微博精選
上天關上了一扇門，必然會為你打開另一扇窗。你失去了一種東西，必然會在其他地方收穫另一個饋贈。關鍵是，我們要有樂觀的心態，相信有失必有得。要捨得放棄，正確對待你的失去，因為失去可能是一種生活的福音，它預示著你的另一種獲得。大捨大得，小舍小得，不捨不得。
　
　

禪是禪非
待人退一步，愛人寬一步，在人生道中就會活得很快樂。人一定要有佛性。佛性，即「自覺」，和「覺他」的德行。佛性，最講一個「善」字；禪境，最講一個「淡」字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
　
　

微博精選
不要認為誰離開誰就活不下去，要知道，你的生命來自父母，除他們之外，沒有任何人值得你付出生命的代價，而你的父母只會希望你快樂平安，不要為任何人放棄你的朋友，忽視你的家人，要知道，如果有一天愛情不在了，真正在你身邊支持你的不是那個曾經的山盟海誓，而是這些人。
　

微博精選
我們能走多久，靠的不是雙腳，而是志向，鴻鵠志在蒼宇，燕雀心繫簷下；我們能登多高，靠的不是身軀，而是意志，強者遇挫越勇，弱者逢敗彌傷；我們能做什麼，靠的不是雙手，而是智慧，勤勞砥礪品性，思想創造未來；我們能看多遠，靠的不是雙眼，而是胸懷，你裝得下世界，世界才會容你！
　

太橋旦曾堪布
修行人一定要把佛法中提及的"因果不虛"和"無常"的理念銘記在心，並養成習慣，尤為重要的是要具備無私奉獻和利益他人的理念與精神，日常生活中行住坐臥都沒有離開這些理念的話，也就是保持正念，那麼所做的任何事情都是修行。
　

達真堪布
有些家庭裡，父母只看兒女的缺點和毛病，兒女也是只看父母的缺點和毛病，然後就互相指責和嗔怨。這樣的家庭怎麼能和睦呢？應該是互相恭敬。兒女要看父母的功德和優點，父母也要看兒女的功德和優點。尤其是夫妻之間，更應該多看對方的功德和優點。這樣對彼此都會有利益和幫助，家庭也自然就能和睦。
　

潤心坊
成熟不是看你年齡有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的責任。真正的幸福是一點一點爭取的，是一天一天積纍的。不要去傷害愛你的人，也不要讓你愛的人受傷害。其實每個人一開始都不懂愛情，與愛人一起經歷一些事情，甚至一起經歷一些痛苦，才能變得成熟，才會懂得珍惜。——俞敏洪
　
　

禪語智慧
【禪語智慧】1、心不善，即使你天天燒香供佛，佛也不會在你身邊；心善，即使你不去參拜，佛也在你眼前。2、施善的最高原則，是保持受施者的尊嚴。實際上施人於善，也是善施於已，這是平等的。3、苦難有如烏雲，遠望去但見墨黑一片，而身臨其下時不過是灰色而已。
　
　

佛教微博經典
做人千萬不要太敏感，想太多傷到的反而是自己，說者無心聽者有意，隨隨便便一句話，你都要想東想西琢磨來琢磨去不累嗎，很多事情不是聽的人記住了，說的人早忘了。
　
　

恆唯法師
人生沒有真正的完美，衹有不完美纔是最真實的美；人生沒有一帆風順，衹有披荊斬棘才能路路順；人生沒有永遠的成功，衹有在挫折中站起纔是真正的成功；人生沒有永恆，衹有閃光的人生才算是生命的永恆。
　
　

破諸煩惱
「云何斷攀緣？以無所得。若無所得，則無攀緣。」怎麼斷攀緣？一切無所求，沒有要求，衹有佈施出來就算了，不想要求回報，身體和生命盡量佈施完了。「將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。」你們要真實做到，不要嘴裡光念，連吃這一顆米都有因果的。——南懷瑾【維摩詰的花雨滿天】
　
　

慧海之光
惡語是有毒的武器，管好你的舌頭吧！無明是最黑暗的污染，點亮學習和思維的明燈吧！——《蓮師心要建言》
　
　

大安法師
問：如何讓年輕人接受念佛一法？答：能夠讓年輕的一代念佛，當然很好！但怎麼樣接引他，這要觀機。年輕人有時候覺得念佛很簡單，他不感興趣，你可以提供《印光法師文鈔》給他看，再把《華嚴經》給他讀。只讓他花幾分鐘念佛，慢慢地他念出味道了，就會主動去念了。這要有一個過程，他就慢慢地能夠接受。
　
　

星雲大師
有理想才能實踐，要有願力才能完成理想。
　
　

大安法師
西方極樂世界是寶香瀰漫的剎土，他是由種種珍寶合成，這些香味瀰漫在極樂本土，同時瀰漫到十方世界。這句名號就是眾生跟西方極樂世界進行溝通的一個媒介。念佛號念得很清淨的時候，都會忽然聞到一股異香。我想這種體驗很多人會有，這是感應。
　
　

大安法師
宋代的宗賾禪師，他在母親往生之後，啟建了一個蓮池勝會，念佛的目的是求生西方極樂世界。一天晚上他夢到一個相貌清美的男子說：法師組建蓮池勝會，我參加，我叫普慧。家兄普賢也參加。醒來問長老，普賢普慧是《華嚴經》的兩位大菩薩。組建這個蓮池勝會，卻得到了華嚴大士普賢普慧兩位菩薩的幽讚。
　
　

星雲大師
給人利用才有價值，吃虧、服務纔是賺的。
　
　

大安法師
《無量壽經》講信心歡喜乃至一念至心迴向，即得往生，住不退轉，得無上菩提。「信心歡喜，乃至一念」，這種清淨的信心你是不是具足？
　
　

星雲大師
面對問題，不要退縮，心存善念，光明在前。
　
　

星雲大師
生氣不能解決問題，要能爭氣才更重要。
　
　

高雄文殊講堂慧律法師
我們心中徹底了解境空心寂，這就是我們的主人。學佛就是要找到我們真正的主人，也就是生命自己作主。凡夫是妄想做主，大悟見性的人是不生不滅的本心本性做主。妄想其實做不了主，而是生生滅滅的意識型態，所顯現的名相妄想。而真如的智慧，則是來自自覺聖智的佛性。───慧律法師楞伽經開示
　
　

佛經故事
當我們恭敬合掌念佛時，是生命中最美麗的時刻，因為心中沒有煩惱、沒有怨對。所以我們修學佛法，要學習保持正念，就是身恭敬地合掌、語恭敬地稱念聖號、意恭敬地觀想聖容。我們要不斷地如此攝心練習，讓我們的心具備強大的修行力量。----海濤法師
　
　

星雲大師
不能不信因果，因緣果報是宇宙的真理。
　
　

星雲大師
能捨，必有得，有播種，才會有收成。
　
　

星雲大師
善的因緣難得再來，不要錯失良機。
　
　

大安法師
做一些消災延壽、薦亡的佛事。印祖說：唯念佛功德最大。這是別具慧眼說出來的。印祖常常都勸他，不要做水陸法會，好好念佛。一個以經懺佛事為生的團隊來做佛事，效果怎麼樣？你想一想就會知道，還不如至誠念佛迴向效果更好。你請有正念的僧眾念佛，歷歷分明，功德當然最大。弘一法師也很讚歎。
　
　

大安法師
姚秦三藏法師鳩摩羅什。翻譯大乘經典非常著名的譯經師。道宣律師由於持戒精嚴感得天人護佑，他曾經問過天人，大師翻譯的經典能夠流傳為什麼？陸玄暢說，大師所翻譯經典以悟達為先。得到經典中佛的真意加以翻譯。他從毗婆屍佛以來都是作譯經師，得到文殊菩薩的指授刪定經文，所以他所翻譯的最好。
　
　

大安法師
很多淨土理念，知道，卻行不到。至誠懇切，專念「南無阿彌陀佛」，時時刻刻要憶佛念佛，從早到晚在佛前禮拜持誦。立一個定課，定課就要專心去念，同時把散念也要抓住，保持念佛的念頭。佛號從心裡念出來。這樣念頭漸漸純熟，念佛功德最大。字眼平白，卻是印祖一生的經驗之談。你真正做到，你就了不起。
　
　

大安法師
執持名號——名號是用前面講的信願來莊嚴的——信願稱名就能感通佛力，臨命終時阿彌陀佛就會來接引，我們就能夠帶業橫超到西方極樂世界去。
　
　

大安法師
當你對阿彌陀佛果地上的功德不能產生決定信心的時候，你對於往生的願就猶豫不決！厭離娑婆的出離心也不容易出啊！
　
　

佛經故事
【原來很簡單】孩子對母親說：媽媽你今天好漂亮。媽媽問：真的嗎？孩子說：因為媽媽今天都沒有生氣。原來擁有漂亮很簡單，衹要不生氣就可以。歡喜心是良藥，不生氣就是消業障。
　
　

大安法師
問：在修行當中遇到障礙，如何克服？答：一個人想修行的時候，碰到障礙，不要退卻，超越這個障礙，克服這個障礙。念佛是出世間的法則，超越世間的五欲六塵。障礙是你心裡變現出來的，是自己障礙自己，要用一種精進的力量超越它，修行的一切功德端賴精進般羅蜜，勇往直前。
　
　

大安法師
無量劫以來，我們對三界六道、五欲六塵、恩恩怨怨太熟悉了，把這些無明大夢裡面的境界看得太真實了。每天在喜怒哀樂裡，哪有一念出離之心啊？但這個願一定要啟發出來！
　
　

大安法師
《一函遍復》中提出的十二個原則裡的第一條，是敦倫盡分。一個念佛行人如果能做到慈心不殺、修十善業、倫常，本身你就在弘揚佛法。他的一念善心跟佛心相合，感通阿彌陀佛的慈悲願力，現前接引他往生；而一個念佛人，心不依道，跟道相違反，衹能隨業力輪轉。所以一個念佛行人要敦倫盡分，就能橫超三界。
　
　

星雲大師
人我之間要像跳探戈，該進則進，該退則退。
　
　

高雄文殊講堂慧律法師
釋迦牟尼佛說法四十九年，般若講了二十二年，由此可知：沒有般若就不可能了解八大宗派，也不能理解佛教的核心價值。因為般若為主導，般若是諸佛之母。───慧律法師楞伽經開示
　
　

大安法師
居士問：念佛人往生都去接引，那阿彌陀佛還能忙得過來嗎？如果阿彌陀佛是一個實體性的，那當然忙了這裡就忙不了那裡。你衹要信願持名，與十九願感應，西方三聖來接的情景，就在當下。像水中月一樣，這是因緣和合的產物。
　
　

佛教微博經典
人生是一場沒有盡頭的修行，人生的大智慧就是修養出寬容來。時間沒有盡頭，生命有其長短。在無限的時光隧道裡，計較太多就是對有限的生命的一種褻瀆。因為計較，我們缺失了寬容，從而錯過了幸福。人生都是為幸福而來，卻有太多人含恨而終。修行，於苦難中回味甘甜，於淚光中瞥見最美的笑容。