎

三聖都指歸淨土

貪戀娑婆修行的功德不想往生可行嗎

臨終神識失控,如何與阿彌陀佛感應道交

修出世法,唯自利利他二種妙行

《法華經》的羊車、鹿車、牛車各比喻什麼

身上毛病多是不是「福力盡了」的表現

憶佛念佛,實得道之捷徑

受苦能消業的前提是什麼

十住位的菩薩有什麼特點

出現恐懼的時候,千萬要緊抓這句佛號

念佛要「聲緣於心,心緣於聲」

以三見闡明破三關

你認為很冤枉的事,其實沒有半點不公平

一天從早到晚,你都起了些什麼念頭

心住在外境,生命就產生了三種障礙

念阿彌陀佛的宗旨是什麼

諸佛與一切眾生,唯是一心,更無別法

什麼叫涅槃?大小乘涅槃有什麼差別?

為什麼要斷離偷盜
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