佛弟子文庫 > 全部文章（第10頁）
【我慢】 這種那就更多了，你講得很有道理，他就不服你，他不能講幾句漏氣你的話就...
蘇東坡的官邸與金山寺僅一江之隔，而佛印禪師在這金山寺中修行時，蘇東坡便經常駕船...
不二問禪師父，師父，以我們修行人念經等的功德力量，能夠幫助一些人往生極樂世界嗎...
心中有自己的成見，就聽不見別人的真言。 兩人對談，多數人...
問： 請法師開示，心佛眾生三無差別，為何要把心與佛、眾生兩者併列？ 宏海法師答...
【原文】 古人有言：膽欲大而心欲小。膽大者，謂其有擔當也。心小者，謂其有裁酌也...
原文 夫戒德難思，冠超眾象。為五乘之軌導，實三寶之舟航。依教建修，定慧之功莫等...
【原文 道俗二眾，福智別修。理須識其分齊，別知其通局。非謂福智兩異、道俗別行。...
問： 一個朋友每天誦三遍《無量壽經》，不念佛號，這樣修行也屬於念佛法門嗎？ 宏...
十五、放逸者。於染不防，於淨不修，肆縱流蕩為性；障不放逸，增惡損善所依為業。即...
《楞嚴經》的整個觀念就是返妄歸真。返妄歸真當然你要先了解什麼是真妄。首先我們看...
其實我們這一念心去憶念什麼東西，比方說你憶念佛菩薩跟憶念五欲的境界，效果是不一...
《藥師經》漫畫版本...
蘇東坡一生被貶多次，可以說是波折坎坷伴隨著他的一生。他用佛教無物無我心性明靜的...
問： 請問法師，蕅祖說：品位高下全由持名之深淺，這裡的全由怎麼理解？這句話怎麼...
【疏】罪從緣生，生便有業。招集增漏，偏非道務。今冒染大度，罪福本空，心同俗染。...
【原文】 《智論》云：佛法弟子同住和合，一者，賢聖說法，二者，賢聖默然。 准此...
設我得佛，他方佛土諸菩薩眾，來生我國，究竟必至一生補處。除其本願自在所化。為眾...
設我得佛，國中天人，不悉成滿三十二大人相者，不取正覺。 我成佛時，往生到我剎土...
設我得佛，十方眾生，聞我名號，繫念我國，植眾德本，至心迴向，欲生我國，不果遂者...
問： 省庵大師在《西方發願文注》中說：念佛而不發大菩提心，不與彌陀本願相應，終...
有時候我在想如果我們是今生才有生命，那就簡單多了，你今生才幾十年，能打多少妄想...
我們應該知道，這一切的境界是我自己的妄想捏造出來的，離開我這一念虛妄的妄想，就...
愚癡就是對事理的顛倒，顛倒染慧為性。這個邪見在唯識學叫顛倒推求，還加一個推求。...
清朝嘉慶年間，江浙一帶在一個月之內有兩個念佛人往生了。一個是浙江嘉興的沈廷瑜，...
第一 國無惡道願 設我得佛，國有地獄、餓鬼、畜生者，不取正覺。 第二 不更惡道...
內心裝自己少一點 現代人非常強調自我尊嚴，並且很多人對自我尊嚴這個命題的認識很...
【原文】 《淨住子》 說出家有十八法，難行能行： 父母是孝戀難遣，而能辭親； ...
【記】 六念，且制清晨，實通朝夕。利根之人，口口著著，不忘心觀。一心為能除，五...
【原文】 真誠出家者，怖四怨之多苦，厭三界之無常，辭六親之至愛，捨五欲之深著，...
正式打坐的時候，關於調身有九個步驟： 1、對座位的要求 我們走到座位上來，首先...
我們會在這個世間上投胎，這件事情是有它的業力，背後有它的業力，就是我們有各式各...
當時，寺裡放生池因年久滲漏嚴重，佛源老和尚決定修理加固。安排分管基建的明桂副當...
願今得果成寶王，還度如是恆沙眾。將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。伏請世尊為證明...
一個菩薩的心，跟大家勸勉一句話：我們的心不能太脆弱。你不能夠說所有的環境，都在...
人常說「心態決定命運」，「命運掌握在自己手中」，你可否懂得這些話語裡的甚深智慧...
發財、成名、身處高位，有時候可以依賴一點好運氣，但這些難以持久的好運氣，其實也...
百劫千生的生死大事，就在此一舉。你要努力直往，不要猶豫。...
問： 印祖說過，當人重病時，舍下身心求往生，若壽未盡，則病能速愈。又說，有病苦...
疏文：正定聚者，揀異邪定、不定，以凡夫邪外已定，初心進退未定，今生安養，無論高...
問： 弟子承認不淨觀的確有不可思議的力量，能在當下立馬消滅弟子的淫念，但是弟子...
問： 怎樣念佛才能都攝六根，淨念相繼不假方便，自得心開？ 大安法師答： 這幾句...
預前若打不徹，臘月三十日到來，管取爾熱亂。有般外道，才見人做工夫，便冷笑：猶有...
出家時節，知何不須？然於一食，日別常法。但用步晷一法，足定方隅，縱在山澤，有迷...
佛在人專，故又行實；末代人濫，形服為上。外生物信，於諸僧海，自感僧福；非謂行缺...
問： 有些未聞佛法的人臨終念幾句阿彌陀佛也能成功解脫，是否太過於簡單？ 大安法...
（在北京街道托缽是一種怎樣的體驗？這是明海法師幾年前一次京城托缽的經歷，這是一...
在這無相當中，因為因緣的作用，就有它的差別──迷晦即無明，發明便解脫。當它是迷...
你看我們有住的時候，我們感到不安，為什麼不安？因為你跟你本來的面目不相應嘛。你...
為什麼要這樣發願呢？因為法性無斷絕故。因為你既然整個修行，就是正念真如隨順真如...
大士之意，本為菩薩，是勇士，是慈悲。傅大士以白衣之相演繹了高妙的般若妙義，被後...
知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終...
入道要門，發心為首。修行急務，立願居先。願立，則眾生可度。心發，則佛道堪成。...
佛陀開示大眾：比丘們！若如來自知涅槃時刻已到，座下弟子已經心得清淨，信心堅固，...
整部經典的修行內涵，只有兩個字，就是妙法。我們怎麼樣能夠通過正確的方法來修學這...
序文 六、盡攝利鈍諸根悉皆度脫者，諸餘法門，高之則下機絕分，卑之則不被上根，是...
意謂：我成佛時，十方眾生髮起成佛度眾生的菩提心，修行六度萬行諸功德，將此功德至...
意謂：我成佛時，十方眾生聽聞我名號功德已，生起至誠真實心、至極信樂心，願意生到...
『無始時來界，一切法等依，由此有諸趣，及涅槃證得。』《成唯識論》解釋第八識的功...
問： 頂禮法師！弟子因為業障深重飽受耳鳴之苦，而念佛法門貴在攝耳諦聽。可弟子攝...
【不聞虛空被汝隳裂，何以故？空無形相，無結解故。】 佛陀說：阿難！你觀世間上『...
你修行到一個情況，佛菩薩跟你感應道交，或者一般都是鬼神。 這鬼神在《瑜伽師地論...
若不觀心內證，法、律、禪師等，各有十種過患。如《像法決疑經》云：三師（法、律、...
九種無為法：九無為說，窮生死蘊，就是深入地研究第八意識，種子相續，一直不斷地叫...
佛陀的大智慧高明在哪裡呢？他沒有要你馬上處理妄想。如果說佛陀要我們馬上跟妄想挑...
人生並不是帶著追求榮耀的目的就可以實現完美無缺的一場艱難旅程。他們一樣不可避免...
愛物惜福，本是生活的美德，但是現代社會，經濟繁榮，物質豐裕，許多人已習慣奢侈浪...
根器也可以稱為修行佛法的稟賦。一個高智商的行業佼佼者，未必就能是個好根器，所以...
我們每一個人內心深處有一個共同的願望，就是希望我們的生命能夠離苦得樂，我們希望...
當我們發心要行菩薩道，開始在生命當中來積集福德、智慧兩種資糧的時候，都會面對兩...
問曰：心若他緣，攝之令還，可知念之多少。但知多少，復非無間。若凝心注想，復依何...
問： 如何應對大的逆境？尤其是時間較長的逆境。 大安法師答： 一切法由心想生。...
問： 經常產生惡念怎麼辦？ 大安法師答： 當你有惡念的時候，這就像一個扎針的人...
真正的修行，其實修行，實際上講，修，就是要把我們的煩惱修下來，我們的執著修下來...
問： 頂禮法師！弟子知道一切善法都要迴向往生極樂世界。但有時候又想對家人要盡到...
原文： 且初入寺，背僧取異，云何得作出家因緣？經云：夫入寺者，棄捨刀仗、雜物，...
【念佛一法，約有四種。所謂持名、觀像、觀想、實相。就四法中，唯持名一法，攝機最...
夢心消失的時候，你醒過來，看那個人事，覓之了不可得，三界輪迴亦復如是。我們不是...
阿彌陀佛所成就的不可思議功德，我們前面講很清楚了，就是一個因跟果，無上因成就無...
最嚴重的是第三種，邪執故重。所有業裡心力強，沒有對治，都還算是中品，最嚴重的就...
這位大乘佛教的先驅，一生著作豐碩，經典絕倫。中觀派以他為創始者，瑜伽行唯識學派...
本文以禪宗寺院為范，粗淺闡述寺廟一天場景，所見更多是淺顯的表面，唯期望通過本文...
人類對世界的構建和認知，彷彿和遊戲編程很相似，遊戲程序其實是1和0組成，人類世...
佛法修學的目的，主要是使令我們一切眾生離苦得樂，這當中的修學有兩個重點：第一個...
《楞嚴經》在大乘佛教當中，它是一個非常重要的法門，因為它探討的是我們生命的根本...
現在講講念佛的感受。今天有居士來找我，她說她在念佛時，旁邊有一個人在唱讚子，煩...
問： 請問師父，現在有不少居士在講經說法，其實大部分居士根本就不會講經，也沒好...
【原文】 迴向者，以己所修念誦種種各功德，若任所作，則隨得各種之人天福報。今將...
我告訴你拜佛跟拜神，實在是大不相同。拜佛的人，是徹底的解決內在的問題，他能夠回...
【淡然安靜守護慈悲】 別期望所有人都能懂你，那是不可能的。更不需要強求著去懂所...
【原文】： 俗人本非應齋食者。然須借問，能齋與食；不能齋者，示語因果，使信罪福...
生病能治治嘛小病從治，大病從死。原先我們醫療室有個師父他負責，有個師父發高燒了...
弘忍大師雖然距今已有千年的歲月，但他的行止生平與智慧法語仍閃耀著智慧的光芒。...
由此之故，太子長大必害其父，此謂因果報應，王乃自食其果。如此因果互為輪轉，讓人...
女子的幸福之道與解脫之法...
《靈峰宗論》是蕅益大師一生當中在佛法的修學心得。在蕅祖滅度以後，由他的弟子把它...
本論在唯識學的一個特色就是：它同時在知見的建立方面，很深入的探討生命的真相，來...
蕅益大師把佛法的修學的目的以四個字來做一個總結，就是我們修學佛法只有四個字叫做...
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 （第一講） （1-1）前 ...
我們一個人不悟到佛法，臨命終那一種執實在是沒有辦法，誰都沒有辦法，那一種對兒子...
太強的自尊，會蒙蔽你的理性
【佛學漫畫】一屁過江來
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【佛學漫畫】禪宗小故事六則
為何要把心與佛、眾生兩者併列
膽欲大而心欲小
住持正法，以戒為尊
出家眾以修慧為主，在家眾以培福為先
誦《無量壽經》不念佛號，屬於念佛法門嗎
一個人會破戒，前兆就是放逸
以不生滅心提起佛號
憶念佛菩薩跟憶念五欲，效果是不一樣的
【佛學漫畫】藥師琉璃光如來本願功德經
【佛學漫畫】東坡居士
如何理解「品位高下全由持名之深淺」
口雖說空，行在有中
僧團如何和合共住
四十八大願——(第22願)菩薩一生補處
四十八大願——(第21願)各具三十二相
四十八大願——(第20願)繫念必得往生
念佛人要把成佛的心發起來
閻王也喜歡別人拍馬屁
經常這樣修行，就能解脫生死業力
愚癡跟邪見有什麼差別
【佛學漫畫】不同的念佛，同樣的往生
阿彌陀佛四十八大願
內心裝自己少一點
出家有十八法，難行能行
六念法
客僧來寺，不可遮食
打坐時九個調身步驟
人在江湖，身不由己，唯依名號，安住自心
佛源老和尚的故事：祈晴法會與遣蟻法會
將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩
一個人太順利，未必是好事情
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【佛學漫畫】《淨土聖賢錄》生死大事，在此一舉
「捨身心求往生」與「求加持痊癒」矛盾嗎
初心菩薩亟須親炙阿彌陀如來
如何消除貪愛心
怎樣念佛才能都攝六根
忽然臨命終時，爾將何抵敵生死
吃飯寧早不晚是持護法
仰信三寶，自感僧福
臨終念幾句佛就能解脫是否太簡單
明海法師京華托缽記：一個人挎著瘦瘦的香袋，從住處走到大街上
這條路走得熟悉，臨命終你就容易走
一個人有所住，就被它所轉，就被它所繫縛
受過菩薩戒，那個願力會產生一種動力
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化城喻
淨界法師：妙法蓮華經
淨土盡攝利鈍諸根，悉皆度脫者
四十八大願——(第19願)勤修我皆接引
四十八大願——(第18願)十念皆生我國
第八識就像是一個急速的水流，不常又不斷
念佛時耳鳴煩躁無法攝心該怎麼辦
越用功為何煩惱越重
落在鬼神道的祖先，希望子孫學佛給他迴向
若不觀心，略有十過
覺得環境不好，為何不把你的心換一換呢
你不要去執著、去主宰這個妄想
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淨界法師：瑜伽菩薩戒本
淨界法師：菩薩戒修學法要
「十念業成」，不必執著到底幾念
如何應對長時間的大逆境
經常產生惡念怎麼辦
離開現前一念心性，沒有一法是真實的
既迴向往生極樂、又迴向現世安穩，是否如法
俗人入寺作出家因緣
念佛一法，約有四種
夢裡明明有六趣，醒後空空無大千
攝佛功德，成己功德
什麼樣的業最重
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淨界法師：大乘起信論
淨界法師：楞嚴經修學法要
心一定下來，那個舒服是難以言表的
僧人可以頂禮講經的居士嗎
迴向之義，大矣哉
拜佛跟拜神有何不同
每個人都不容易，不要輕易去傷害任何人
在家眾可否在寺院用齋
小病從治，大病從死
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淨界法師：靈峰宗論
淨界法師：攝大乘論
淨界法師：唯識學概要
淨界法師：精進佛七開示
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印光大師
淨界法師
大安法師
宏海法師
蕅益大師
虛雲老和尚
善導大師
慧律法師
聖嚴法師
紹雲老和尚
夢參法師
省庵大師
圓瑛法師
星雲法師
體光老和尚
六祖慧能
玄奘大師
道證法師
寬運法師
本性法師
本源法師
太虛大師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
淨慧法師
廣欽老和尚
昌臻法師
廣化老和尚
智者大師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
惟賢長老
憨山大師
智諭法師
倓虛法師
其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師
文珠法師
海濤法師
仁清法師
李炳南
如本法師
了幻法師
證嚴法師
達照法師
濟群法師