海濤法師菩提心語
在這個世界，離我們最遠的對像，就是我們自己的心。我們都衹是一味想要抓住他人的想法，卻不懂得觀照自己的心念；懂得檢討自己的人，纔是瞭解幸福之道的人。－－海濤法師
　
　

慧源圓懷
「汝等比丘，若有人來，節節支解，當自攝心，無令瞋恨。亦當護口，勿出惡言。若縱恚心，則自妨道，失功德利。忍之為德，持戒苦行，所不能及。能行忍者，乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受惡罵之毒，如飲甘露者，不名入道智慧人也。」——《佛遺教經》
　
　

佛教生命電視
如果一個人被箭射中了，他不該花時間懷疑這箭是從哪裡射來的，或是誰射的箭，箭身是用什麼木頭做的，箭頭的形狀如何等等。他僅僅該做的是立刻將箭拔出來。 這支身上的『箭』，就是我們生起的嗔心。
　
　

海濤法師菩提心語
【袈裟五德】1、入我法中犯重邪見等，於其念中敬心尊重，必得三乘授記。2、天龍鬼等能敬此袈裟少分，得三乘不退。3、若有鬼神諸人得袈裟乃至四寸，飲食充足。4、眾生共相違背，念袈裟尋生慈心。5、若持此少分，恭敬尊重常得勝他。佛告阿難:過去諸佛著如是衣，得成佛道；未來諸佛亦當著如是衣，得成佛道。
　
　

慧源圓懷
【禮拜觀音】如果目的衹是為了祈禱自己平安富貴，觀音菩薩還是會加持你的；但是如果你是為了一切眾生而拜，願每一個眾生都能了解觀音信仰的智慧，都學習到觀音菩薩的慈悲精神，都發願像觀音菩薩般倒駕慈航普度眾生，這樣的發心功德最大，也是對觀音菩薩最大的供養與正確的禮拜。—— 海濤法師
　
　

佛教生命電視
提醒自己死亡隨時會來臨，策勵自己不要枉過每一天，所以我的生命全部用來造福自己以及所有眾生。
　
　

慈悲菩提施食家園
《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》寫出家、在家皆得施食，念施食咒、陀羅尼四如來名號加持食物佈施給餓鬼，可得生生世世力氣好、福壽長，善根具足.施食是修慈悲心很好的方法什麼時間都可做
　

佛經故事
【虛空藏咒】整個虛空都充滿了甘露寶藏，個個滿願。念「南無虛空藏菩薩」心中信仰的形像就會現前，虛空藏菩薩化成所需要的樣子來滿足他，非常慈悲，把不好心變成菩提心。毗盧遮那佛加持【南無沙哇達他嘎大 拔尤比秀木給貝 沙哇他康 屋嘎爹 薩帕囉那 伊芒噶噶那 康 梭哈】
　
　

釋大願法師
學佛本質是什麼？學佛是讓我們的心覺醒過來。寧靜致遠中的寧是指覺照、無所住、安心；靜是指光明、定心，自由；致遠是指我們的真空妙有，指慧心，就是明心見性。
　
　

佛教生命電視
透過一雙批評的眼睛看世界，會覺得世上充滿了有缺陷、有過失的人；透過一雙傲慢的眼睛看世界，會覺得世上充滿了低級、愚癡的人；透過一雙智慧的眼睛看世界，你則會發現，原來每一個人都有值得你尊重及學習的地方！
　
　

海濤法師菩提心語
【嗡啊吽】三個字有不同的力量，「嗡」能清淨，「啊」能增長，「吽」能變、能變化所需要的。比如，今天要供養一朵花。先念「嗡啊吽」，第一個，花能夠清淨。第二個，花能增長，能增長到像盡虛空、徧法界的那麼多。第三個，能變，供養的就不是一朵花，能變成所需要的。－－海濤法師
　
　

慧源圓懷
學佛人不應該僅停留在唸經、持咒等表面形式上，更不應該迷信於燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲和智慧。我們應懷著慈悲和智慧的心去實際利益自己能力所及的眾生，一切從家庭生活中做起，從點滴做起，從內心做起。成為家人的榜樣之後，再進一步擴大到整個社會、整個人類，最終才能做到利益眾生
　
　

天台子達照
對待身邊的任何人，都要以正面的心態去對待，因為身邊的一切，都是自己生命的全體呈現，對待他們好，就是對待自己啊！
　

佛經故事
釋迦牟尼佛這個人不是神，他出生在國王家，準備接掌王位。八歲時和父親參加秋耕節。看到農夫為生存要耕田，牛不動，農夫就打，牛一動就開始挖土。土挖起，有小蟲、蚯蚓被翻出來，小鳥跑過來吃，蛇趁機吞食小鳥，這時天上的老鷹就飛下來吃蛇。他看到這一幕後內心非常感傷，世界弱肉強食，生命這麼痛苦。
　
　

佛教生命電視
一顆小小的種子，也能夠長成一棵大樹；同樣的，即使是一點點的信心，也可以在一個人的生命中產生巨大的影響。
　
　

濟群法師
貪著產生依賴，有了依賴，就不能獨立、自由；沒有貪著的心，才能真正的獨立、自由。
　

夢參老和尚法語
我們初信佛的人有什麼毛病呢？太貪心。貪大，貪多。看《普門品》就念《普門品》了；一看普賢菩薩十大願王，這也好，也念；《金剛經》也好；要生極樂世界，又念《阿彌陀經》。增加的太多了，到最後什麼都念不了。要一門深入，唸經的，就念一部經；稱聖號的，就一個聖號。功德都是一樣的，修你的心而已。
　
　

海濤法師菩提心語
生命的快樂在哪裡？就在於對自我的放下。當放下『我執』時，生命中的一切執著，也就隨之放下了。－－海濤法師
　
　

海濤法師菩提心語
心能夠決定一切，所以快樂與痛苦是心的感受，不受外在環境所決定，而是決定在我們的內心。各位要好好把心照顧好，外面的一切助緣都是幫助你修行的，不要將快樂定在物質和慾望上頭。－－海濤法師
　
　

佛經故事
【慈悲與福報】合掌時，一隻手代表佛，一隻手代表受苦眾生，我們合掌時希望把佛的功德、快樂，幫助所有受苦的眾生。簡單來講，一隻手也代表追求成佛的智慧，另一隻手代表幫助眾生的慈悲，所以叫悲智雙運。合掌對自己的行為是，守五戒和修十善業。
　
　

海濤法師菩提心語
本身自私，才會認為別人有私心，本身多猜忌，才會認為別人對不起你。－－海濤法師
　
　

釋大願法師
在一切因緣之中要能夠覺醒，覺醒最好的方法就是提起這一句佛號來，以這一句佛號來入佛法界，以這一句佛號來成就清淨心，以這一句佛號來成就淨土的因緣，這樣來修清淨心，對於一切的因緣都不要執著。
　

佛教生命電視
現在美食節目盛行，讓電視機前的觀眾看得口水直流。還好家禽家畜沒機會觀賞這些節目，否則它們准個個淚水直流。
　
　

佛經故事
【修施食-知因果-起慈心】極力推廣施食法門，螞蟻、蟑螂、鳥、河裡面的魚、流浪狗，這個都是施食法門，下施。因為它們實在是很痛苦，鬼道也是這樣，不管在哪裡，心憶念著眾生苦。各位最好趕快真實去施食，去幫助他，這就是你的淨土。現在要廣結善緣，到處都要做，觀想。
　
　

佛經故事
佛陀告訴阿難：假設一個人，他修行很用功，也修學禪定，但就喜吃眾生肉。就像一個人很怕聲音，把耳朵塞住，但又高聲喊叫、創造聲音，希望別人不要聽到，欲隱彌露。本來要出三界，結果不斷的去創造生死的業力，跟眾生結下一個生死的業緣，又欠它命債，就互相矛盾。故佛陀教誨要斷食眾生肉，乃至斷殺生。
　
　

佛教生命電視
體悟到生命的無常本質，並不是要我們放棄人生、虛無度日！相反的，因為體認到萬物與生命的無常，現在擁有難得人身的我們，更應該體認到自己現有生命的可貴，而去加以好好利用。別讓自己的生命沉淪於愛憎、名利等種種執著當中，利用有限的人生，快快去做一些對自己、對他人有意義的事吧！
　
　

慧海之光
叩拜，不是彎下身體，而是放下我慢；念佛，不是聲音數目，而是與佛相應； 合掌，不是併攏雙手，而是恭敬萬有； 禪定，不是長坐不起，而是心外無物。 歡喜，不是顏面和樂，而是心境展示；清淨，不是摒棄慾望，而是知道取捨；佈施，不是毫無保留，而是懂得分享；祈求，不是向佛索取，而是完全信靠。
　
　

大安法師
我們就是有貪慾、有瞋恨這兩個根本煩惱就使我們愚癡了、內心黑暗了，愚癡的表達就是不明白自己的價值取向、不明白善惡是非的標準，像無頭的蒼蠅不知道自己走向什麼地方，他也想追求幸福，但是他不知道追求幸福怎麼追求，整個的就迷惑顛倒。所以一個人的智慧是非常重要的。
　
　

夢參老和尚法語
要發願生生世世都遇見三寶，這是最重要的。發願生生世世都能遇見三寶，都能生生世世如法修行，照佛所教導的，教我們怎麼做，我們就怎麼做。這就是護你自己的佛、自己的法、自己的僧、叫自性三寶。
　
　

大安法師
三寶又分住持三寶與一體三寶。佛滅度之後，一切木刻、銅鑄、彩畫、泥塑的佛像為佛寶，一切經卷為法寶，剃髮染衣的受具足戒的比丘、比丘尼為僧寶。我們眾生能覺之智就是自性的佛寶；所覺之理、一切倫理道德的規範準則是自性的法寶；清淨和合的功能，就是能覺之智和所覺之理的和合就是自性的僧寶。
　
　

夢參老和尚法語
我跟大家說過，在你修行靜坐的時候，受了三皈依，觀想釋迦牟尼佛放出白光，佛週身都是白光，他的白光注入你的頭頂門，注到你的全身，你身體排出去的都是黑氣，這就是白業漸增了，黑業漸漸地消失。隨時這樣想，隨時這樣觀，就是觀想來修行。
　
　

達真堪布
我們很多人也在燒香、拜佛，但卻把佛當成神來求：「保佑我，讓我健康……」其實，求本身就是過失。如果你通過這些行為提起恭敬心，你的心態改變了，一切自然就順心如意。當你不求的時候，心平靜下來的時候，才有所謂的加持，才能感覺到佛的能量。所謂佛的能量，就是萬事萬物的能量，也是自性的能量哦！
　

天台子達照
真正的修行是無懼無惑，無得無失。心裡一點障礙都沒有，比如面子關、害怕，內心一塵不著，也就沒事了。有時在事情上要能透過去，迎敵挑戰與逆旅順情，隨覺隨是，只怕不覺。一念透過去了，一切都是實相。塵說剎說，等於沒說，不可說，也不可不說，自在天成，可與知者道，難與俗人言！
　

大安法師
佛對所有眾生的念頭，悉知悉見。未來的多少劫什麼時候下一場雨，這場雨有多少水滴，一個水滴有多少微生蟲，佛都知道，佛具有這樣的能力。所以阿彌陀佛對我們眾生的舉心動念，對我們臨命終的情況，對我們種種煩惱業力的障礙，瞭如指掌，他有能力把我們從生死苦海當中救拔出去。
　
　

達真堪布
所謂的剛強難化，是不是天天喝酒吃肉、不聞法、不修行？不是。即使是再大的惡人，一旦機緣成熟了，也一定能度化。其實真正剛強難化的是佛教油子，理論上什麼都懂，但是內心充滿了傲氣，不知道對治自己的煩惱習氣。這樣的人，佛法對他們也沒有辦法。我們都應該好好觀察自己，不要讓自己成為這樣的人哦！
　

六祖寺
金錢並不能障礙我們，障礙我們的是對於金錢的執著；感情也並不能障礙我們，障礙我們的是對於情感的執著。對任何東西你要起執著，你就被它綁住了。
　

大安法師
在這個天下對我們最有恩德的是父母，離開了父母我們的身體都沒有了。身體是行世間善法和出世間修道的必要的資本，所以父母給了我們身體就是天底下最大的恩德。再加上把自己撫養成人，那裡面無私的父母的大愛，是用語言沒有辦法描述的，一生的這種報答也是報答不盡的。
　
　

釋大願法師
這個世間存在三種能量：一種是物質的能，太陽能等等。還有一種是什麼呢？心靈的能量，心的能量。還有一種是靈能。諸佛菩薩已經成就了，他的加持力盡虛空、徧法界，那是靈能。所以要能夠運用這些能量來修持，我們的心能當然是無窮無盡的能量了。