佛弟子文庫 > 全部文章（第215頁）
１．心大量大，容人成人者必能成己。 ２．也許那些微笑的真誠關懷，就會給這個世界帶來無限的光明。 ３．...現在的社會追求效率，造成每個人越來越匆忙，競爭越來越厲害。因此便有人希望透過禪修來幫助他們，以尋求內...有許多人跟我談到，他們旅行到貧窮國家時，經常看見滿街的乞丐和游童，雖然心中悲憫，卻又為了自己的愛莫能...我們會覺得有煩惱、有苦難，是因為不明狀況，不了解原因；倘若了解煩惱和苦難生起的源頭，我們就會明白，煩...人與人之間的互信，建立在誠懇的基礎上，有誠意才能得到別人的信任。無法彼此互信的人們，為了保護自己，不...一、日日是好日 日日是好日，你們看過這句話吧。日日是好日，每天都是好天。這句話也可以這樣講：人人是好...《心經》幾乎是每個人都知道的，即使不識字的老菩薩們也多能背誦，因此講《心經》的人特別多，聽的人也最有...曾經有人問我：師父，我看了很多有關積極人生觀的書，希望能鼓勵自己不斷的努力。可是，看多了以後，反而覺...建立生命的方向感是我這幾年所積極提倡的一個觀念，我經常在許多對年輕人演講、談話的場合中，提到這個觀念...經常有人向我訴苦，說他們自己這一生好像是白活了！不但經常是在胡思亂想之中，體會不到活在當下的自在；更...一個人活著到底是為了什麼？ 一般人大多是為了自己而活，希望擁有自己的一片天地，發展自己的抱負，追求自...有近來發生許多的社會事件，都是由於當事人的情緒失控，而鑄成了大錯，令人感到相當惋惜。其實每個人都會生...無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。此乃說明十二因緣的流轉和還滅也是離不了空性。 從無明到老...法鼓山所推動的心五四運動，是展現人文關懷最主要的重點。其中最重要的是心靈環保，那是指觀念的轉變和導正...佛教是非常重視實驗、實證和親身體驗的，是從生活與心理來體驗、證明佛法對自己有用。這不是用顯微鏡、計算...每個人對於自己的優缺點都必須有充分的了解，對自己的優點要謙虛，對自己的缺點則要改進，如此才能提升自己...相信沒有人會承認自己不知道自己是誰。你一定會說：我就是我啊。但是你可曾想過，我們所認為的我，或者自我...一個人如果沒有努力的目標，的確很容易就喪失生命的原動力，而一般人的努力，無非是追求名、追求利、追求權...我們常說堅持己見的人太固執或是執著，到底什麼是執著？固執與執著又有什麼不同？執著又有什麼不好呢？ 固...在中國文化之中，代表慈悲的是女性，所以母親被稱為慈母；在佛教裡面，代表慈悲精神的是觀音菩薩；在我們一...世間的萬事萬物，不論是山川大地、環境中的任何事物與現象、我們的身體、思想、心理反應、等，都是在不斷的...有人認為禪與淨土截然不同，其實，二者並無衝突。此在古來諸師們，已多有說明。念佛人臨終時能一心不亂往生...主觀和客觀是現代人很喜歡用的兩個名詞。如果有人堅持己見，我們就會批評他太主觀了，應該要客觀一點。相對...人如果活在希望中，就能夠產生活力；如果活在絕望中，就很容易失去求生的意志。因此不管有沒有崇高的理想，...對立不見得是壞事，有時候相反的兩個立場，往往能激發出創意的火花。例如做學問，因為理念不同，彼此腦力激...佛在心中、佛在口中、佛在我們的行為中，也就是佛在我們的起心動念、舉手投足、一言一行的生活中。許多人學...我們所到的任何環境，都應看作就是我們自己。坐飛機時，飛機是我們的環境，也就是我們自己；坐車子時，車子...從自我肯定、自我提升，到自我消融，是從自我到無我的三個修行階段。事實上，在未肯定自我之前，是無法達到...愛美是人的天性，現代女性為了追求美麗，花費了許多金錢來整容、塑身，或是購買高級化妝品，所以在各種媒體...悟的意思，就是本來不知道的，突然間知道了；但是佛教所講的悟與此有所不同。就一般人所謂的悟而言，約可分...《金剛經》云：如來者，無所從來，亦無所去。如來，為佛的十種尊稱之一，是沒有來也沒有去的意思。廣欽老和...佛法就是解脫法。但是有很多層次，有淺、有深、有更深的。而佛法的解脫，不僅是最深，而且是最究竟的。 解...如果人生而沒有目的，生活便顯得十分空虛。如果生命欠缺意義，便會像行尸走肉一般，何必要生活著受苦。假使...生命是什麼？生命就是我們有一個活著的身體。 生命的整體，包括生命的過程、生活的狀態和生存的事實。 而...害人的感性就是有心欺騙他人，蓄意使人上當，或者自己的性格不穩。性格不穩的人，經常會發脾氣，而發了脾氣...接著我們來講因果，因果是從因緣而來的。從前與後的關係看，叫作因果；從彼與此的關係看，叫作因緣。你和我...不住於相，相的意思在《金剛經》中講得很清楚，即不住於我相、人相、眾生相、壽者相而行布施。拿什麼來做布...一位居士曾經問到：一些父母生下孩子後，為了使孩子平安幸福，一輩子無災無厄，即過繼給觀世音菩薩，讓孩子...現在社會上很多人在做善事、做好事，這代表著我們的社會充滿愛心和溫暖。但是，慈悲必須和智慧配合起來，否...每年到了夏天，就是陞學考試、求職考試等最熱門的季節，大家應該用平常心來面對每一次考試，不要把考考考變...人類為了生存活口，必須賺取活命的衣食，農耕時代的人類，日出而做、日落而息，就是為了生活。遊牧民族逐水...常常聽到很多人說壓力太大，不知道如何紓解，而憂鬱症的問題，更是困擾著許許多多的現代人；據說，今日台灣...人前不說別人好，人後不說別人壞的人不多，當你發現你的朋友在你背後說你壞話，最好能以包容及諒解的胸懷泰...真有亡靈嗎？當然。 超度有用嗎？是的。 有時候我們會碰到一些怪異事，不過，先要探究清楚，如果不是空穴...我想先談一下小時候發生的三件事情，它們在我的學佛之路上影響很大。每一件事都讓我對生命的本質產生了疑惑...2006年11月9日，這一天正是觀世音菩薩出家紀念日，聖嚴師父在紐約東初禪寺向信眾講述與法鼓山關係密...有一次，我和一位居士同乘一輛車，遇到紅燈，車停下來，一個賣玉蘭花的先生馬上將花送進窗口，看到我說：師...良好習慣的養成，是從知道什麼是好習慣、什麼是壞習慣開始。所謂好習慣，包括衣食住行等的生活方式、待人接...凡所有相，皆是虛妄，前面已經做了一些說明，進一步談有相這個相是什麼？《金剛經》中提到四種相：我相、人...首先，我們要發現自私的我並認清自私的我。如果我們能經常自我反省，就會逐漸發現及認清自私的我。而在自我...佛教不相信定命論，但是相信因果論。 因果是可以改變的，過去已造的因加上現在的因，可以改變它的結果。眾...業障病又分為外病、內病兩種。 外病是由於福報不夠，所以修行時會發生障礙。譬如平時不肯放人家一馬的人，...什麼是佛法？什麼是佛教徒？我經常有機會與各界人士相聚，見面時，他們常會主動表明說：我不是佛教徒，而且...散漫可以分為頭腦的散漫，和生活的散漫。頭腦的散漫就是沒有組織力、沒有計劃，說得好聽叫做隨緣，說得不好...一般人只知道無常是損壞、消失、死亡等消極面的現象，這絕對是錯誤的觀念。 正確的無常思想，可以產生努力...三寶，就是佛、法、僧。只要三寶住世，人類就有光明，人類就能得到救濟，就有未來的希望，所以三寶是萬世的...一般人誤解佛教，甚至佛教徒們也誤解佛法，認為佛教是出世的。世間太苦，離開世間之後即解脫，所以信仰佛教...凡夫不是佛，所以看到的人也不像佛；因為尚是未見佛性的凡夫，所以既不相信自已也不相信他人。如能相信佛法...佛教有一句古訓：出家乃大丈夫之事，非將相所能為。若以我的解釋是這樣的：將相是豪傑的型範，大丈夫是聖賢...在平常的意識形態中，每個人都幻想著以為自己是很巨大，很少有人覺得自己很渺小。特別是趾高氣揚的年輕人，...問：唐朝牛頭法融禪師說：一心有滯，諸法不通。一旦這個心有牽纏糾葛，要談自在解脫就難了。是這個意思嗎？...我在法鼓山的禪修營中，經常強調自我肯定、自我成長，但自我成長之後則要自我消融，人格的昇華，便為清淨心...多聞令志明，己明智慧增； 智則博解義，見義行法安。（法句經卷上．多聞品） 多聞是博聞強記、博學勤學的...問：六祖惠能大師有一個偈子，本來無一物是其中的一句，時常被人引用，請師父為我們說明它的精義。 師：凡...問：不怕念起，只怕覺遲。這句話似乎用在禪修居多，只要一發現自己在打妄想，就立刻回到方法上；如果一任自...很多人想知道觀世音菩薩究竟是男是女？是印度人還是中國人？ 中國人說他是中國人，印度人說他是印度人；也...人是群體的動物，不可能離群索居，除非你想成為與世界隔絕的人，把自己關在一個獨立的空間裡，不想和任何人...很多人以為佛教的因果觀念是消極的，其實不然，學佛的人如果懂得因果的觀念，一定會更積極努力。因為即使努...觀世音菩薩的修行法門在顯教和密教中都很受重視，顯教常用的兩部經典中均有特別介紹觀世音菩薩，一部是《楞...問：這句話是不是叫我們不要執著，但也不要因無所執著而冷漠消極，應該提起智慧心、慈悲心、菩提心？ 師：...我們先要善惡分明，才能開始修行。善惡分明的人，是正直明理的好人，善惡不分的人是糊塗蟲或是爛好人。孔子...不寐夜長，疲倦道長，愚生死長，莫知正法。（大智度論卷三） 失眠時覺得長夜漫漫，疲倦時覺得路途遙遠，而...守心的本身是一種方法，是從制心、守一而產生的。五祖弘忍講到守心時，提到《遺教經》中的兩句話：制心一處...四念處是一種很複雜、很不容易修的修行方法，與五停心：即數息、不淨、慈心、界方便、因緣等五門有密切的關...問：禪語中常提到腳跟下或看腳下，它是否叫人要步步踏實，注重當下眼前，不要耽於過去或幻想未來？ 師：的...問：許多人努力了大半輩子，迴首看，難免有這輩子似乎白活了的感嘆。可是人生不能重來，難道就只能如過河卒...自歸於佛，當願眾生，體解大道，發無上意。(六十華嚴淨行品) 此偈是說，當自己認識了佛的精神，知道了佛...問：法眼文益禪師有一次問弟子：虎頭金鈴，是誰解得？大家都答不出來。泰欽禪師正好路過，答了一句：系者解...眾生被困厄，無量苦逼身；觀音妙智力，能救世間苦。(觀世音菩薩普門品) 很多佛教徒在遇到災厄時，會祈求...問：有些人說做人比做事難。如果在職場受人冤枉，是要據理力爭，或是以和為貴？ 答：在社會上做事，有時並...幸福是每個人都希望得到的，但在追求的過程中，有多少人漏失了唾手可得的幸福？又有多少人身在福中不知福？...釋迦牟尼佛告訴我們，人生有苦，包括：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得，以及五蘊熾盛等，總稱為八...佛教的五大基本戒律中有一項不妄語戒，意思是指不說任何害人害己的言語。可是，懂得發自內心、恰到好處地讚...如果有人家裡生了小寶寶，一般我們都會說恭喜恭喜、可喜可賀。但是佛教認為人生苦多樂少，即使是生，也是一...有位女士說她什麼都有，就是沒有快樂，感覺缺少一些自由，好像一輩子都在為他人而活，希望我能給她指點。 ...世界又可分為幾層次：個人世界，眾生世界，佛世界。個人世界又可分為內在的自心世界，及身體所屬的業報世界...人間淨土這個名詞，是今日佛教界都在提倡的觀念。究竟什麼是人間淨土？它在那裡呢？是不是真的實現了呢？ ...佛的意思是覺，就是智慧的意思。佛法的教育是從智慧的立場及態度，來推動慈悲的教化功能。 慈悲是什麼？慈...社會是人與人共同生活的環境裡，因彼此關係集合而成的組織，舉凡家庭、學校和公司都算是小型的社會，而個人...我們常說：修行就是修正自己的行為可見修行必須要有修正的對像。因此，每一個人無論在待人處事、行住坐臥，...佛教的修行方法中，有四種觀想的方法，稱為四念處，分別是觀身不淨、觀受是苦、觀心無常與觀法無我。這些基...每一個人都會貪生怕死，只可惜當我們正在呱呱落地之時，便已開始一步一步邁向死亡的旅程。很多人自以為還很...問：從醫學和心理學來看情緒，它是自然反應，那麼佛法是怎麼看待的呢？ 答：情緒可分為健康的和不健康的情...有一個《西遊記》裡的故事：說一隻猴子，神通很大，一個觔斗就可翻出十萬八千里遠。有一次他翻到很遠的地方...緣又可分為四種：因緣、次第緣、緣緣、增上緣。因緣是主緣；次第緣又名等無間緣，是前後兩個相連接的主緣之...我修淨土宗，專心念佛，一門深入，只有這個能了生死，其他是魔，其他經典不能看！不惜誹謗、攻擊其他不同的...有因緣碰到佛法的人，也想修行，但是，卻認為自己很行，起大我慢，別人稍微看法跟他不一樣的，就說別人是魔...佛教團體經常舉辦各種法會，包括祈福平安法會、消災祈福法會等，可是有人會疑惑為何還是發生了這樣的大災難...感同身受的慈悲，可以幫助我們破除執著、抗拒誘惑。但是在這個弱肉強食的社會上，雖然自己對別人處處慈悲，...
祭祖是中國人孝道精神的表現，飲水思源、慎終追遠是很好的一種教育及風俗，所以佛教到了中國之後，並沒有廢...
聖嚴法師《智慧的花串》
聖嚴法師《動靜不二皆是禪》
聖嚴法師《慈悲的智慧》
聖嚴法師《煩惱是助道的因緣》
聖嚴法師《互信的建立》
聖嚴法師《日日是好日》
聖嚴法師《人生的意義》
聖嚴法師《再論積極》
聖嚴法師《方向感》
聖嚴法師《找到生命的價值》
聖嚴法師《對自己的良心及奉獻負責》
聖嚴法師《理直氣「和」》
聖嚴法師《人的三世因果觀》
聖嚴法師《化危機為轉機》
聖嚴法師《在網絡的虛幻中體驗真實》
聖嚴法師《永遠的功課》
聖嚴法師《找回自己》
聖嚴法師《積極的人生》
聖嚴法師《看清執著和固執》
聖嚴法師《心懷大悲,世界大慈》
聖嚴法師《花開花謝,不執著》
聖嚴法師《禪是什麼》
聖嚴法師《調和主觀和客觀》
聖嚴法師《怎樣才能成功》
聖嚴法師《勿把可敬的對手當做敵人》
聖嚴法師《佛在心中、口中、行為中》
聖嚴法師《我與環境不一不二》
聖嚴法師《認識自己才能有所成長》
聖嚴法師《越看越是個美人》
聖嚴法師《悟的定義》
聖嚴法師《如來也是如去》
聖嚴法師《什麼是佛法?》
聖嚴法師《人生與人生的目的、意義、價值是什麼》
聖嚴法師《超越生命中的關卡》
聖嚴法師《不要以感性來修行》
聖嚴法師《因果法》
聖嚴法師《不住於相而行布施》
聖嚴法師《把孩子「過繼」給觀音菩薩?》
聖嚴法師《做事要用智慧加上慈悲》
聖嚴法師《用平常心應試》
聖嚴法師《健康的工作態度》
聖嚴法師《面對問題才能走出憂鬱》
聖嚴法師《原諒背後說壞話的朋友》
聖嚴法師《超度》
聖嚴法師《小時候的疑惑》
聖嚴法師《念觀音,學觀音,做觀音》
聖嚴法師《大與小》
聖嚴法師《如何改掉壞習慣》
聖嚴法師《無我無相,功德無量》
聖嚴法師《省思自我,消融自我》
聖嚴法師《勤修三學,可免劫數》
聖嚴法師《業障病》
聖嚴法師《怎麼樣才算是佛教徒呢》
聖嚴法師《讓生活重新上軌道》
聖嚴法師《否極泰來》
聖嚴法師《三寶萬世明燈》
聖嚴法師《不捨眾生》
聖嚴法師《處處是金山》
聖嚴法師《出家乃大丈夫之事》
聖嚴法師《地觀》
聖嚴法師《一心有滯,諸法不通》
聖嚴法師《自我的肯定、成長、消融》
聖嚴法師《智者多聞》
聖嚴法師《本來無一物》
聖嚴法師《不怕念起,只怕覺遲》
聖嚴法師《觀世音菩薩的性別》
聖嚴法師《溝通的方法》
聖嚴法師《懂得因果,更積極》
聖嚴法師《觀世音菩薩的因行與果德》
聖嚴法師《應無所住而生其心》
聖嚴法師《思善、思惡》
聖嚴法師《永不疲倦》
聖嚴法師《守心》
聖嚴法師《四念處》
聖嚴法師《腳跟下》
聖嚴法師《演好人生大戲》
聖嚴法師《眾生成佛》
聖嚴法師《解鈴繫鈴》
聖嚴法師《學習觀音菩薩》
聖嚴法師《做好人際關係》
聖嚴法師《知足是幸福的起點》
聖嚴法師《追求快樂是起點,不是目的》
聖嚴法師《謠言止於智者》
聖嚴法師《真正的快樂是什麼》
聖嚴法師《什麼都有,獨缺快樂》
聖嚴法師《內在的自心世界》
聖嚴法師《人間淨土是可以實現的》
聖嚴法師《佛法與教育》
聖嚴法師《人人都有社會地位》
聖嚴法師《在不斷的錯誤中學習》
聖嚴法師《好好善用「臭皮囊」》
聖嚴法師《發願》
聖嚴法師《如何管理好情緒》
聖嚴法師《翻出如來佛的掌心》
聖嚴法師《緣的種類》
慧律法師《修自宗,且莫譭謗他宗》
慧律法師《念佛人不要忽略般若智慧的重要》
聖嚴法師《祈福法會有用嗎》
聖嚴法師《慈悲是為了保護自己》
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