星雲大師 我們經常在人前承認自己的錯誤,並且改進自己的態度,凡事過錯在我,那麼種種紛爭就能消弭於無形,當下就是生活在淨土裡。 星雲大師 錢財雖沒有別人多,心胸卻比別人大;物質沒有別人豐富,思想卻比別人高超。這種內在的財富享受,對人生的因緣際會,有寬廣深遠的影響。 濟群法師 佛教是宗教中具有人本思想的宗教。佛教否定萬能神的存在,也不以為人的命運是神決定的。佛教認為一切眾生皆有佛性,人人平等。每個人的命運都是自己決定的,自己纔是命運的主人。每個生命都有自由快樂的潛質,衹要擺脫迷惑煩惱。佛教認為人身無比可貴,通過學佛修行,可以幫助我們實現生命的最大價值。 星雲大師 儒家主張凡事反求諸己,人間禪者要求「隨其心淨則佛土淨」,故人人應除去自己心上的妄想執著,否則一個黑漆皮燈籠,怎麼能是人間佛教的禪者呢? 濟群法師 缺少福報的人,被生活所迫,身不由己;有福報的人,可以聽從自己的感覺,以為可以我說得算,卻不知道究竟我是誰,結果縱容了一大堆迷惑的感覺,還是身不由己。 星雲大師 修學「心的管理」這門學科,不能完全依靠別人,必得依靠自己。把自己的真心、慧心、慈心、信心、定心、忠心等提陞起來,然後由這許多的善心、好心,來管理自己、管理環境、管理事物、管理團體。 星雲大師 參學必須向人謙虛請益扣問,才能獲得長輩大德的教授。機緣成熟,就能豁然意解,妙得於心。 星雲大師 讀書、創業或從事任何工作,不要急於成就,太容易成就,則志願不堅,很容易遭致失敗,所以「謀事不求易成」。 濟群法師 身份衹是一個暫時的標籤,財富就像你穿的衣服,心態、生命品質纔是代表著你的存在,同時也決定你是否真正快樂的根本因素。 印光法師文鈔菁華錄 毒惡與慈善不相敵。人若心無毒惡,蛇虎亦可為伴。即未到此地位,若常念佛唸經之善人,決不被此等所害。以心存慈善,可以化彼毒惡。況修行之人,常有善神衛護。 濟群法師 命運雖然是我們自己造成的,但我們對自己的心念、行為總是不能自己,使得我們對命運無可奈何。因為我們衹有做得了心念、行為的主人,才能做命運的主人。 星雲大師 「學貧貧後道方親」,真正的學道人,先學貧窮,金錢少,罣礙就少;金錢多,罣礙必多。一個人如果能安貧樂道,才懂得在貧窮裡不屈不辱。 星雲大師 真正的菩薩道,應不執著「空」,也不要太躲避世間上的「有」,而刻意去尋找「無」。 星雲大師 念佛不但能使自己增品向上,還可以利人。為什麼念佛能利人呢?一個人念佛有成,無時無刻不將彌陀的慈悲智慧稱誦在心,自然不生妄念,不侵犯人,更不會傷害眾生,如此,社會便能呈現祥和的景象。念佛的效力和功用,實在功德無量。 濟群法師 出離,並非要我們放棄一切美好的事物。出離,是要擺脫一切束縛,通往生命的自由。 星雲大師 我們的心念快如迅雷閃電,一念之間遍及法界三千,成佛作祖是它,三界輪迴也是它。一切的罪孽由它而起,一切的功德也因它而生,如果能夠善加攝護,使心不起邪念,天堂淨土就在眼前。 總171頁:上一頁下一頁第1頁第2頁第3頁第4頁第5頁第6頁第7頁第8頁第9頁第10頁第11頁第12頁第13頁第14頁第15頁第16頁第17頁第18頁第19頁第20頁第21頁第22頁第23頁第24頁第25頁第26頁第27頁第28頁第29頁第30頁第31頁第32頁第33頁第34頁第35頁第36頁第37頁第38頁第39頁第40頁第41頁第42頁第43頁第44頁第45頁第46頁第47頁第48頁第49頁第50頁第51頁第52頁第53頁第54頁第55頁第56頁第57頁第58頁第59頁第60頁第61頁第62頁第63頁第64頁第65頁第66頁第67頁第68頁第69頁第70頁第71頁第72頁第73頁第74頁第75頁第76頁第77頁第78頁第79頁第80頁第81頁第82頁第83頁第84頁第85頁第86頁第87頁第88頁第89頁第90頁第91頁第92頁第93頁第94頁第95頁第96頁第97頁第98頁第99頁第100頁第101頁第102頁第103頁第104頁第105頁第106頁第107頁第108頁第109頁第110頁第111頁第112頁第113頁第114頁第115頁第116頁第117頁第118頁第119頁第120頁第121頁第122頁第123頁第124頁第125頁第126頁第127頁第128頁第129頁第130頁第131頁第132頁第133頁第134頁第135頁第136頁第137頁第138頁第139頁第140頁第141頁第142頁第143頁第144頁第145頁第146頁第147頁第148頁第149頁第150頁第151頁第152頁第153頁第154頁第155頁第156頁第157頁第158頁第159頁第160頁第161頁第162頁第163頁第164頁第165頁第166頁第167頁第168頁第169頁第170頁第171頁
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