阿布噶噶
【修慈經記載慈悲心十五果報】1.休息時候內心安穩。2.醒的時候安心。3.天神保護。4.別人擁護。5.夜無惡夢。6.心常歡喜。7.不會被水淹死。 8.不會死於火災。9.不會死於刀槍。10.不會死於毒藥。11.常出生在好地方。12.常感受快樂。13.來世升梵天。14.以後又到人間做王領袖。 15.因為信佛而成就最高智慧。
　

佛教生命電視
修習菩提心之前，必須先修平等心和大慈悲心：觀一切眾生平等，不管是喜歡我或討厭我的人，都不生起貪愛或厭惡的分別心。經過這樣的觀修，會覺得與所有眾生都是一體，有如自己般關愛他們而生起慈悲心。也必須思惟所有眾生都和自己一樣希求快樂不喜受苦，所以我沒有任何理由特別愛惜自己，而不愛惜別人。
　
　

微博精選
有糧千擔，也是一日三餐，有錢萬貫，也是黑白一天，洋房十座，也是睡榻一間，寶車百乘，也是有愁有煩，高官厚祿，也是每天上班，妻妾成群,也衹是一夜之歡，山珍海味，也衹是一副肚腩，榮華富貴，也衹是過眼雲煙，錢多錢少，夠吃就好,人丑人美，順眼就好，人老人少健康就好 。
　
　

六祖寺
【大願法師法語】學佛就是學慈悲，慈悲是真佛，真正的佛就是慈悲。「若無慈悲心，枉把嘴念破。」你天天唸經，把嘴念得起了老繭，嘴都念破了，那也是不起作用的，因為你的心沒有念佛。
　
　

阿布噶噶
如果你心意調柔慈悲， 別人對你的態度也會變好， 會和顏悅色、微笑相待。 一個關愛世界的人， 自然就會想到利他； 而一個好人， 他的心是無私的。 快樂之因， 是善心； 痛苦之因， 是噁心。 就算全世界都是壞人， 我們也要做個好人，因為在社會上精進， 是不能沒有勇氣和堅持的。
　

阿布噶噶
有一次，舍利弗不解的問佛陀：「為什麼諸佛國土都清淨無比，唯獨佛陀您所教化的國土卻是如此的污濁肮髒呢？」釋迦牟尼佛即以腳趾一按，霎時日月四洲、金河茂樹、繁花秀草，齊現眼前。他說：「這纔是我的世界，你所看到濁穢不堪的國度，那是眾生業力所現。」
　
　

恆唯法師
生活有時會是困苦的，但也一定要高揚起頭，保持樂觀，不要被任何人打倒。
　
　

六祖寺
[大願法師語錄]：菩提就是覺悟，我們在日常生活之中，我們對人、對事、對物都能夠不迷惑、不顛倒，時時保持覺悟，無念為宗，無相為體，無住為本。於一切境上，心不染著，不取不捨，即是見性成佛道。--＜華嚴經普賢行願品學記＞
　
　

阿布噶噶
佛語： 世上最美好的東西不外「歡喜」， 故用歡喜心來做事， 無不成就。 世上最珍貴的東西不外「結緣」， 故用結緣觀來待人， 無不成全。 世上最持久的東西不外「忍耐」， 故用忍耐力來處眾， 無不成效。 世上最堅固的行為不外「願力」， 故用願力行來工作， 無不成事。
　
　

微博精選
人在二十多歲的時候，總是願意相信一句話：生活在別處。很輕易地放棄一份工作，很輕易地放棄一段愛情，很輕易地放棄一個朋友，莫不是因為這種相信。很久之後才能明白，這世上並不存在傳說中的「別處」。人所擁有的，也不過是手上的這些。而兜兜轉轉最終得到的，也不過是在第一個站台錯過的。
　
　

微博精選
人生中的煩惱都是自己找的。當心博大，空靈無物，猶如倒空的杯子，便能恬淡安靜。人的心靈，若能如蓮花與日月，超然平淡，無分別心、取捨心、愛憎心、得失 心，便能獲得快樂與祥和。水往低處流，雲在天上飄，一切都自然和諧地發生，這就是平常心。人生如行雲流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。
　

天涯禪心
信仰佛教不在於你手裡是否拿著念珠，也不在於家中的佛堂是否精美，而在於自心有多少改善。如果你時時手持念珠，口中也稱自己為佛教徒，但是內心的煩惱依舊與庸俗同道，那恐怕也衹能稱之為一個形象修行者而已。因為修行就是修心。若自心沒有改變，無論我們行持什麼善法，恐怕都沒有多大的利益。
　
　

阿布噶噶
一切眾生皆是我們的母親。善待我們的，我們要感恩；對我們不好的人也需要感恩，也許目前對我們沒有任何幫助，但未來中，他們一定會對我們有幫助的。若有人對我們不好或傷害我們，其實都是在消除我們的業障。
　

阿布噶噶
【奉行十善】一、不殺生而行放生、救生、護生。二、不偷盜而行施捨。三、不邪婬而修梵（清淨）行。四、不妄言而說老實話。五、不綺語而說質直語。六、不兩舌而說調解語。七、不惡口而說柔軟語。八、不貪而修不淨觀。九，不嗔而修慈悲觀。十、不癡而修因緣觀。奉行十善，遠離五欲六塵，做個清淨佛弟子。
　

悟妙法師
世間萬法因緣而起，因念而生。人生往往是怕什麼來什麼，當我們執著任一事物，就會患得患失，煩惱也接踵而至；如能看淡得失、心無罣礙，自然無所畏懼。當我們無執於成敗，不為世間五色所惑，不被百味所迷，則能遇難成祥、因禍得福，煩惱即菩提，逆緣成順境。人生最寶貴的，就是有這樣一顆平常心。 .
　
　

天涯禪心
不要在一件彆扭的事上糾纏太久。糾纏久了，你會煩，會痛，會厭，會累，會神傷，會心碎。實際上，到最後，你不是跟事過不去，而是跟自己過不去。無論多彆扭，要學會抽身而退。
　
　

阿布噶噶
每一人不可能都有出家因緣，大都是居家修行。有的怕結婚會被生活所累耽誤自己修行，影響自己將來往生極樂。這種擔心大可不必，結婚生育後代是正常的事情，也是一定的因緣。結婚是了斷我們一些業力，是我們渡眾生的好事，可學做一個佛化家庭帶動周圍人們，給在家學佛和不學佛的做一個好榜樣。---海濤法師
　
　

慈悲菩提施食家園
施食在大乘佛法修行中，是一個簡便易行的方法，包含菩提心、慈悲心、實際地給予眾生利益，且又與無量無邊鬼道眾生廣結緣，種下將來成佛度眾生之善因緣。有了慈悲心、菩提心後，想要成佛，一定要先修集福德資糧。因為有福報有錢，就有能力利益更多眾生；而修集福德最方便快速方法，就是施食。－海濤法師
　

阿布噶噶
佛說： 惡口永遠不要出自於我們的口中， 不管他有多壞， 有多惡。 你愈罵他， 你的心就被污染了， 你要想， 他就是你的善知識。 別人可以違背因果， 別人可以害我們， 打我們， 譭謗我們。 可是我們不能因此而憎恨別人， 為什麼？ 我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。
　
　

微博精選
一個內心強大的人，即使身處世俗逆境，內心也是平和的。因為，你的世界不再衹是世俗世界，還有自己獨有的完美的內心世界，享受著別人無法享受也無法理解的安寧與快樂。不焦慮，不急躁，順其自然，一切的變故都不再讓你感覺世界突然被顛倒崩塌。緣來不拒，境去不留，看淡了得失，才有閑心品嚐幸福。
　
　

大安法師
《觀經》告訴我們：「諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中。」它告訴我們心性法界的一個秘密，在我們這一念心裡面，阿彌陀佛全體的功德都具足在裡面啊！
　
　

天涯禪心
1、身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使有塵埃。 2、菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。 3、空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。 4、遠觀山有色，近聽水無聲。春去花猶在，人來鳥不驚。 5、興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時.
　
　

禪語智慧
肚量多大，事業就有多大；要空出所有，才能建設一切。從管理上來說，我們的心能包容多大，就可以領導多少人。如果容得下一家人，可以作家長；容得下一村人，可以做村長；容得下一國人，就可以做國君。「管事容易，管人難；管人容易，管心難。」
　
　

微博精選
不管經歷過什麼，要緊的是不要忘記保護好自己內心那一定存在的純良，並讓它盡可能多的作用於左右。天曉得當所有人最終必定會離我們而去之後，那纔是這一程我們能在最後留給自己最好的禮物，所謂，愛。
　
　

禪文化官網
簡單的做人，不沉迷於幻想，不茫然於未來，走今天的路，過當下的生活；不羨慕繁華，不刻意雕琢，對人朴實，做事踏實；不要太吝嗇，不要太固守，懂得取捨，學會付出；不讓心靈負重，不去偽裝精神，步履輕盈，快樂常在；不貪功急進，不張揚自我，成功了低調，失敗了灑脫。簡單，才會活出真我。
　
　

宣化上人
就因為人人都鬥爭堅固，你鬥爭我、我鬥爭你，沒有忍讓，所以世界就不和平。也就是人心不能改惡向善，你壞，我想比你更壞；你惡，我想比你更惡！就是鬥爭怎麼樣壞、怎麼樣惡，這世界一天就比一天壞啦！現在你把眼睛睜開看一看，整個世界，哪一個地方是一個最安全的地方？沒有！
　

阿布噶噶
【淨業三福】《觀無量壽佛經》：欲生彼國者，當修三福：一者、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業；二者、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀；三者、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如此三事，名為淨業。佛告韋提希：汝今知不？此三種業，乃是過去、未來、現在、三世諸佛，淨業正因。
　
　

六祖寺
當情緒來的時候，特別是負面情緒，我們要學會關閉自己所有的逃避路線，無評判地去觀照它，感受自己身體的覺受，完全地經歷它。這樣，當事情過去以後，我們再回想起它時，內心便不會有任何波動，也不會留下負荷。這樣，我們就能真正擁有生命。
　
　

阿布噶噶
我們要認識到自身的錯誤， 並寬恕別人的過失， 這會為你的人生帶來積極的態度與正面的情緒， 也同樣會為別人帶來積極的影響， 即使他們的確犯了錯誤。 如果你能生起寬恕的胸懷， 這些功德將會幫助你戰勝痛苦，併生起對一切眾生的仁愛態度。
　

於丹哲學語錄
【努力做一個內心強大的人】1、無論做什麼，記得是為自己而做，那就毫無怨言。2、面對困境，也不要悲觀厭世。3、人生沒有絕對的公平，但是相對公平的。在一個天平秤上，你得到的越多，也必須比別人承受得更多。4、在人生的任何時候都不怕重頭再來，每一個看似低的起點，都是通往更高峰的必經之路。
　

慧海之光
生命中最大的幸運，莫過於在人生中途，發現了自己生活的使命。昨天發生的事情今天還會發生，衹是發生在不同人的身上。當你覺得自己有過錯，就不要逃避了，面對人生，面對命運，當你出生在這個世界上就一定要面對命運，這是注定的。或許在這個時候，就是你懺悔的時候，就是你該努力的時候。
　
　

六祖寺
【罪從心生還從心滅】 《頓悟入道要門論》：佛名經云。罪從心生。還從心滅。故知善惡一切。皆由自 心。所以心為根本也。若求解脫者。先須識根本。若不達此理。虛費功勞。於外相求。無有是處。
　
　

眾生之家
當我們認清到煩惱是不好之後，我們要把我們所有的機會、把我們的一生、把我們所有的力量都給予善心。讓這個善心來主導我們身口意的各種行為，把這個善的部分，變成我們最主要的工作人員，把所有的工作與權利都賦予它，衹有這樣才可能是一種真正的修持，才有可能慢慢地降伏或減低我們的煩惱。
　

釋賢宗法師
解決困境的主張 1.面對它 ：正視困境的存在，不自欺欺人，不逃避恐懼。 2.接受它 ：接受困境的事實，不怨天尤人，不心存僥倖。 3.處理它 ：用智慧處理種種事情，以慈悲對待每一個人。 4.放下它 ：盡心盡力就好，不把成敗得失牽掛在心上
　

微博精選
【不可錯過是10種貴人】1、願意無條件力挺你的人；2、願意嘮叨你的人；3、願意和你分擔分享的人；4、教導及提拔你的人；5、願意欣賞你的長處的人；6、願成為你的榜樣的人；7、願意遵守承諾的人；8、願意不放棄而相信你的人；9、願意生你氣的人；10、願意為你出頭的人。
　
　

六祖寺
我們要珍惜當下的每一個因緣，當下所遇到的每一位都可能是我們生命裡最重要的人，所以善緣好運。用我們全部的善的心、歡喜的心、熱情的心，去關注我們身邊的每一個人。——摘自大願法師《禪與慈善》
　
　

恆愚法師
人生最大的魅力，是有一顆陽光的心態。韶華易逝，容顏易老，繁華終是雲煙。擁有一顆陽光般的心態，得失了無憂，來去都隨緣。心無所求，便不受萬象牽絆；心無牽絆，坐也坦然，行也從容，故生優雅。一個優雅的人，內心充滿了人生的正能量，纔是魅力十足的人。相由心生，心裡滿是陽光，纔是永恆的美。
　
　

阿布噶噶
世間不可能毫無缺點， 但是看到缺點後， 你就會起心動念， 這叫嗔恨心。 我們念佛、淨土思想， 就是將穢土的心轉成淨土的心。 心改變了， 外表就改變了。 內心時常抱怨， 你的世界就不會圓滿。 學佛就是在學這顆心， 心創造你的世界。 所以我們要培養慈悲心、慚愧心， 藉著這些力量來改變我們的心態。