佛弟子文庫 > 全部文章（第24頁）
第十，何不往生兜率疑 【註文】 又問：兜率內院近在此界，又有補處菩薩於中說法，...
《觀經》告訴我們： 諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時，是心...
在佛教中，出家為僧，除了個人的修證解脫、播種解脫種子之外，也具有住持佛法、宏揚...
雲居山近代也有這種事例，在一九五五年有一位名叫寬定的師父來到雲居山，他是浙江省...
今天是第一個七的第一天，我們注意要有一個正確的出發點：我們為什麼要打七？為什麼...
2022年元旦那天，八十多歲的老母親突然暈倒，而且大小便失禁。幸虧姐姐在家及時...
復有三乘，須歷色心等世出世法，一一會歸摩訶衍道，佛即為說般若。故云：從初得道，...
在三界的修習叫做分秒必爭，你必須想辦法在墮落三惡道之前出來。這樣講就簡單了。如...
為什麼這個業力在得果報之前還有機會？我們來看看種子的六種含義： 一、剎那滅─謂...
拜懺不同打七，禮懺須五體投地，三業清淨，不能加以雜言亂語，故懺壇上不說開示。 ...
這時代能夠好好修淨土念佛法門，是最為殊勝的。他是末法時代眾生的大慈舟航。修這個...
佛陀一開始用中道的實相，對我們一個煩惱粗重的人來說是不適合的，就是我們沒辦法做...
《地藏經》裡面，告訴我們種種的修行的方法。我那年在柘榮跟居士講《地藏經》的時候...
如明日月瓔珞珠者，日消罪霧，月照夜幽，珠療貧窮，律儀義也。日長善法，月得清涼，...
如來的十力能無礙摧毀無明等障而不為餘者所摧故，如同金剛能摧一切而不為一切所摧。...
有時候，人的嗔恨心來了，什麼都不顧了，他的財富都不要，連妻子兒女也不要，就是要...
「八識」：八個識。即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識和阿賴耶識。 八...
第九，業重可否往生疑 問：求生西方固所願也，但我下劣凡夫，罪業深重，福善輕微，...
佛教的法運分三期正法五百年，像法一千年，末法一萬年，所以這種懸記也就是符合著佛...
雪竇寺寺訓：儉勤誠公 今夜召集諸位職事茶話，特拈四字勉各位身體力行。學校有校訓...
善人則親近之，助德行於身心；惡人則遠避之，杜災殃於眉睫。 這就談到：對善人你要...
近日，有位初學佛的賈居士講述了一件事。最初帶領賈居士學佛的是一位穆居士，此人虔...
現在處於商業化時代，好像佛教徒的用品也不可避免地商品化了。我們經常會遇到買的香...
真實功德相者，有二種功德：一者從有漏心生，不順法性，所謂凡夫人天諸善，人天果報...
大梅法常禪師參馬祖時，聽到馬祖說即心是佛，就領會這一道理，知道原來自己的心就是...
你在日常生活當中，沒有苦難嗎？沒有不高興的事嗎？你事事都能如意嗎？絕對不可能。...
梵網菩薩戒號稱千佛大戒，我們再珍視都不為過。而如果追溯一下菩薩戒最早是怎樣傳入...
相好凡夫皆具足 六通無礙異常倫 佛的三十二相、八十隨形好，我等凡夫自性也是具足...
又三業殊體，自同有定。報定則時來必受，非祈禱之所移，智力之所免也。將推而極之，...
流轉門、還滅門。 丙二、轉化生命 丁一、總說 什麼叫流轉門？它的生命的內心世...
人天眼滅，法海舟沉！當代禪門巨匠紹雲長老，於壬寅年六月初六申時示寂。世壽85載...
心中默念，或持咒，或念佛，或參話頭。心中用什麼功人家是看不見的，打妄想人家也是...
修行的機緣不容易得到，大家共同聚會共同修行，所謂十方同聚會，個個學無為，像這樣...
勿壞人之名利，就是不要破壞他人的名利。名名譽，是一個人立身社會的依據。每個人都...
【原文】 閨秀豈容玷辱。一生名節攸關。六親體面沒遮欄。結定怨家不散。縱使臨婚瞞...
外道相善，亂菩薩法。曇鸞大師《往生論註》 外道相善，亂菩薩法。外道就是心外求法...
我們今天了解這個所知依，當然，它主要的內容是阿賴耶識，恆轉如瀑流。但是你了解第...
在《法華經》的思想，天台教觀有三種方法離開三界，會有三種不同的結果，我簡單說明...
當知頓等所用，總不出藏等四味。 就是說，頓等就是頓、漸、秘密、不定，它使用的用...
要把功夫用熟啊！歷境驗心，二六時中檢驗檢驗，用功有多少時間？不用功有多少時間？...
從前的人沒有禪堂，坐什麼香呢？沒有。六祖說：生來坐不臥，死去臥不坐，一具臭骨頭...
【佛告無盡意菩薩。善男子。若有無量百千萬億眾生。受諸苦惱。聞是觀世音菩薩。一心...
一般慈善家在做善業的時候，第一個他沒有我空、法空的正見，沒有空正見。第二個他沒...
如來之藏，不變隨緣，隨緣不變，隨拈一法，無非法界。心、佛、眾生三無差別，在凡不...
我們要知道，在觀想過程當中，當你起觀，不管是觀極樂世界的光明相、或者是清淨相、...
【原文】 蕩蕩情天。昏昏欲界。智慧都迷。癡呆難賣。亦念夫夫婦婦。正家道以無乖。...
自古以來，古來的賢聖告訴我們老吾老，以及人之老，我們對我們的父母、祖先要孝順，...
初明性。 序文 靈明洞徹，湛寂常恆，非濁非清，無背無向。大哉真體，不可得而思議...
從前有一位國王，敕令使者召請一位眾人敬重的長者前來皇宮。長者托使者婉謝國王的邀...
【原文】 人苦日在煩惱中，尚不知是煩惱；若知是煩惱，則煩惱便消滅矣。（心本是佛...
無明、行、識、名色、六入、觸 丙二、別明，分二： 一、輪迴真相；二、對治方法。...
我們剛開始叫做善念，一般人叫善念，從善念要提升到一種願力。因為你善念是不決定的...
這個果報的受用，我們來看看它的差別。這個差別有兩種，第一個從自身的角度，有「因...
念佛法門，最為簡便。但如今念佛之人，都無定志。所以千百人念佛，無有一兩人成就者...
問： 眾生習性難改，我下決心要改，在生活中如何具體有針對性地對治自己的心量小、...
請試論之：夫善惡之興，由其有漸。漸以之極，則有九品之論。慧遠大師《三報論》 三...
劉遺民（352410），名程之，字仲思，彭城（今江蘇徐州）人。年少喪父，事奉母...
人者，仁也，仁義道德的仁。仁字是一個會意字，許慎《說文解字》裡面講親也，二人為...
參禪人，頓修戒、定、慧，即滅貪、嗔、癡，並不離參，而另去除貪等習。真道心人，身...
瞻部洲中多苦事。瞻部洲就是南瞻部洲，指我們這個世間地球，又稱為南閻浮提。四大部...
其有父母兄弟，及諸眷屬，若得重病，勢難痊癒者，宜發孝順慈悲之心，勸彼念佛求生西...
你能夠沒有妒嫉心、沒有障礙心，你就不會有煩惱了；能夠不起嗔恨心，你已經從中得到...
自相實無，唯有遍計所執可得，是故說名遍計所執。 這個遍計執，它自己的體相是不存...
成就相違識相智。如餓鬼、傍生及諸天、人同於一事。見彼所識有差別故。 大乘菩薩他...
舍利弗，其佛國土成就如是功德莊嚴。 這句經文當下令我們要深信這種事事無礙的境界...
我們知道第八識是不造業的，它只是收集業力，變現果報。那麼現在開始的前七轉識，跟...
1981年，24歲的如瑞削髮為尼，繼承通願老法師的遺願。34歲隻身返回五台山建...
德山棒，臨濟喝，開創了禪宗宗師的棒喝教學法。臨濟義玄禪師是臨濟宗的祖師，他早年...
造河船以濟人渡，就是建造船來渡人。我們面臨著江河湖泊就會愁嘆：隔河相望，怎麼過...
一、廣闊的人生和宇宙觀 佛學在分析世出世間的森羅萬象時，小乘有七十五法，唯識發...
省庵大師在《淨土詩》裡面常常點示我們：我們現在住的這個地方不是我們真正的故鄉，...
過去我在觀宗寺時，聞諦閑老人有一最器重的學僧持律法師，外號人都喊他曬蠟的法師。...
《了凡四訓》漫畫版...
《十善業道經》漫畫版...
有人說： 念佛比參禪較為穩當。其實念佛一法，又有事念和理念的不同，事念是念一句...
梵語佛陀，此雲覺者，覺了人生宇宙萬有諸法的實事（相用）真理（性體），故名為覺者...
齋僧供佛、燒香獻花、懸幡建塔、念佛禮懺，種種三寶上崇奉，以此功德迴向願生西方亦...
洪州黃檗希運禪師。上堂云：即心是佛，上至諸佛，下至蠢動含靈，皆有佛性，同一心體...
供齋 第一個，供齋。所謂供齋，通俗地說就是你們拿錢請寺院的師父吃飯，又叫齋僧。...
北齊天平年間，有一居士，四十多歲，前來禮拜禪宗二祖慧可。他說：弟子身纏疾病，請...
當大家念經或者拜懺的時候，心總不能夠跟法、佛融合在一起。我跟很多道友談過，當你...
問曰：大乘經論中，處處說眾生畢竟無生如虛空，云何天親菩薩言願生耶？ 答曰：說眾...
千萬不可懷疑，懷疑即是自誤，其禍非小。況離此苦世界，生彼樂世界，是極快意之事，...
人者，忍也。這個忍字，心字上面一把刀，從忍從心。心是很敏感的，很柔的，結果在上...
舍衛城中一位婆羅門因喪子而悲傷不已，不吃不喝，也不著衣、塗香。他徘徊至祇園精舍...
我們在座的老年人多，家裡的女兒、孫女、外孫、孫子，這些人就像自己身上肉一樣，他...
於諸識內，獨得意名； 向有漏中，作無明主。 不間不斷，無想定治而不消； 常審常...
我們一般的在家道友信佛之後求家庭平安，求吉祥如意，做生意求發財，住了醫院求病趕...
一般社會上講精神戰勝物質，佛教講心生種種法生，心滅種種法滅，這個肉體我們可以戰...
參禪人，要學菩薩行。菩薩行者，舉世間人行不到的，菩薩能行到；任何忍不下的，菩薩...
洛陽龍門石窟，是世界上造像最多、規模最大的石刻藝術寶庫，被聯合國科教文組織評為...
捨報往生 命終之時，見金蓮華，猶如日輪，住其人前；如一念頃，即得往生極樂世界。...
【原文】 黃書云云。邪淫者。凡屬他人之妻女。我以邪心犯之者皆是。即己之妻室。而...
從教理上來看 天台祖師把佛一代時教分為四種教，叫藏、通、別、圓四種教。 藏是三...
一、但解法師語，盡受得戒 我們先引用一段經文啊，看經文說得很清楚，看一段經文：...
一、貧家之子，勤勞孝親 俗話說，窮人的孩子早當家。隆春居士小時候家境貧寒，從小...
委骸回視積如山，別淚翻成四海瀾， 世界到頭終有壞，人生彈指有何歡； 成男作女經...
無始生死根本，有人分別心就想：我今生是生死人，這生死是從哪來的？今生是從前世來...
僧眾這麼多，當然龍蛇混雜，有聖僧也有凡僧，有持戒清淨的，也有毀戒不淨的。我們僧...
佛說一切法從因緣生者，緣生無性，正示生無所生也。 人為萬物之靈，萬物為人之所知...
何不往生兜率疑
彌陀名號聲聲喚醒夢中人
為什麼出家人不能禮敬白衣
不可輕視外貌苦惱的修行人
修行要發三種心
人生無常，抓緊修行
不知道空性，則不可能了解心性
必須要在墮落三惡道前就趕快跳脫三界
為什麼業力在得果報之前還有機會
能禮所禮性空寂，感應道交難思議
念佛的正功夫和助功夫
「如狼守齋」的故事
親身經歷地藏菩薩不可思議加持之力
三聚淨戒功德難量，自持獲益轉授眾生
如來十力能無礙摧毀無明等障
一天到晚起嗔心，你拜懺的功德一點都沒有
「熊采玉米」的譬喻
下劣凡夫，罪業深重，福善輕微，如何得生安養
末法最後住世一百年的佛經
出家人必須能節儉，乃能安其淡泊之生活
善人則親近，惡人則遠避
念佛人為何還會遭遇車禍
以佛像為對境修恭敬
真實功德和不真實功德
梅子熟了！——法常禪師的故事
修行必須要清淨你的心
菩薩戒從天竺傳入中土的故事
相好凡夫皆具足 六通無礙異常倫
為何會懷疑善惡因果報應的存在
怎樣才能把善根啟發起來
訃告|禪門巨匠紹雲長老莊嚴示寂
過去大德用功，真正是寸絲不掛萬緣放下
節儉惜福，念恩報恩
成人之美，勿壞人之名利
慎勿於此十種對境犯淫
菩薩法的修行核心
第七意識在心中所產生的影響力
要用哪種思考模式來離開娑婆世界呢
當知頓等所用，總不出藏等四味
歷境驗心，二六時中都要檢驗
不可忘失自己清淨之心，這就是道
一心稱名觀世音菩薩皆得解脫
吾道一以貫之
觀一切法即空，清淨本然，週遍法界
在觀想的過程中，生命產生了兩道力量
戒之在色賦
勿因小利，使人父子不睦
心外無法,全佛即心,彌陀即我心,我心即極樂
真正的寶藏
萬境本閑，唯心自鬧
輪迴的真相——十二因緣
這種善業是三世諸佛淨業正因
真正跟外境接觸，也就這麼一念而已
念佛心真不真，直在歡喜煩惱兩處中取證
如何對治自己心量小易瞋怒
三世因果錯綜複雜 唯佛與佛方能究竟
他依止慧遠大師修行，一生三次見佛
人者，仁也
今既披緇，豈敢再隨身轉
瞻部洲中多苦事，娑婆界內少閑人
若得重病勢難痊癒者，應勸彼念佛求生西方
把佛法灌輸到生命中
自相實無，唯有遍計所執可得
所有的外境，都是你心中的影像
不能離開事相來談事外之理
我們為什麼一直執著現在
飄去的是雲 留下的是天——如瑞法師的故事
印光大師的棒喝教學
造河船以濟人渡
唯識學的精華
暫居此地非吾土，遙憶西方是我家
「鋼樑磨繡針,功到自然成」的曬蠟法師
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念佛好還是參禪好，在於個人是否相應
覺了人生宇宙萬有諸法的實事真理
一切善緣皆迴向願生西方
即心是佛，云何識自心
漢地寺院常見的佛事與疑問
懺悔時當發七種心
念佛的時候，你有沒有做這樣的觀想
「眾生畢竟無生如虛空」，為何還要願往生
怕死之心與阿彌陀佛大願相悖
人者，忍也
有愛則有苦
平常都放不下，臨命終時能放下嗎
對治帶有執著的妄想
世間相的不平等是從哪裡來的
多生歡喜，莫生煩惱
任何忍不下的，菩薩都要能忍
「光明和尚」善導大師
下品下生往生之後的情形
只要生起邪淫念頭，就已經犯了淫惡之罪
梵網經菩薩戒為何如此殊勝
梵網經菩薩戒的求受資格
真誠懺悔 消除惡業(圖)
不向此生生淨土，投胎一錯悔時難
你從什麼地方來
切莫隨便呵毀僧伽
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印光大師
淨界法師
大安法師
宏海法師
蕅益大師
虛雲老和尚
善導大師
慧律法師
聖嚴法師
紹雲老和尚
夢參法師
省庵大師
圓瑛法師
星雲法師
體光老和尚
六祖慧能
玄奘大師
道證法師
寬運法師
本性法師
本源法師
太虛大師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
淨慧法師
廣欽老和尚
昌臻法師
廣化老和尚
智者大師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
惟賢長老
憨山大師
智諭法師
倓虛法師
其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師
文珠法師
海濤法師
仁清法師
李炳南
如本法師
了幻法師
證嚴法師
達照法師
濟群法師