印光法師文鈔菁華錄 印光法師文鈔 《怎樣教小兒念佛?》至於幼時,又須以因果報應之事,與淨土法門之利益,於學堂回時,諄諄訓誨。則子女現時蒙念佛之益,必能免意外之虞。將來以為立家立業,及滅罪得福之本。 印光法師文鈔菁華錄 末世學佛,所宜注重者,在知因果,與修淨土,以知因果,則不敢自欺欺人,作傷天害理,損人利己之事,修淨土,則雖是具縛凡夫,便可仗佛慈力,往生西方。 印光法師文鈔菁華錄 唯念佛法門,仗佛慈力。若有真信切願,至誠念佛,無一不往生者。然念佛人多,往生人少,以愚癡無知,只求來生人天福報,或不生慚愧,常行不孝不慈,不忠不義等事,心與佛背所致。過在自己,非佛不慈悲。若其人未發心念佛前,曾作諸惡,今既念佛生大慚愧,痛改前非,則亦可決定往生。 印光法師文鈔菁華錄 須知存好心,說好話,行好事,遇父言慈,遇子言孝,遇兄言友,遇弟言恭,凡遇一切人,令各盡己職。又為彼說善惡因果,生死輪迴,令彼心有所畏懼,則必定改過遷善,以為良善。又為彼說佛法之利益,令其信奉而修持之。凡遇大病,皆令念佛及念觀音。凡遇婦女,皆令預念,不至因產受苦及殞命。 印光法師文鈔菁華錄 「一句南無阿彌陀佛,綿綿密密,長時憶念。凡有忿怒、淫慾、好勝、賭氣、等念,偶爾萌動,即作念雲,我念佛人,何可起此種心念乎?!念起即息,久則凡一切勞神損身之念,皆無由而起。終日由佛不思議功德,加持身心,敢保不須十日,即見大效。」 印光法師文鈔菁華錄 若欲研究,當看《淨土十要》。此書乃蕅益大師於淨土諸書中,采其菁華,妙契時機,最為第一。其開首《彌陀要解》,自佛說此經以來,為西天、東土中,絕無而僅有之註解也。宜恪遵守,不可忽略。(增廣文鈔·復鄧伯誠居士書一) 印光法師文鈔菁華錄 汝欲學醫,雖以針灸藥品為事,須以大菩提心,常以佛菩薩聖號,及大悲咒,普為自他持誦。以期彼此同獲現生身心安樂,臨終決生西方。則不負為佛弟子,隨分隨力,普利自他之道。若如世之庸醫,唯期得利,不以救人病苦為事。縱令財發巨萬,亦只得其自身永墮惡道,子孫或成敗類,或竟滅絕。 印光法師文鈔菁華錄 凡念佛者,當發普度眾生之大菩提心,則現生諸緣順適,臨終正念往生,從茲出凡夫流,預聖賢會,承佛慈力,及己願輪,回入娑婆,普現色身,度脫眾生。摘自《印光大師文鈔三編下卷四復丁福保居士書十六》 印光法師文鈔菁華錄 「諸佛以八苦為師,成無上道,苦為成佛之本。佛令弟子,最初修不淨觀,觀之久久即可斷惑證真成阿羅漢,不淨又為清淨之本。若使世間無生老病死、刀兵水火等苦,則人人醉生夢死於逸樂中,誰肯發出離心,以求了生死乎?!」《印光法師文鈔》·復袁福球書 印光法師文鈔菁華錄 雞卵吃素之人不可食,以有生機故。即無生機,亦不可食,以有毒質故也。有謂無雄雞之地,卵無生機,此地甚少。昔一人好食雞蛋,久則腹中餘毒,生許多雞卵及小雞,諸醫不識其病,張仲景令煮蒜食之,則吐出許多雞子,及已有毛並無毛之雞。令一生勿再食,食則無法可治。可知雞卵之禍大矣。 印光法師文鈔菁華錄 世無無因之果,亦無無果之因。喻如種瓜得瓜,種豆得豆。聲和則響順,形直則影端。若人知因果,則窮、通、得、喪皆知是由己自取。縱遇逆境,不怨不尤。只慚己德行之淺薄,不見人天之過失。樂天知命,無往而不自在逍遙。 印光法師文鈔菁華錄 下品下生,乃五逆十惡之極重罪人,由臨終阿鼻地獄之相已現,生大恐怖,遇善知識教以念佛,由怖苦求救之心,猛切之極。雖所念無多,而一念心光感佛,故佛即垂接引以應之,遂得往生。 星雲大師 把對待泯除,把分別丟棄,不可說有,不可說無。所以禪離語言文字,不假思維、分別,在那個時候,才有一些禪意。 星雲大師 《阿彌陀佛》文字優美,敘事說理周全,為我們世間提出了得救之道。把西方極樂世界種種自然界的莊嚴、社會上的和諧、人我關係的融洽,植入我們的心田。 星雲大師 我們在世間生活,大多在顛倒矛盾妄想之中,所謂生死之流而不息也,如能明白洞水逆流,即是平常心顯現,千疑萬問,終不及一顆平常心。 達真堪布 人都怕死、怕有病,到處找營養品補自己的身體,尤其是在這樣的節日裡。其實短命多病是殺生的果報,心不健康,身體就不會健康。作為學佛人,要好好修煉自己的心態,把握自己的心態,一切都OK了,自然就健康長壽了! 達真堪布 為什麼我們經常講念佛、持咒的功德?就是培養信心。若是你有法喜,覺得「我學佛太快樂了,修行太幸福了,活得太有意義了!」你離成就就不遠了。若是心量打不開,總是愁眉苦臉、悶悶不樂的,不可能開悟、解脫。一個真正的學佛人,應該是很樂觀,內心充滿歡喜的人。修行起來覺得快樂、幸福,這就是信心。 達真堪布 大年初一,很多人都到寺院排隊燒香。「我給你燒點香、磕個頭,你得保佑我啊!讓我平安別出事啊!讓我中獎啊!中500萬,到時候我還來給你燒香。」有這樣的心態,就不是真正的佛教,而是宗教迷信了。那麼,是不是學佛人不能燒香?也不是。通過這種形式,要培養自己的清淨心、平等心、慈悲心! 總171頁:上一頁下一頁第1頁第2頁第3頁第4頁第5頁第6頁第7頁第8頁第9頁第10頁第11頁第12頁第13頁第14頁第15頁第16頁第17頁第18頁第19頁第20頁第21頁第22頁第23頁第24頁第25頁第26頁第27頁第28頁第29頁第30頁第31頁第32頁第33頁第34頁第35頁第36頁第37頁第38頁第39頁第40頁第41頁第42頁第43頁第44頁第45頁第46頁第47頁第48頁第49頁第50頁第51頁第52頁第53頁第54頁第55頁第56頁第57頁第58頁第59頁第60頁第61頁第62頁第63頁第64頁第65頁第66頁第67頁第68頁第69頁第70頁第71頁第72頁第73頁第74頁第75頁第76頁第77頁第78頁第79頁第80頁第81頁第82頁第83頁第84頁第85頁第86頁第87頁第88頁第89頁第90頁第91頁第92頁第93頁第94頁第95頁第96頁第97頁第98頁第99頁第100頁第101頁第102頁第103頁第104頁第105頁第106頁第107頁第108頁第109頁第110頁第111頁第112頁第113頁第114頁第115頁第116頁第117頁第118頁第119頁第120頁第121頁第122頁第123頁第124頁第125頁第126頁第127頁第128頁第129頁第130頁第131頁第132頁第133頁第134頁第135頁第136頁第137頁第138頁第139頁第140頁第141頁第142頁第143頁第144頁第145頁第146頁第147頁第148頁第149頁第150頁第151頁第152頁第153頁第154頁第155頁第156頁第157頁第158頁第159頁第160頁第161頁第162頁第163頁第164頁第165頁第166頁第167頁第168頁第169頁第170頁第171頁
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