蔡禮旭老師菁言錄 快樂與否絕不是外面的東西,快樂不是擁有得多,而是計較得少。計較得多,就一定不是快樂的人。 蔡禮旭老師菁言錄 有時候我想到上一輩的人,他們是怎麼撐過來的?我們這些年輕人現在那些辛勞真的是微不足道。結果付出的那麼少,抱怨是上一輩的不知道多少倍,你說這其中的差異在哪?在人生態度。上一代的人有道義,所以該他做的事情無怨無悔。我們這一代人沒道義,特別會計較,付出一點就很多埋怨、抱怨出來了。 蔡禮旭老師菁言錄 孟子講,人生有三樂,那給我們一個真正幸福,一個很好的方向。「父母俱存,兄弟無故」。人時時跟父母兄弟的情感終身都如此。還有「仰不愧於天,俯不怍於人」,這一生不做任何的虧心事,一定會有那種俯仰無愧的快樂。這樣的人不會得憂鬱癥,不用吃安眠藥。第三個快樂,「得天下英才而教之」。 蔡禮旭老師菁言錄 《禮記.曲禮上》開篇就寫道:「傲不可長,欲不可縱,志不可滿,樂不可極」,這四句聖賢之教,現在人有沒有犯?「傲不可長」,人衹要傲慢心一起,就沒有辦法受教,很難再成長,而孩子從小就傲慢,這一生很難有大作為。 蔡禮旭老師菁言錄 什麼是家?有溫暖的地方、有情義的地方、不分彼此的地方,那纔是家。 蔡禮旭老師菁言錄 「欲不可縱」,玩物喪志,現在有很多孩子都被電視、網路遊戲害苦了,鐵證擺在眼前,但是父母、老師、社會都無法解決這些問題。「志不可滿」,現在的孩子沒有志向,常常游手好閑,覺得好無聊。「志當存高遠」,一個人應該有高遠的志向,有了志向的人生才會過得很充實,才會時時覺得要提陞自己. 蔡禮旭老師菁言錄 孔子說:「不曰如之何如之何者,吾末如之何也已矣。」什麼意思?如之何就是怎麼辦,怎麼辦?一個人遇到什麼事情不會想怎麼辦?該怎麼辦?不會主動解決問題,沒有這個態度的話,那夫子說,我也拿他沒辦法。為什麼?「天助自助者,天救自救者,天棄自棄者」,自我放棄誰也幫不上忙。 蔡禮旭老師菁言錄 有些孩子從小學了英文,學了一些才藝能力,長輩就帶著他到處表演,這在孩子小小的心靈會覺得自己怎麼樣?「大人都給我拍手,大人還說要跟我學習,我好厲害!」好話聽多了,建議的言語就聽不進去,當然越大越退步。這樣的體會,我也是從自己和他人的身上看到的,所以,稱讚人要用理智,要用智慧。 蔡禮旭老師菁言錄 要讓孩子因馬虎誤事而承擔責任。我們幫孩子收拾他的過失,他就會覺得往後都有人幫他。他以後娶太太,你要幫他籌錢;他要買房子,你也要為他安排。你要幫他到什麼時候?這樣的人生會累死。可能你眼睛要閉上的時候,還在想幫孫子買什麼東西! 蔡禮旭老師菁言錄 「驕」是驕傲,傲不可長。人一驕傲,不但學問上不去,無形中也斷了自己貴人的因緣。一個有道德、有學問的人喜歡交往什麼樣的人?謙虛的人!你衹要傲慢,這些人就會離開你了。 蔡禮旭老師菁言錄 道在哪裡?道絕不是高深莫測,道在生活的點點滴滴當中。孝心是道,真誠心是道,恭敬心是道,仁慈之心是道。 蔡禮旭老師菁言錄 「人」是什麼?主要是指人心。它是不能分開的,人心一善,身體健康,然後風調雨順。福地福人居,這個人善良,這個地方都受好的影響。人心一惡,什麼癌癥都有,三十年前哪有這麼多癌癥?結果現在這些疾病越來越多。 蔡禮旭老師菁言錄 人生要時時拓寬自己的心量,用一分寬恕的心去對人。當我們覺得煩惱很多,看誰不順眼,看誰又很難受的時候,問題絕對不在別人,問題在自己。你衹要心量一拓寬,障礙就去除。 蔡禮旭老師菁言錄 「見不賢而內自省」,我們現在因為學傳統文化學的比較晚,成年才學,所以有時候看不到問題。這叫習氣使然,渾然不知,發覺不了。當局者迷就是這個道理。所以當看到別人的問題,馬上迴光反照,我有沒有跟他同樣的問題?見賢思齊,見不賢而內自省.所以好也是習慣,壞也是習慣,等這個不好養成習慣,再拉就累了. 蔡禮旭老師菁言錄 面對自己的習氣、慾望的時候那就要剛,沒得商量,就像毒蛇嚙指,接下來,下一個念頭,怎麼樣?剛好佩了一把寶劍,唰!就要把它砍斷,不然它就要傷及你的身命了。相同的,習氣放縱了就要傷及我們的慧命。一個人為什麼不能夠成就學問?都是因循茍且,不肯面對嚴重的習氣,才變成這樣的。 蔡禮旭老師菁言錄 財色名食睡這些慾望得到滿足,那好比是刺激,它不是真正的喜悅,真正的喜悅是人內心當中契入本善而感到無比的歡欣。 蔡禮旭老師菁言錄 現代人講話講得很快,好像見到人就是一見如故,話停不下來。一個人要改變自己急躁的個性,就要從說話開始,這是最簡單的方法. 蔡禮旭老師菁言錄 我們交朋友,道義是本,利益是末。現在好像都有利可圖了,才有這個關係;沒利可圖,變成陌生人了。那這樣,朋友之間那個情義就非常淡薄了。我們就體會不到古人講的一句話,「人生得一知己,死而無憾!」什麼味道? 總171頁:上一頁下一頁第1頁第2頁第3頁第4頁第5頁第6頁第7頁第8頁第9頁第10頁第11頁第12頁第13頁第14頁第15頁第16頁第17頁第18頁第19頁第20頁第21頁第22頁第23頁第24頁第25頁第26頁第27頁第28頁第29頁第30頁第31頁第32頁第33頁第34頁第35頁第36頁第37頁第38頁第39頁第40頁第41頁第42頁第43頁第44頁第45頁第46頁第47頁第48頁第49頁第50頁第51頁第52頁第53頁第54頁第55頁第56頁第57頁第58頁第59頁第60頁第61頁第62頁第63頁第64頁第65頁第66頁第67頁第68頁第69頁第70頁第71頁第72頁第73頁第74頁第75頁第76頁第77頁第78頁第79頁第80頁第81頁第82頁第83頁第84頁第85頁第86頁第87頁第88頁第89頁第90頁第91頁第92頁第93頁第94頁第95頁第96頁第97頁第98頁第99頁第100頁第101頁第102頁第103頁第104頁第105頁第106頁第107頁第108頁第109頁第110頁第111頁第112頁第113頁第114頁第115頁第116頁第117頁第118頁第119頁第120頁第121頁第122頁第123頁第124頁第125頁第126頁第127頁第128頁第129頁第130頁第131頁第132頁第133頁第134頁第135頁第136頁第137頁第138頁第139頁第140頁第141頁第142頁第143頁第144頁第145頁第146頁第147頁第148頁第149頁第150頁第151頁第152頁第153頁第154頁第155頁第156頁第157頁第158頁第159頁第160頁第161頁第162頁第163頁第164頁第165頁第166頁第167頁第168頁第169頁第170頁第171頁
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