微博精選
許多人認為適量飲酒對健康有益，而近日美國羅格斯大學科學家的實驗證實：即便適量飲酒也會阻滯腦細胞的新生，每天適量飲酒持續兩週，腦細胞再生量減少近40%。佛陀在2500年前已告訴我們，飲酒過患極大，不但傷害身體更蒙昧心志，是惡業的引子，智者當思之、戒之。
　
　

微博精選
生活不會總是陽光燦爛，煩惱生起時，用感恩的心面對。喧囂的都市帶來煩亂時，感恩它讓我們懂得了清淨的可貴；工作的壓力帶來煩惱時，感恩它讓我們知曉了放鬆的喜悅；家庭的紛擾帶來迷亂時，感恩它讓我們明白了理解的珍貴；疾病的痛苦帶來煎熬時，感恩它讓我們體悟了健康的重要。感恩的心，一切皆改變。
　

六祖寺
當嗔心生起時，應學會觀照自己的心，而非順著這一心理慣性繼續。通常事情剛發生時我們並沒有那麼生氣，因不懂得及時制止，使之在心中不斷蔓延壯大，這個嗔心正是我們自己培養起來的。當我們面對逆境或受到傷害時，應以智慧觀照自己的心，而不是隨著嗔心跑。那樣嗔心就會像星星之火，順著風勢燃燒起來。
　
　

六祖寺
【供水】——代表心境。水很純淨，代表心要清淨。水不起波浪是平的，代表平等。所以供養這杯清水，看到它就想到我們的心也要像水一樣清淨、平等。這是供具裡面最最重要的，看到水就要想到自己在一切境緣當中，諸如在人事環境、物質環境中，要知道修清淨心、平等心，清淨心、平等心就是佛心、就是真心。
　

微博精選
觀世音菩薩將他無限的慈悲傳佈給宇宙中的每一個眾生。手握如意寶珠代表滿足眾生的需要，手拿水晶項鏈象徵對眾生永無休止的慈悲，手握著白色蓮花象徵無限的智慧。他的眼睛充滿無限的仁慈和關懷，以無條件和無休止的愛看著眾生。他年輕而永恆，超越一切痛苦，他那喜悅微笑的臉，讓每一個眾生解脫痛苦。
　
　

六祖寺
願意吃虧的人終究吃不了虧，吃虧多了總有厚報；愛佔便宜的人，定是佔不了便宜，贏了微利卻失了大貴。再好的東西，你也不可能長久擁有，不必計一時回贈，莫如常懷憐憫之情，常施援助之愛，得到人心，他物不缺。別以為成敗無因，今天的苦果是昨天的伏筆；當下的付出是明日的花開。
　
　

微博精選
對於不喜歡的人，哪怕他偶然犯個小錯誤，我們也覺得問題很嚴重；對於喜歡的人，哪怕他已經做錯了很多事，我們也覺得沒什麼關係。別人的錯誤不是重點，我們缺乏平等心和慈愛心纔是關鍵。培養平等心會讓我們變得更寬容，而慈心的滋長能讓我們常常保持悅意和歡喜。
　
　

六祖寺
【大願法師語錄】不知道改變自己的心智模式，不知道改進自己的缺點，然後反覆反覆地失敗——這就是輪迴。
　
　

六祖寺
人生中大多數的痛苦不是別人給你造成的，而是自己跟自己過不去。 實際上，每個人都會遭受到兩支箭的攻擊：第一支箭是外界射向你的，它就是我們經常遇到的困難和挫折本 身；第二支箭是自己射向自己的，它就是因困難和挫折而產生的負面情緒。
　

微博精選
給年輕人的建議：1.人情歸人情，事情歸事情。人情事情混為一談的人，做不了大事情！2.謊言永遠不是獨立的，如同吸毒，總會越說越上癮。3.理直也不要氣壯，得理也要饒人。4.一等人成龍成鳳，次等人攀龍附鳳。5.不肯吃小虧的人，是要吃大虧的。5.對於尚未成熟的人來說，自由就是散漫。
　

六祖寺
其實有求就皆苦，你求什麼呢？自己滿足自己，降服自己的心，這樣任何時間你都可以自己心無罣礙，都可以自主，這樣你就任何時間都很快樂。——大願法師
　

六祖寺
當你做事情，處處不順，很可能就是苦報顯現。這時不要怨天尤人，應該好好反省自己以前嫉妒別人的過失，並去懺悔。人的成熟無關年齡，而在於修心。做人率真一點，做事清澈一點，心胸寬廣一點，情感流露一點，這樣的人生才會有樂趣。靜靜的過自己的生活，心若不動，風又奈何。你若不傷，歲月無恙
　
　

微博精選
生活中獲得幸福的方法人人期盼，其實最簡單的方法就是知足，「事到知足心常樂，人到無求品自高」。慾望永遠無有止境，少欲知足常生歡喜。高樓大廈帶不來內心的安定，功名利祿也掩蓋不住內心的惶恐，放下一切的貪著，惟有煉心的修行纔是人生路上最幸運的追求和最幸福的時刻。
　

慧海之光
【生命五度】：1、時間是生命的長度，越用越短；2、視野是生命的寬度，越看越寬；3、理想是生命的高度，越想越高；4、胸懷是生命的厚度，越堆越厚；5、積澱是生命的密度，越積越密。擁有五度的人生，必然是非凡的人生。
　

六祖寺
如果你愛萬物，萬物也必將愛你，這就是魅力；如果你不傷害萬物，萬物也必將不傷害你，這就是平安； 如果你珍惜萬物，萬物也必將珍惜你，這就是長壽；如果你心懷萬物，萬物必將歸屬於你，這就是財富；如果你施恩萬物，萬物也必將施恩你，這就是幸福。
　
　

六祖寺
佛陀說：真正地了解自己的心、看到自己的心，就是智慧；能夠真正地進入到別人的心，就是慈悲。但是，凡夫眾生如 果用大腦思維，永遠無法真正進入到別人的心，所以就不斷地產生誤會，就有距離，就會有隔閡了，就總是在爭吵了。——大願法師《不執著的智慧》
　
　

慧海之光
苦樂無二境，迷悟非兩心；一念天堂，一念地獄。人生的痛苦和快樂，一半來自生命裡的境遇，一半來自自己的心態。命運對每個人都是公平的，凡事有得必有失，就看你如何看待。人可以沒有名利、沒有金錢，但必須擁有一份美好的心境。看淡了，是是非非也就無所謂；放下了，成敗得失也就那麼回事。
　
　

佛教故事
【樹的根】有一個人問釋迦牟尼佛說：「為什麼想成佛，一定要立下志願普渡眾生呢？」佛回答說：「就拿一棵樹來說，眾生是樹根；菩薩是樹的花；佛的是樹的果。要想開花結果，一定要努力灌溉樹的根，愛護它、照顧它，否則，根部一受損害，樹就要枯萎了，又怎能開花結果呢？」
　
　

六祖寺
所謂超越就是承認多元文化，你有你看問題的看法是正確的；他有他的看法也是對的，互相包容，不要說你錯我對。首先就是你錯，不管你怎麼對，肯定你錯，你為佛弟子不可以這樣的，要常見自己過，不見他人過，常見自己做的不對，別人做的對，這樣纔是佛弟子，這樣才能在每一個因緣中間做到超越——大願法師
　
　

六祖寺
什麼是觀世音菩薩？外在的觀世音菩薩是為了顯發內在的觀世音菩薩，顯發內在本具的慈悲心。在持誦大悲咒、行菩薩道、無我利他時，既沒有要求回報的想法，也不要別人讚揚我們。對於所修的一切善行也沒有一絲一毫的執著，就是究竟、內在的觀世音菩薩，就是慈悲和空性，是念南無觀世音菩薩的究竟意義。
　
　

六祖寺
真正的修行人不會抱怨。不會以他人和外境為藉口，而忽視了自己的智慧和慈悲不夠，不能夠感化他人。他知道一切改變的因緣在自己的心，所以他勇於擔當，這就是菩薩的大雄力。
　
　

六祖寺
一切聚合離散都是因緣和合,有緣千里來相會,無緣對面不相識。世間的一切事物都是暫時的,如白駒過隙,光陰迅速,日月如梭,人生苦短,要及時行善積德,存好心,說好話,行好事,做好人,我們纔不會空過此生,就會在此生此世種下好因,將來有個好的結果。……淨慧老和尚
　
　

慧海之光
當你對某些吸引人的事物感到戀執，或是對某些令人厭惡的事物感到反感時，要了解那是你自心的迷惑，只不過是奇幻的幻相而已。當你聽到悅耳或不悅耳的話語時，要了解這些話是空無實質的鳴響，猶如回聲一般。 --- 蓮師心要建言
　
　

六祖寺
越是不能放下，越容易失去； 越想牢牢抓住，越消失的快。 越想擁有的，常不屬於你； 越想把握的，常已失去。 越是看重的，越得不到； 越是在乎的，越抓不住。 那些想要的東西，大都不在你身邊。 人生總是在得失中不斷循環，隨遇而安是 一種生活態度。 衹有懂得放下，才能掌握當下。
　
　

六祖寺
一切時、一切處，不迷惑、不染污，遠離邪知邪見，你就幸福，你就快樂； 守住自己的清淨心，隨緣不攀緣，你就得自在，你就得輕安。 身心清淨，沒有憂慮、牽掛、煩惱、妄想、執著，讀喜歡讀的書，做喜歡做的事，一生自由自在！
　
　

六祖寺
得失相隨，苦樂相伴，就在於一方之中原本就蘊含著另一方的因子，但是人們在追求幸福的同時，往往忽略痛苦因素的存在。當這種因素生長到一定程度，事物就會發生轉化，得就成為失，樂中就會有苦。因此，人生有失也有得，合理地放棄一些東西，才能得到更珍貴的東西。
　
　

六祖寺
【平常心】得而不喜，失而不憂，內心寧靜，則幸福常在； 成而不驕，敗而不餒，心靈和諧，則快樂常存。 很多人之所以痛苦，往往是因為追求了錯誤的東西， 更多人都是辛辛苦苦時，過舒服日子； 舒舒服服時，過的卻是辛苦日子。 凡事看得淡一點，煩惱就會少一點； 凡事看得開一點，快樂就會多一點。
　
　

六祖寺
費拉爾.凱普：保持一顆積極、絕不放棄的心，盡量挖掘你周圍人或事物最好的一面，從中尋求正面的看法，讓自己能有向前的力量。即使終究還是失敗，也能汲取教訓，把這次失敗視為朝向目標前進的踏腳石，而不要讓藉口成為你成功路上的絆腳石。
　
　

微博精選
來時糊塗去時迷，空在人間走一回。未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼矇矓又是誰？不如不來亦不去，也無歡喜也無悲... 兔走鳥飛東復西，為人切莫用心機，百年世事三更夢，萬里江山一局棋！ 禹尊九洲湯伐夏，秦吞六國漢登基，古來多少英雄漢，南北山頭臥土泥！——摘順治皇帝出家詩
　
　

六祖寺
修行到了「看一切人都是好人，一切事都是好事」的時候，就會發現生活中喜悅無處不在，你便擁有了一個完美的世界。
　
　

佛經故事
《雜阿含經》中，有「盲龜值浮木孔」的故事，喻人身之難得：當大地悉成大海時，海里有一盲龜，一百年才浮出海面一次。又海面上有一段浮木，浮木上衹有一孔。這個浮木終年隨風逐浪四處漂游。那只盲龜要得遇這個浮木孔，因為有時空的限制，這是很難很難的。而得人身，比這更難。
　
　

慧海之光
為什麼整個人類需要學佛？因為整個人類充滿著貪瞋癡慢疑。我們每個人的腳下都有一個「地獄」。這是別人害的嗎？別人都衹是緣，關鍵是自己。學佛就是從根本上改變自己，把惡戒除，降伏自心。因此，自身冤敵未降伏，外在冤敵無窮盡。
　
　

佛經故事
常人皆以動物之滋養較植物為豐富，實則不然。蓋植物受日光雨露而滋長，所含維他命之質素，遠勝於動物。而動物之脂肪層多黴菌，且當屠宰臨終悲鳴，萬重悲鳴仇恨哀怨傷感之氣質，充溢週身血液脈絡纖維細胞中，食之易致精紳肉體之病態。蓋乖氣憤召，有傷中和之氣。惟素食可袪病延年，消除邪念。--太虛大師
　
　

六祖寺
【虛雲長老修禪錄】 ① 禪是靜慮，要在靜中思慮好歹，擇善而從。 ②善用心者，心田不長無明草，處處常開智慧花。 ③凡夫的境界，總是貪染財、色、名、 利。 ④學佛當以明心見性為本，斷惡修善為行。 ⑤妄想來了，就讓它來，我總不理會它， 妄想自然會息。 ⑥你我都是一個心，只因迷悟而不同。
　
　

六祖寺
【承擔就是活在當下】我們遇到任何事情都要面對它、處理它、放下它，這是禪的智慧告訴我們處理事情的九字真言：面對它、處理它、放下它。具體怎麼去做？有五隨：隨遇而安、隨緣自在、隨順眾生、隨喜功德，隨處作主，這五隨是我們活在當下的方法。
　
　

六祖寺
【菩提心修持八法】一、愛敬一切眾生如珍寶； 二、謙虛和順恭敬諸眾生； 三、煩惱一露苗頭就拔除； 四、對待惡深苦重更慈悲； 五、自己吃虧便宜讓別人； 六、恩遭仇報視為修忍緣； 七、苦難自受快樂給「母親」； 八、八病不染破除實執妄。 記住八法， 人生取捨無誤、得到圓滿成果。
　
　

六祖寺
【大願法師法語】什麼是善根？世間的善根是三善根：無貪、無瞋、無癡。出世間的善根是精進。真正的精進是在心地上用功夫。保持內心的安詳，你就擁有真正的生命。
　
　

六祖寺
我們修行不要害怕自己起念頭，衹要不執著就好了，要練習從自己的念頭之中解脫出來，誰能夠障礙我們？誰能夠局限我們？是自己的念頭局限自己。我們要練習從自己的念頭之中解脫出來，不要被自己的念頭困住，而不是去試圖消除它，那樣是很笨的方法。——大願法師《不執著的智慧》