濟群法師 在成佛修行的道路上,眾生和佛陀是一樣重要的。沒有佛陀,就不知道菩提大道怎麼走;沒有眾生,就沒有辦法成就圓滿的大悲心。所以「普賢行願品」說:"一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為華果,以大悲水饒益眾生,才能成就諸佛菩薩智慧華果。是故菩提屬於眾生,若無眾生,一切菩薩終不能成無上正覺"。 濟群法師 所有引發情緒的問題,都是讓我們反省並改過的機會,如果迴避而不去面對,就像我們在鏡子中看到臉上的污垢時,不去擦乾淨,反而轉過身去,永遠不照鏡子。 濟群法師 人類擁有一顆無常的心,生活在無常的世界,卻企圖期盼永恆,真是辛苦! 濟群法師 權力雖然很累人,卻能極大滿足自我的重要感、優越感、主宰欲。所以,才有很多人不遺餘力的追逐,而嘗到「甜頭」的人則很難放下。 濟群法師 想到我要避苦,他人也要避苦;我要追求快樂,他人也要追求快樂,我和他人避苦求樂之心是相同的、平等的。因此,我們不能只顧自己,也要多想想他人的需要,這樣就能生起同理心、同情心。 濟群法師 知識不是力量,智慧纔是力量。沒有智慧,知識、財富、能力都會帶來很大的麻煩。 濟群法師 勝負、成壞之心太強,很難有平常心,很難從平常事中得到快樂、幸福。 濟群法師 有些人學了點佛法,卻喜歡拿最高標準衡量別人,自己渾身毛病卻看不見,這種人是不受人歡迎的。 濟群法師 心,是一塊田地,每天想什麼、做什麼,就是在內心裡播種,將來都會長出相應的生命果實。 濟群法師 年輕時缺少精神追求、精神生活,老來難免孤獨、難過。 濟群法師 眼見未必為實,穿著僧裝並非都是出家僧人,這個時候偽劣假冒產品特多,自然也有假和尚。他們打扮成僧人化緣,或佔據寺院,謀取利益,卻跟信仰毫無關係。這是社會的悲哀啊! 濟群法師 對他人的善行和成就由衷歡喜、讚歎,並支持、參與,可以弱化我執,對治嫉妒,同時還能產生相應的功德,這叫隨喜功德。學會隨喜,也會讓社會減少對立,更加和諧。 濟群法師 心的開放程度有多大,就可以接納、面對多少人;如果衹是活在自己的感覺裡,就會注意不到他人的存在,結果會成了孤家寡人。 濟群法師 道德可以造假,智慧無法造假。不要迷信道德,要欣賞智慧。然而,真正有德行的人卻是值得尊重的。 濟群法師 偏聽偏信,片面認識,很容易對人產生誤導,如果加以傳播就會成為是非。所以,不要傳播不確定的消息,不要批評或遣責沒有把握的事,或者講一些容易引起是非糾紛的話。 濟群法師 迷了,就會產生疑問,是為疑惑;迷了,就會進入困境,是為困惑;迷了,就會被外境引誘,是為誘惑;迷了,就會被假象蒙蔽,是為蠱惑。迷了,就有惑;有惑,就有禍。 濟群法師 佛法非宗教,也非某個團體所獨有。佛法,是一種普適性的智慧,是一種究竟解決人生迷惑煩惱的方法,是人類共同的精神財富。像空氣一樣存在,像水一樣重要,就在你的身邊,就在你的身上。佛經幫助我們認識,善知識引導我們開顯,任何人都可以實踐佛法,任何人都可以成為佛法的主人。 濟群法師 宇宙因為生命的存在而有價值。如果生命衹是偶然現象,如果人死如燈滅,那麼我看不到生命存在的究竟意義,也看不到宇宙存在的理由,因為心的本質就是宇宙的本質,因為生命是無盡的延續,因為生命蘊涵著無限的價值,所以,宇宙的存在也蘊涵著無限的價值。 濟群法師 佛陀是大醫王,佛法是藥,善知識是醫生,治療貪瞋癡的疾病。人類唯有解除生命內在的貪瞋癡,才能稱為一個真正意義上的健康者。 微博精選 要跟習氣打仗,不要幫脾氣撐腰。 頓珠法師 常常,當一件事情發生,而我們沒有辦法處理的時候,最好的方式就是面對它、承受它、解決它、放下它。我們知道,當身體背負重擔的時候是很累的,也很難走遠;而我們的心靈也是如此。當內心承載太多東西的時候,也會很累,並且再難前行。衹有放下心裡的負擔,自心輕鬆,我們纔能做好當下該做的事情。 恆愚法師 做一件事情,不管有多難,有什麼樣的結果,這些都不重要,即使失敗了也無可厚非,關鍵是你有沒有勇氣解脫束縛的手腳,有沒有膽量勇敢地面對。很多時候,我們不缺方法,缺的是一往無前的決心和魄力。不要在事情開始的時候畏首畏尾,不要在事情進行的時候瞻前顧後,唯有如此,一切才皆有可能 總171頁:上一頁下一頁第1頁第2頁第3頁第4頁第5頁第6頁第7頁第8頁第9頁第10頁第11頁第12頁第13頁第14頁第15頁第16頁第17頁第18頁第19頁第20頁第21頁第22頁第23頁第24頁第25頁第26頁第27頁第28頁第29頁第30頁第31頁第32頁第33頁第34頁第35頁第36頁第37頁第38頁第39頁第40頁第41頁第42頁第43頁第44頁第45頁第46頁第47頁第48頁第49頁第50頁第51頁第52頁第53頁第54頁第55頁第56頁第57頁第58頁第59頁第60頁第61頁第62頁第63頁第64頁第65頁第66頁第67頁第68頁第69頁第70頁第71頁第72頁第73頁第74頁第75頁第76頁第77頁第78頁第79頁第80頁第81頁第82頁第83頁第84頁第85頁第86頁第87頁第88頁第89頁第90頁第91頁第92頁第93頁第94頁第95頁第96頁第97頁第98頁第99頁第100頁第101頁第102頁第103頁第104頁第105頁第106頁第107頁第108頁第109頁第110頁第111頁第112頁第113頁第114頁第115頁第116頁第117頁第118頁第119頁第120頁第121頁第122頁第123頁第124頁第125頁第126頁第127頁第128頁第129頁第130頁第131頁第132頁第133頁第134頁第135頁第136頁第137頁第138頁第139頁第140頁第141頁第142頁第143頁第144頁第145頁第146頁第147頁第148頁第149頁第150頁第151頁第152頁第153頁第154頁第155頁第156頁第157頁第158頁第159頁第160頁第161頁第162頁第163頁第164頁第165頁第166頁第167頁第168頁第169頁第170頁第171頁
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