印光法師文鈔菁華錄 世間愚人,不知因果。見為善而得禍,便謂善不可為。見作惡而得福,便謂惡不可戒。不知禍福之來,有近有遠,遲早不定。近則人俱得見。遠則或隔生隔若干生,非具宿命通者,不能悉知。 東林法語 須知真能念佛,不求世間福報,而自得世間福報(如長壽無病、家門清泰、子孫發達、諸緣如意、萬事吉祥等)。若求世間福報,不肯迴向往生,則所得世間福報,反為下劣。而心不專一,往生便難決定矣。--《印光法師文鈔》 東林法語 大安法師:學佛之人一定要平和下來了,講話要慢慢講,走路要慢慢走,要放慢一點節奏。我們有時候到工廠去,我發現他們走路都走得很快,那個廠領導有時跟我們一起走都很不自在,我們已經習慣了這種慢慢走......我們走慢一點,我們的佛號就不至於漂的太遠,這一定要注意。 印光法師文鈔菁華錄 女人家第一功德,在孝翁姑,相夫教子。既為佛弟子,而不知孝親相夫教子。則於自己本分之責任未盡,人或由此指斥其非,便不能令人相觀而善也。若能篤盡己分,再加修持淨業。遠近見聞,皆生景慕。所謂以言教者訟,以身教者從。匹夫匹婦若善,亦可移風易俗。若不善亦可移風易俗。 印光法師文鈔菁華錄 事事親為,乃人生之本分。即為人作僕使,衹要我不存壞心,不做壞事,亦很有面子。若自己用人,就覺得榮耀,若為人用,就覺得羞辱,此世間賤丈夫之心相。若大君子,富貴不能婬,貧賤不能移,隨遇而安。 東林法語 大安法師:財富是從佈施裡面來的,不是說你光靠勤勞就能致富的,那不一定...... 你勤奮的努力是你命中有的你得到了,但你命中沒有的,你僅僅是靠勤奮,靠狡詐,甚至靠不擇手段,還是得不到,如果萬一你命中沒有還要不擇手段想得到,得到了不是福,而是禍。 印光法師文鈔菁華錄 日本淨土宗,以善導為初祖,此語頗不恰當。夫淨土一法,自遠公以後,極力宏闡者,代不乏人。即吾國以善導為二祖,亦屬偶爾。非謂遠公以後,無人宏揚此宗也。如此節目,似宜依古,依吾國向例。何可以訛傳訛,致啟後人疑議乎哉。 ——《印光法師文鈔》 印光法師文鈔菁華錄 「人於惡逆境界,不可起怨尤。知德能感天, 則必不至小有逆境, 便懈道心。若因小有不順, 便謂修行無益, 是無知無識者之知見。人生因果複雜, 有因故致有果, 有果斷非無因。但當息心念佛, 盡我心以修, 不問現境逆順。若能常如是者, 必能多福。」 《印光法師文鈔》 ·復海門理聽濤書 東林法語 佛法廣大,雖登地菩薩,不能盡知。然欲得實益,只此一句南無阿彌陀佛,便可出生死,證涅槃,圓成佛道。我等下根凡夫,非從極約之法門做,則只成種善根而已。欲得現生就了生死,夢也夢不著。--《印光法師文鈔》 東林法語 遇到逆境,不要怨天尤人,既然是宿世惡業所致,那麼現在發大心,改惡修善,改變命運操之在我;處在順境,也不要欣喜若狂,既然了知福報由宿世善因所致,就應進一步行善積德。——大安法師 印光法師文鈔菁華錄 祈勸以決定求生西方,切不可求來生人天福報。若來生得人天福報,則福報即成禍本。福報愈大,則造業愈大。造業愈大,則受苦愈大。能一心念佛,求生西方,即可謂德深德淵矣。否則便是業深業淵,從劫至劫,莫能出離。可不哀哉。 印光法師文鈔菁華錄 《印祖法語:欲令婚嫁之事吉慶 切不可殺生》世教凌遲,婚嫁之事,多皆以殺生張羅為事。不知男女居室,為人倫之始,乃最吉慶事。行此吉慶之禮,致無數物類,歸之死地,且供人食噉,其兇惡不祥甚矣。而世人猶以為榮者,蓋其惡習所致。 印光法師文鈔菁華錄 無論出聲默念,皆須念從心起,聲從口出,音從耳入。默念雖不動口,然意地之中亦仍有口念之相。心口念得清清楚楚,耳根聽得清清楚楚,如是攝心,妄念自息矣。如或猶湧妄波,即用十念記數,則全心力量,施於一聲佛號;雖欲起妄,力不暇及。 —— 《印光法師文鈔》 東林法語 大安法師:在任何佛教機構都應該要六和敬。要和諧,要恭敬,要無我,要大公無私,做到無諍三昧:人、我——自己和他人,水乳交融。在這個過程當中,去奉行普賢菩薩的恆順眾生。恆順眾生就是破我執的極好方法。你恆順一切眾生,不要讓眾生來恆順自己,可能就比較團結了。 印光法師文鈔菁華錄 念佛法門,注重信願。有信願,未得一心,亦可往生。得一心,若無信願,亦不得往生。世人多多注重一心,不注重信願,已是失其扼要。而復又生一既未得一心,恐不得往生之疑,則完全與真信切願相反矣。 東林法語 「在家菩薩戒」不同於小乘聲聞之戒,菩薩戒攝受的範圍很廣,可以接納一切眾生。尤其是求授菩薩戒之後得到「光明金剛寶戒之戒體」,盡未來際,永為道種,此是無作戒體,無漏色法,即使轉生之後,也依然是受戒之體。所以,菩薩戒是一切眾生之根本,是解脫生死,成就佛果,走向清淨永恆的光明大道。 印光法師文鈔菁華錄 貪瞋癡心,人人皆有。若知彼是病,則其勢便難熾盛。譬如賊入人家,家中主人若認做家中人,則全家珍寶,皆被彼偷竊淨盡。若知是賊,不許彼在自家中停留一刻,必須令其遠去淨盡。庶財寶不失,而主人安泰矣。古德云:「不怕念起,只怕覺遲。」貪瞋癡一起,立即覺了,則立即消滅矣。 總171頁:上一頁下一頁第1頁第2頁第3頁第4頁第5頁第6頁第7頁第8頁第9頁第10頁第11頁第12頁第13頁第14頁第15頁第16頁第17頁第18頁第19頁第20頁第21頁第22頁第23頁第24頁第25頁第26頁第27頁第28頁第29頁第30頁第31頁第32頁第33頁第34頁第35頁第36頁第37頁第38頁第39頁第40頁第41頁第42頁第43頁第44頁第45頁第46頁第47頁第48頁第49頁第50頁第51頁第52頁第53頁第54頁第55頁第56頁第57頁第58頁第59頁第60頁第61頁第62頁第63頁第64頁第65頁第66頁第67頁第68頁第69頁第70頁第71頁第72頁第73頁第74頁第75頁第76頁第77頁第78頁第79頁第80頁第81頁第82頁第83頁第84頁第85頁第86頁第87頁第88頁第89頁第90頁第91頁第92頁第93頁第94頁第95頁第96頁第97頁第98頁第99頁第100頁第101頁第102頁第103頁第104頁第105頁第106頁第107頁第108頁第109頁第110頁第111頁第112頁第113頁第114頁第115頁第116頁第117頁第118頁第119頁第120頁第121頁第122頁第123頁第124頁第125頁第126頁第127頁第128頁第129頁第130頁第131頁第132頁第133頁第134頁第135頁第136頁第137頁第138頁第139頁第140頁第141頁第142頁第143頁第144頁第145頁第146頁第147頁第148頁第149頁第150頁第151頁第152頁第153頁第154頁第155頁第156頁第157頁第158頁第159頁第160頁第161頁第162頁第163頁第164頁第165頁第166頁第167頁第168頁第169頁第170頁第171頁
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