天台子達照 修行:要修才行,不修不行,修了更行,故名修行。修行就是修改行為,包括身體舉措、語言表達、意識活動。當這些身口意行為出現偏差或發生故障時,及時修改非常必要。否則如溺水人越陷越深,終將喪失法身慧命,豈不可惜!但在三業清淨時,則無需修行,本性天然不假造作,故大修行人是:無修無整無散亂。 天台子達照 人生四要:一定要斷惡,勿以惡小而為之。一定要修善,勿以善小而不為。一定要學佛,勿以路艱而退轉。一定要回歸,勿以塵勞而罣礙! 星雲大師 滿業:又稱別報業。是圓滿有情的眾同分,而令各人諸根形量等殊別的善惡業。例如:同樣轉生為人,在人當中,卻有身體強弱、壽命長短、賢愚不肖、貧富貴賤等差異,此種差異的產生,是由於各人所造的業力不同所致。譬如佈施者得富貴報,殺生者得短命報,這種令各人完成圓滿一生的業報,就稱為滿業。 天台子達照 心存正念,不要有怨恨之氣;常懷慚愧,多唸經書佛號。若無恐懼擔憂,便可平安;莫生復仇情緒,亦能吉祥! 星雲大師 修行要「人性化」,不要標新立異或故做神秘。修行是在日常生活中,並非不食人間煙火。修行非口號、形式,而是要將佛法運用到生活中。生活中有佛法,才叫「修行」,才能真正建立人間淨土。 星雲大師 文明發展與社會變遷,已造成全世界的動盪與不安,匡世濟民、拔苦與樂,正是我們佛教徒義不容辭的使命。我們應以正信之佛教,來增進人類福祉與進步,致力使世界光明和樂,成為人間淨土。 星雲大師 一般人在事業上要精進向上,要有毅力,若常常鬧情緒,常常灰心,沒有勇往向前的氣概,當然就不具備陞遷的條件。我們要往生佛國,也一樣要具備發久遠的菩提道心,才能到西方極樂世界。 星雲大師 一句「阿彌陀佛」有著無限的含義,如果能夠以最真實的心情去稱念佛號,以最虔敬的心理去體會阿彌陀佛的慈悲,將會發覺這句簡單的佛號,確實是精神上最可信賴的依靠。 天台子達照 錯在哪裡?:每個人都有自我意識,這個自我僅僅衹是個錯誤的觀念造成的,以這個錯誤觀念為核心,再聚集一大堆錯誤判斷,而造成了無數的錯誤行為,這些觀念和行為形成了慣性的串習,從而構成了巨大的力量,再被這個力量推向無休止的紛爭之中,終究逃離不出業的苦海。自我意識消滅,一切錯誤和苦都會停止! 星雲大師 佛教信仰主要內涵在於向「佛陀」學習,此即所謂「學佛」;以佛陀為導師,學習佛陀的慈悲、智慧、威力,及其殊勝功德,達到三覺圓滿萬德具足,完成人格,成就佛道。因此,學佛首先應該瞭解「佛是已覺悟的眾生,眾生是未覺悟的佛」,人之所以能成佛,是因為佛性人人本具,人人都有成佛的性能。 星雲大師 古德有因果十來偈: 端正者,忍辱中來;貧窮者,慳貪中來; 高位者,禮拜中來;低下者,憍慢中來; 瘖啞者,誹謗中來;盲聾者,不信中來; 長壽者,慈悲中來;短命者,殺生中來; 諸根不具者,破戒中來;六根具足者,持戒中來。 星雲大師 現在一般人都缺乏忍耐的力量,一點小事就動口相罵,甚至拳腳相向,使得社會瀰漫一股暴戾之氣。我們需要有忍耐的力量,忍一時之氣,風平浪靜;忍耐是勇者的象徵。 天台子達照 小鷹學飛:老鷹教小鷹飛,小鷹太嫩了,張開翅膀都會疼痛,可是老鷹卻把小鷹叼起來,從空中把小鷹扔下,小鷹流血受傷抱怨,但每次都會被老鷹從更高的空中摔下去,受傷更重。終於有一天,當小鷹腳指點地,張開翅膀,就搏擊萬里了。天台子云:修行就是在千萬次的受傷中陶煉性情,終成正果而妙用恆沙! 星雲大師 我們的心譬如一塊田地,久不施肥(不念佛),禾苗就不能生長;如果經常能灌溉施肥,禾苗(菩提)成長後,野草(煩惱)也就不起作用。 星雲大師 在煩惱海中,修道者要像甘露法水,為眾生、萬物作雨露,不要怕煩惱,不要怕是非,衹要真心不滅,任何地方都可以成就佛道,如同釋迦牟尼佛在五濁惡世中成佛一樣。 大安法師 往生的必要條件是信願持名,尤其是信願。「得生與否,全憑信願之有無」(蕅益大師語)。淨業行人往生西方淨土,全仗阿彌陀佛威神願力作為強緣,並不僅從一己功夫上論。西方淨土乃實報莊嚴土。如從通途法門之修因證果來判,靠自力的功夫,不唯凡夫無能生彼,即斷見思惑的阿羅漢也去不了。 天台子達照 蝸牛的家:小蝸牛很著急和憂慮自己爬得慢,對大蝸牛說:我們這麼慢,哪天才能回到家啊?大蝸牛回答:慢慢來,那些沒有家的才會跑得快,我們已經背著家,衹要了解自己並欣賞路途風光就可以了;家舍便是途中,途中便是家舍。天台子曰:我們的生命就在真理之中,卻到處去尋找真理,還著急嫌太慢! 天台子達照 蝌蚪成長:小蝌蚪在水裡生活,它為找不到媽媽而苦惱。烏龜告訴它,必須長四條腿、斷掉尾巴才能上岸找到媽媽。有些懷疑還有岸上生活的蝌蚪,堅決不願萎縮尾巴,就短暫地死去了。有些堅信不疑的小蝌蚪經歷了萎縮尾巴、長出四腳的痛苦成長,終於到達彼岸找到媽媽。天台子云:修四諦、破我執,不也如此嗎? 星雲大師 杯子不空如何盛水?土地不空如何建屋?口袋不空如何裝東西?所以空就是有,真空生妙有。 星雲大師 假如我們的社會裡,人人都能受持「五戒」,大家互相尊重,沒有人會侵犯我們的身體,沒有人會侵佔我們的財產,沒有人會譭謗我們的名譽,也沒有人會侵犯我們的自由,這不就是人間淨土的實現嗎? 星雲大師 有時候我們看那些禪者似乎沒有大誓願,沒有好衣單,也沒有好飲食。但不用為他們罣礙,他們那種自由自在,連佛祖都不做的胸襟,包含了天地宇宙,還有什麼會放在心上的呢? 總171頁:上一頁下一頁第1頁第2頁第3頁第4頁第5頁第6頁第7頁第8頁第9頁第10頁第11頁第12頁第13頁第14頁第15頁第16頁第17頁第18頁第19頁第20頁第21頁第22頁第23頁第24頁第25頁第26頁第27頁第28頁第29頁第30頁第31頁第32頁第33頁第34頁第35頁第36頁第37頁第38頁第39頁第40頁第41頁第42頁第43頁第44頁第45頁第46頁第47頁第48頁第49頁第50頁第51頁第52頁第53頁第54頁第55頁第56頁第57頁第58頁第59頁第60頁第61頁第62頁第63頁第64頁第65頁第66頁第67頁第68頁第69頁第70頁第71頁第72頁第73頁第74頁第75頁第76頁第77頁第78頁第79頁第80頁第81頁第82頁第83頁第84頁第85頁第86頁第87頁第88頁第89頁第90頁第91頁第92頁第93頁第94頁第95頁第96頁第97頁第98頁第99頁第100頁第101頁第102頁第103頁第104頁第105頁第106頁第107頁第108頁第109頁第110頁第111頁第112頁第113頁第114頁第115頁第116頁第117頁第118頁第119頁第120頁第121頁第122頁第123頁第124頁第125頁第126頁第127頁第128頁第129頁第130頁第131頁第132頁第133頁第134頁第135頁第136頁第137頁第138頁第139頁第140頁第141頁第142頁第143頁第144頁第145頁第146頁第147頁第148頁第149頁第150頁第151頁第152頁第153頁第154頁第155頁第156頁第157頁第158頁第159頁第160頁第161頁第162頁第163頁第164頁第165頁第166頁第167頁第168頁第169頁第170頁第171頁
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