佛弟子文庫 > 全部文章（第10頁）
觀世音菩薩是阿彌陀佛的左脅士，與阿彌陀佛、大勢至菩薩合稱西方三聖。 觀世音菩薩...
問： 請問在一生的修行過程中，只需一聲佛號即可，還需一部經伴隨嗎？ 大安法師答...
問： 藏地與漢地的極樂世界畫像風格迥異，這是什麼原因？跟人文地理風俗有關係嗎？...
辛九，逼心飛出夜見遠方。 這個逼心，就是說那個止觀的力量去逼迫無明妄想，突然使...
看第七科，塵併入純燒斫無礙。 這個塵指的是內外的四大。內在的叫色身，外在的是五...
我們看第六科， 心見密澄暗室睹物 。 這個心見，就是在禪定的內心當中產生這個見...
他這種我慢心，我們看佛陀他的對治方法。 此名見勝無慧自救，悟則無咎，非為聖證。...
問：臨終猛切，能除多罪，平日至心稱名，亦除罪否？ 答：如日出，群暗消，稱洪名，...
神通這件事，從凡夫、或者是聖人得神通的經過來看，一定要有禪定的功夫，沒有禪定的...
當然生活快樂一點也好，我也不反對。但是你要小心一點，如果你太快樂了，你會不會放...
這裡，講到兩個觀念：因果不同時跟因果同時。 第一、我們一般在論斷因果，是偏重因...
我們講到緣起篇的第二個重點業果相續。 前面一科我們講到業果的形成。業力是第六意...
問： 在學佛修行中，如何消除慾念？ 妙境法師答： 對，這是個問題。學佛修行中，...
問： 如何修行才能培養福德因緣？ 妙境法師答： 培養福德因緣，第一個要發好心、...
問： 感恩師父的開示。如何替十方眾生做善事，他們才能夠從三惡道往生三善道呢？ ...
這裡舉出個例子，這例子是《大莊嚴經論》裡面講的。就是佛在世的時候，有一個老人，...
一般的人喜歡談空性，談無相，認為談空很高妙，他不知道談妙有更圓頓。對我們修行人...
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑...
古德都有個偈子，他是這麼表示，事持和理持怎麼過渡，怎麼樣轉化的：恰恰念佛時，恰...
我們講一下，聞法的正確心態，我們側重地講一下聞法功德要遠離幾種過失。希望在接下...
惲又。江蘇常州人，平日一向持誦《金剛經》，他的長子與麼兒都修習淨土法門。 有一...
水陸法會的全稱是法界聖凡水陸普度大齋勝會，亦稱水陸道場、水陸大會、水陸會、水陸...
舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生，聞是說者，應當發願，生彼國土。 我見者，...
再看煩惱濁。煩惱濁，前面講是見惑，煩惱濁就是思惑。這裡舉出五種根本煩惱，開出的...
再看這個眾生濁。眾生濁就是我們的見惑還有思惑，它這個煩惱作為動力，起惑造業所感...
你看這個妙因妙果吧。對這樁事情，《淨土聖賢錄》都有記載，就是沒有往生的時候，他...
這個布施以後為什麼加一個持戒呢？因為布施會讓菩薩積集廣大的福德，未來他的福報會...
當我們凡夫執著了外境，把它當作真實，麻煩就很大。所以，祖師問了大家一句話：百年...
剪礙道之荊榛，除當途之瓦石，就是在道路上有荊棘、雜草，它障礙了人走路，你要去剪...
吳如庵。安徽歙縣人，居住於江蘇宜興縣。平日一心向佛。一次，在參訪璞中和尚後開始...
俞有光，新安人。從小居住在江蘇宜興縣，和吳如庵一同修習淨土法門。 俞有光每日持...
過去，世尊在舍衛國祇樹給孤獨園時，有一次正值秋天，瓜果成熟，世尊帶領著比丘們在...
出家，是指離開親人、家庭、事業這樣的世俗世界，到寺院裡做和尚。 一般出家後的人...
四住雖先落，六塵未盡空。眼中猶有翳，空裡見花紅。 相似即佛，我們知道《法華經》...
念念照常理，心心息幻塵；遍觀諸法性，無假亦無真。 五品位隨喜、讀誦、說法、兼行...
比丘梵語，含三義：一、乞士，一缽資身，無所蓄藏，專求出要；二、破惡，正慧觀察，...
這個地方我們要說明一下若作聖解，即受群邪。說是我今天把佛像執著是真實的，產生執...
從修道的人來說，日日是好日，天天在過年，也天天不過年。平常心是道，哪有年月日時...
在坐禪的過程中，懂得調身是很重要的事情。禪定的功夫要通過身體來實現，戒定慧都是...
維摩詰：從此做個不二的人，如夏花之絢爛...
問： 受菩薩戒後給家人做葷菜可否？ 大安法師答： 受菩薩戒的人你自己不要吃可以...
問： 修習淨土法門的方法論是什麼？ 大安法師答： 方法論就是信願行信願持名。首...
問： 臨終人將往生時，同修去助念，應抓住哪幾點？最快速、最有效、最能減輕亡者的...
時間像流水一樣一去不復返，兩個七馬上就結束了，大多數人用功都有很大的進步，都有...
我們在此打禪七，其目的就是希望通過靜坐的方式、調心的方式，達到明心見性的目的。...
居士們來到禪堂，一定會感到禪堂的氣氛很緊張、很嚴肅。禪堂的氣氛，在當今的時代，...
六顯因果之事相 即顯佛性之理體 佛性的理體是平等的，就是說，你不管打妄想也好，...
張師誠，字心友，號蘭渚，浙江吳興縣人。有一天，他父親夢見太陽的光芒照耀在窗戶上...
黃武城，江蘇泰州姜堰人。家族世代都研究儒學。一日，黃武城遇到法宗和尚，教導他念...
妙成，湖州（今浙江吳興縣）菰城何氏人家的女兒。天生聰慧，童年時，妙成的容貌舉止...
優婆塞戒，雖為身命，不得酤酒。若破是戒，是人即失優婆塞戒。是人尚不能得暖法，況...
優婆塞戒，雖為身命，不得邪淫。若破是戒，是人即失優婆塞戒，是人尚不能得暖法，況...
第二個約正念的功德。能夠眾生生者，皆是阿鞞跋致，就是你往生的話，都能夠阿鞞跋致...
我們看經文的第三段─慢。 所謂的慢是一個高舉相，就是這個人仗恃自己的功德，把自...
稽首三身圓滿尊， 一切真如覺性海。 稱彼法界等虛空， 種種莊嚴大願海。 果因交...
第三 不虛說 優婆塞戒，雖為身命，不得虛說我得不淨觀至阿那含。若破是戒，是人即...
今天講印祖的《竭誠方獲實益論》中的關於求取世間學問的幾則故事。竭誠就是誠心誠意...
在《復章以銓居士書三》中印祖針對章居士提出的猛獸毒蛇蝗蟲之類，危害人們的生命財...
問： 永寧寺這麼多老菩薩，常年在這裡修學，風雨無阻，確實看了讓人感動。他們明白...
問： 信女早年未學佛前喜佛，敬佛，並在集市上見一佛陀十字繡頭像，請之並精心繡製...
問： 弟子每天在家作早課，其中一個項目就是背誦經文《無量壽經》。這一個項目我有...
問： 地獄五條根，睡屬於五根之一。學人不解。 大安法師答： 財、色、名、食、睡...
前面等於是一個前言，這以下就正式地進入我們破除受陰執取的正宗分了，叫別明發相，...
其二沙彌，東方作佛，一名阿閦，在歡喜國，二名須彌頂；東南方二佛，一名師子音，二...
不可否認，地獄是最不可樂的世界，佛經中講述很多它話題，然而地獄的存在至少起到一...
即眾生心，投大覺海，這句話是印光大師在描述眾生的心跟佛的心感應道交的一種狀態。...
一句彌陀法中王，無邊妙義廣含藏；十念往生成正覺，不在世間論短長。 念佛人一定要...
智者大師說，我們修空觀不能住。空觀不是不能修，但是你不能執著在空的內涵上，不能...
禪宗有一個雪峰禪師，他在福建的一個道場做方丈。福建是沿海地方，有一個內陸的比丘...
問： 請問《大勢至菩薩念佛圓通章》中的憶佛念佛，現前當來，必定見佛，是不是憶佛...
我輩凡夫，仰信佛言，依教奉行，自獲實益。若得聞此不思議法門，便是多劫深種善根，...
問： 請問我發願，工資除了家人簡單的生活之外，全部拿出來供養三寶建立道場，幫助...
問： 有真信願不得有一些惰性，但在平時也爭取更多的念佛算切願嗎？專看著佛像念佛...
這當中有三個內容：一、財施。二、法施。三、無畏施。 財施就是用財物來布施，使令...
我們明白了修行沒有退路，應該怎麼精進呢？發四種力量。 一、發勝解力此中勝解，即...
謂應親近智者，隨自力能而求多聞。若不爾者，聞所成慧，思所成慧皆不得生，是則不知...
問： 有位法師說，誦《阿彌陀經》後不能念《往生咒》，說此誦法是雜修。請師父開示...
問： 弟子工作特忙，暫時還未入佛門。這次來參加夏令營，是母親說這次機緣太難得，...
問： 佛教都在說不可著相、著般若，唯有一心，更無別法。請問一心就是我們的佛性，...
對於一個有情眾生而言，一旦形成陰陽之隔，就好像你活著他死了，就失去了聯繫。實際...
無間地獄的果是由什麼因造成的？經中講有四種恩太大，很難報答，除了佛恩、說法師恩...
問： 請示法師，大乘佛法的修學次第為何？ 淨界法師答： 一、如果你是年紀已大，...
我們淨土宗古德有一句話說得好，說是生則決定生，去則實不去。你要不學《法華經》，...
舉要言之，若作種種五塵，惱亂於人，令失善法，起諸煩惱，皆是魔軍。以能破壞平等佛...
智者大師把凡夫的菩薩道，分成三類： 第一個叫做事六度。 就是你這個六度，都是在...
這個禪定的境界是怎麼回事呢？智者大師講出兩句話來形容，就是在禪定的境界，覺身空...
問： 佛教界舉行的水陸法會，萬佛法會，學淨土的要不要積極參加？如何參與最好，如...
問： 曾經有位法師講座時雲，一念懺悔能滅無量劫來恆河沙罪，如此而言，則因果作何...
問： 當今放生我認為是一大難事，因為有些時候放生款比較多，我們又想節約一些錢，...
問： 如何禪淨雙修？如何識空性，破空性？修心很重要，而無心可安，識心亦無，法亦...
朗然比丘尼，俗姓沈，浙江嘉興縣人。年十八歲時，見到大嫂生產的痛苦後自誓不嫁。後...
自遠離不與取，亦教人遠離不與取，讚遠離不與取法，亦歡喜讚歎遠離不與取者， 這是...
再看中品。 中品上生，利根回大聲聞，即法行人。 這個是屬於聲聞人，但是他臨命終...
我們首先要明確打佛七的目的。打佛七的目的就是要獲得往生西方極樂世界的工具、船票...
每個人都有佛性。念自性佛，問題是我們雖然有自性天真佛，但當下我們顯現的現象都是...
問： 一、淨業行人信願持名求生極樂，但病苦纏身，臨命終時是否也受四大分離之苦？...
依著徹悟大師的開示，看看我們是否具備了以下這十種信心，從頭到尾來檢測一下我們聞...
所言念佛念觀音，均能消災免難，平時宜多念佛，少念觀音。遇患難，宜專念觀音。 以...
所言念觀音求生西方，有何不可。不觀楞嚴雲，求妻得妻，求子得子，求富貴得富貴，求...
《楞嚴經》在看今生，是認為今生的生命，是沒頭沒尾，你本來沒有，後來也沒有，就現...
我和觀世音菩薩是「同學」
一生的修行過程中，只需一聲佛號一部經即可嗎
藏地與漢地的極樂世界畫像為何風格迥異
忽於中夜，遙見遠方街巷親族眷屬，若作聖解，即受群邪
四體忽然同於草木，若作聖解，則受群邪
忽於夜半，在暗室內，見種種物
見勝成慢這種大我慢魔如何對治
【推薦】平常散亂心念佛可以滅罪和往生嗎
凡夫的時候最好不要有神通
如果太快樂了，你會不會放逸
因果究竟是同時還是不同時
是什麼力量讓業果相續呢
如何消除慾念
如何修行才能培養福德因緣
如何替眾生做善事，讓他們從三惡道往生到三善道
若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道
寧可執著這個有，也不能去執著那個空
上方世界有十佛
念到能念的心和所念的佛打成一片
遠離聞法的三過與六詬
藥醫不死病，佛度有緣人
水陸法會與外壇釋義
往生極樂的三種不可思議功德
對照一下，這五種煩惱有沒有
厭離色身，欣求極樂
在娑婆世界念佛，極樂世界房子就都有了
布施後為什麼要加一個持戒呢
百年何曾一日休歇過
與其怨恨外面的環境，不如轉變我們的內心
物慾橫流的年代，怎樣做個真念佛人
但凡深信切願之人，必能時時不離佛號
佛陀因為這樣的善因，而感得健康無病的果報
出家並不只是簡單的到寺廟當和尚
六即佛之相似即佛
六即佛之觀行即佛
比丘的三層含義
你心一動，魔就有機可乘
但向己求，莫從他覓。覓即不得，得亦非真
坐禪時如何調身
【佛學漫畫】做個「不二」之人
受菩薩戒後給家人做葷菜可否
修習淨土法門的方法論是什麼
去助念應抓住哪些重點
頭腦發脹時，可以觀想眼前一片綠地或清水
要明心見性，首先要知道如何調心
初學坐禪，先要學會放鬆
六即佛之理即佛
誰說公務繁忙的人就不能念佛往生
過不了臨終四關，念佛人也照樣去輪迴
能否往生，看你心中杆秤傾向哪一端
演蓮法師《在家菩薩戒淺說》不酤酒戒
演蓮法師《在家菩薩戒淺說》不邪淫戒
極樂世界為什麼能夠圓證三不退
高慢之人得果報是怎麼樣呢
蕅益大師《學菩薩戒法》之《四十八願文》
演蓮法師《在家菩薩戒淺說》不虛說戒
下人不深，不得其真
慈念令蟲害遠離
如何助老人一臂之力，以盡我們的大孝
供養佛陀十字繡頭像是否不恭敬，應該如何處理
誦經時需要思維內容嗎
睡眠為什麼是地獄五條根之一呢
十種受陰魔（一）過抑生悲
十六個菩薩沙彌各自所成哪些佛
真相信有地獄，才說明真相信佛法，相信真能成佛
什麼叫即眾生心，投大覺海
念佛人一定要把佛號的味道念出來
修「空」不能住「空」
這是一個大安樂處啊
念佛的同時也要觀想憶念阿彌陀佛嗎
五次閉關念佛的感悟體會
發願要發實事求是的願
爭取更多的念佛算深信切願嗎
法施有無量的作用，財施只有有量的作用
修行要發這四種力量
得到智慧的原因
往生咒也是彌陀名號內在功德的展示
怎樣調控自己的情緒
心中的佛可否帶我們到極樂去呢
為臨終人修福，七分功德中，六分歸生者自利
無間地獄的因與果與無間的由來
大乘佛法的修學次第
生則決定生，去則實不去，到底有生有去嗎
為什麼會有魔和鬼神來干擾呢
凡夫菩薩道的種類
這個禪定的境界是怎麼回事呢
佛教的法會，淨土學人要不要積極參加
一念懺悔能滅無量罪，則因果作何解釋
不定地方不定地點，隨機有智慧去放生
如何禪淨雙修？如何識空性，破空性
朗然比丘尼三見極樂而預知時至往生
法空和善惡果報是不相障礙的
九品往生之中品上生
打佛七的目的
念自性佛是不是也是念阿彌陀佛
淨業行人臨命終時是否也受四大分離之苦
我們是否已經具備了這十種信心
如何處理念阿彌陀佛與念觀音的關係
念觀音可得往生西方嗎
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印光大師
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星雲法師
體光老和尚
六祖慧能
玄奘大師
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本性法師
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昌臻法師
廣化老和尚
智者大師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
惟賢長老
憨山大師
智諭法師
倓虛法師
其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師
文珠法師
海濤法師
仁清法師
李炳南
如本法師
了幻法師
證嚴法師
達照法師
濟群法師