六祖寺 【心理寓言】小偷在雞舍偷了隻雞。逃跑時撞翻了雞舍裡的燈,雞舍著火了!雞回頭看見燃起的大火,明白是小偷救了它。當小偷用谷餵它,它覺得小偷關心它。當小偷東躲西藏把它藏在懷裡時,它覺得小偷愛它。有一天它看見小偷揮起了屠刀,它覺得小偷是要自殺,所以用身體擋住了小偷。它幸福地死去了。 六祖寺 【禪的眼淚】空也禪師有一次出外弘法時,經過一條山路,突然竄出很多土匪,拿著刀劍向他索取「買路錢」。空也禪師看了以後,不覺掉下眼淚,土匪一看空也禪師落淚,哈哈大笑說道:「這麼一個膽小的出家人。」 空也禪師說道:「你們不要以為我流淚是怕你們,生死我早就置之度外了。我衹是想到你們這些年輕力壯的人,有力氣而不為社會工作,為人服務,卻每天在此打家劫舍,我想到你們所犯的罪過,固然為國家的法律、社會的道德所不容,將來還要墮入地獄去受三塗之苦,因此為你們著急而流下了眼淚!」強盜們聽了,終於拋棄貪慾瞋恨的心,而皈依在空也禪師的座下。 眼淚,有悲傷的眼淚,有歡喜的眼淚,有感動的眼淚,更有慈悲的眼淚。空也禪師的眼淚,就是慈悲的眼淚。慈悲的眼淚從慈悲的禪心中流出,就是強盜土匪,在慈悲的眼淚之前,也會息下瞋恨的邪念,有禪心的人們,不用心灰意懶,以慈悲的心、慈悲的眼淚,來洗盡心間的罪業吧! 眾生之家 在我們生病非常痛苦時,如何保持快樂心情?宗薩仁波切答:第一種方法:願眾生所有的痛苦和疾病都轉移到你的身上,如此就不會有眾生需要受苦。第二:去想我經歷的痛苦疾病,都是我過去的業力使然,希望我所有的惡業都到這個病痛上來,了結我的惡業。第三:去想所有的苦痛都衹是自心的顯現,都是虛幻的。 資國寺賢志 在生活中,我們要用智慧去洞察世間一切事物,認識到因果和無常的規律,認識到空性的了不可得,衹有洞悉事物的真相,我們纔不會被它的假象所迷惑,纔不會住著其上。也衹有這樣,才可以避免貪瞋癡煩惱的生氣,避免生命中住著帶來的痛苦。 六祖寺 不要依賴外境,否則你的問題永遠不會結束。應該將這些外境帶入修行,無論是快樂的還是不快樂的,任何你可能遇見的對像都帶入禪修中。說到對像,這些快樂、不快樂、正面、負面的都很正常,作為修行人,應該要將這些對像平等的毫無偏頗的都作為你禪修的對境。這樣你纔能克服種種問題。…桑傑年巴仁波切 微博精選 【禮佛的意義】禮佛不是一個形式,也不是做功課給佛陀看。禮佛也不是去拜偶像,不是去向佛求神通。禮佛最重要的意義是向佛陀學習,發出大願:這一生、這一世要跟佛陀一樣成就無上正等正覺。禮佛能夠幫助我們身心更柔軟,你不是去交差的,禮佛禮的不是別人而是你自己。 六祖寺 1、清肺:多吃蘋果,蘋果皮中的果膠和抗氧化物能減輕肺部的炎癥;2、清腸:多吃香蕉等水果和粗糧;3、清胃:不熬夜;少吃過甜咸辣酸冷燙食物;4、清肝:每天運動十分鐘;5、清膽囊:多吃芹菜、穀物、紅薯等高纖維食物;少吃動物內臟等含膽固醇的食物;6、清腎臟:少吃鹽,多喝水。 宣化上人 現在,是戰爭一次就死多少人;他們(魔王)若出來,叫這一個世界上的人即刻都死都可以,他們都有這種神通的。所以我們現在有多一個人會念〈楞嚴咒〉,魔王就不敢出現了。因為有這種重要性,我現在到西方的國家,到美國來,我最要緊的,就是提倡叫人能把〈楞嚴咒〉讀熟了!這於人類是最有重大的關係的。 六祖寺 凡夫身三惡業:殺生、偷盜、邪婬;口四惡業:忘語、綺語、兩舌、惡口;意三惡業:貪、嗔、癡。這個十惡業我們如果不消除,能夠往生到極樂世界嗎?很難的。所以說如果造這個十惡業,極樂世界在十萬億佛土之外。修十善業,持戒念佛,當下即轉,當下心就在極樂清涼的七寶蓮池、八功德水之中。——大願法師 微博精選 和尚:「賣我塊肉吧。」屠夫:「你是和尚,能吃肉?」但是屠夫怕失佛緣:「我可以施捨你」和尚:「能讓你兒子幫我把柴送到寺裡嗎?」屠夫答應了。和尚走不久,軍隊就來抓壯丁,幸好他兒子不在,但是店裡肉都被搶走了,正絕望時,他兒子提著施捨給和尚的肉回來了.. 微博精選 要戰勝自己很不簡單。一般人成功時得意忘形,失意時自暴自棄;人家看得起時覺得自己很成功,落魄時覺得沒有人比他更倒霉。惟有不受成敗得失的左右、不受生死存亡等有形無形的情況所影響,縱然身不自在,卻能心得自在,才算戰勝自己。——聖嚴法師 微博精選 我們快樂與否,不是在於擁有的眾寡,而是取決計較的多少。有時候,錢財買不來快樂,反而是捆綁心靈的繩索;權力換不來快樂,反而是衍生痛苦的溫床;高位變不來快樂,反而是遮擋視界的壁壘。真正的快樂,鑲嵌在平凡的生活裡,體現在普通的細節中,需要我們用真心去尋覓,用真情去溫暖,用真愛去呵護。 總171頁:上一頁下一頁第1頁第2頁第3頁第4頁第5頁第6頁第7頁第8頁第9頁第10頁第11頁第12頁第13頁第14頁第15頁第16頁第17頁第18頁第19頁第20頁第21頁第22頁第23頁第24頁第25頁第26頁第27頁第28頁第29頁第30頁第31頁第32頁第33頁第34頁第35頁第36頁第37頁第38頁第39頁第40頁第41頁第42頁第43頁第44頁第45頁第46頁第47頁第48頁第49頁第50頁第51頁第52頁第53頁第54頁第55頁第56頁第57頁第58頁第59頁第60頁第61頁第62頁第63頁第64頁第65頁第66頁第67頁第68頁第69頁第70頁第71頁第72頁第73頁第74頁第75頁第76頁第77頁第78頁第79頁第80頁第81頁第82頁第83頁第84頁第85頁第86頁第87頁第88頁第89頁第90頁第91頁第92頁第93頁第94頁第95頁第96頁第97頁第98頁第99頁第100頁第101頁第102頁第103頁第104頁第105頁第106頁第107頁第108頁第109頁第110頁第111頁第112頁第113頁第114頁第115頁第116頁第117頁第118頁第119頁第120頁第121頁第122頁第123頁第124頁第125頁第126頁第127頁第128頁第129頁第130頁第131頁第132頁第133頁第134頁第135頁第136頁第137頁第138頁第139頁第140頁第141頁第142頁第143頁第144頁第145頁第146頁第147頁第148頁第149頁第150頁第151頁第152頁第153頁第154頁第155頁第156頁第157頁第158頁第159頁第160頁第161頁第162頁第163頁第164頁第165頁第166頁第167頁第168頁第169頁第170頁第171頁
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